　　《暴力与社会秩序》在一个较为广阔的社会科学和历史学的框架中研究暴力问题，揭示经济行为与政治行为是怎样紧密地联结在一起的。在大多数我们称之为自然国家（naturalstates）的社会里，暴力的限制是通过对经济的政治操控而产生的特权利益（privilegedinterests）来达成的。特权使暴力不至于被强势的个人滥用，但这么做无疑又会阻碍经济和政治的发展。反之，现代社会则是通过开放经济与政治组织的权利，培育政治与经济的竞争，来限制暴力的。本书为我们理解这两种类型的社会秩序，以及为何开放的社会无论是政治还是经济都较为发达、何以有25个国家由一种社会秩序转型为了另一种，提供了一个框架。

作者简介

　　道格拉斯 C. 诺思，为1993年诺贝尔经济学奖获得者，华盛顿大学圣路易斯分校（Washington University in St. Louis）文理学院Spencer T. Olin 教授。

　　约翰·约瑟夫·瓦利斯，现为马里兰大学经济学教授，美国国家经济研究局（National Bureau of Economic Research）客座研究员。

　　巴里·R. 温格斯特，现为斯坦福大学政治学系Ward C. Krebs Family教授,“胡佛研究所”高级研究员，同时兼任斯坦福大学国际发展中心高级研究员。

前言
致谢
代序（韦森）
译者序
1．概念性框架
1．1 导言
1．2 社会秩序的概念：暴力、制度和组织
1．3 自然国家的逻辑
1．4 权利开放秩序的逻辑
1．5 由自然国家向权利开放秩序转型的逻辑
1．6 关于信念的一点说明
1．7 本书写作计划

2．自然国家
2．1导言
2．2共性：权利限制秩序的特征
2．3区别：自然国家的类型
2．4特权、权利和精英的动态性
2．5起源：社会规模与暴力
2．6自然国家的动态性：从脆弱的自然国家到初级的自然国家
2．7向成熟的自然国家转变：无序、组织和中世纪教会
2．8成熟的自然国家：16、17、18世纪的法国和英格兰
2．9自然国家
附录：骨骼证据和经验研究结果

3．自然国家框架的应用：英国土地法
3．1导言
3．2年表
3．3法庭、法律观念和财产法
3．4 异态封建制度
3．5异态封建制度与财产的非人际关系化
3．6自然国家的类型
附录

4．权利开放秩序
4．1导言
4．2共性：权利开放秩序的特征
4．3制度、信念，以及支持权利开放的激励
4．4编入：公民身份的扩展
4．5权利开放秩序中的暴力控制
4．6政府的成长
4．7维持短期稳定的力量
4．8维持长期稳定的力量：适应性效率
4．9为何同样的制度在权利开放与权利限制秩序中所起的作用不同
4．10一个新的“集体行动的逻辑”和寻租理论
4．11民主与再分配
4．12适应性效率与权利开放秩序中看似独立的经济与政治

5．从权利限制秩序向权利开放秩序的转型：门阶条件
5．1导言
5．2人际关系化和非人际关系化：门阶条件
5．3门阶条件1：对精英的法治
5．4门阶条件2：公共或私人领域内的永久性组织
5．5门阶条件3：对军队的统一控制
5．6英国海军和英国
5．7时间、秩序和制度形式

6．真正意义上的转型
6．1制度化权利开放
6．2对派系的担忧
6．3事件
6．4政党和法人团体
6．5英国向权利开放的转型
6．6法国向权利开放的转型
6．7美国向权利开放的转型
6．8制度化权利开放：为什么是西方国家？

7．对社会科学下一步研究的设想
7．1框架问题
7．2概念性框架
7．3社会科学的一个新进路：暴力、制度、组织和信念
7．4社会科学的一个新进路：发展和民主
7．5转向国家理论
7．6暴力和社会秩序：未来研究的方向

参考文献

前言/序言

　　对大规模的社会变迁的任何解释，都必然包含一个经济学理论，一个政治学理论，和一个社会行为学理论。这些理论有时是直白的，如马克思的唯物主义理论；但通常它们是隐晦的，甚至在更多的时候，经济学理论和政治学理论是相互独立的。尽管付出了很多关注和努力，但社会科学还是未能认真研究：经济发展和政治发展在历史上和当今世界是如何联系在一起的。行之有效的经济学与政治学综合理论的缺乏，反映出对人类社会中暴力这个核心问题的系统性思考的缺失。社会解决无处不在的暴力威胁的方式，型塑（shape）和约束着人类互动的模式，包括政治和经济体系的模式。
　　本书提出了一系列概念，用以说明各种社会在过去的1万年时间里是如何利用对政治、经济、宗教和教育活动的控制来限制和牵制暴力的。在大多数社会，政治、经济、宗教和军事权力是通过一系列架构（structure）人类的组织和联系的制度创造出来的。这些制度同时作用于个人，使他们能控制资源和社会功能，这样，就可以通过型塑有暴力使用权的个人和群体所面对的激励，来限制暴力的使用。我们将这些社会组织模式称为社会秩序。我们的研究目的在于厘清社会秩序是如何给社会互动以结构的。
　　这一概念性框架将支配着现代社会以及社会由一种社会秩序向另一种转型的过程的两种社会秩序的内在逻辑贯穿在一起（在这两种社会秩序之前的原始社会秩序，是以狩猎者-采集者社会为特征的觅食秩序（foraging order））。在第1章概略地叙述了这一概念性框架之后，我们讨论了5000-10000年前的社会秩序逻辑，即自然国家的逻辑。自然国家利用政治系统来规制经济竞争和设立经济租金，而租金支配着社会关系、暴力的控制和社会合作的建立。自然国家改变了人类历史，事实上，正是最早的那些自然国家发展出了新的技术，才开启了有记载的人类历史的大门。当今世界的大部分人还是生活在自然国家中。
　　接着，我们考察了19世纪初在少数几个社会中浮现出来的社会秩序的逻辑，即权利开放社会的逻辑。正如自然国家的出现一样，权利开放社会根本性地改变了人类历史。在当今世界，大约有25个国家和15%的人口生活在权利开放社会中；另外175个国家和85%的人口仍然生活在自然国家中。权利开放社会规制经济和政治竞争的方式，是通过开放“进入”和竞争来给社会关系以秩序。本书的第三个任务是解释社会是怎样从自然国家向权利开放社会转型的。
　　我们推导出的概念性框架，并不是一个正式的或分析性的理论。我们只是希望写一本能让许多类型的社会科学家和历史学家都可参阅的书。这三种社会秩序与人类历史上三种有明显区分的模式一一对应。我们说明了第二和第三种社会秩序的结构是怎样的，以及为什么它们是这样运作的，还包括支撑社会从一种秩序向另一种转型的逻辑。我们并没有给出一个正式的模型并形成关于社会变迁的清楚的实证检验或确定的预测。相反，我们提出了一个概念性框架来将社会、经济、政治、军事、宗教和教育行为的内生模式清楚地融合在一起。对我们的挑战在于：要解释持久的、可预见的各种社会制度是如何应对不断变化的非预测性的，以及框架内的各种新奇的世界是如何与社会变迁的各种力量相一致的。我们的框架中不包含任何目的论的含义，因为这是一个有关于社会变迁而不是社会进步的动态解释。
　　我们将历史例证与概念性的讨论交织在一起，用充分的证据来说明这些模式确实曾经存在过。以自然国家向权利开放社会的转型为例，我们说明了我们所确认的那些推动力都可以从现存的历史记录中得到验证。我们并不是在写这个世界的历史。历史为我们提供了实例和启发，而不是对我们的观点进行确定性的检验。我们所举的例子范围广阔，从新石器革命到罗马共和国和罗马帝国，从中美洲的阿芝特克人王朝到中世纪，再到现在。与我们所研究的特定时间和地点有关的专家们可能会提出：我们将这些例子从其发生的背景中剥离了出来。我们承认确实如此。但是，我们是意图将这些例子放置到一个新的背景中去，从而提供一个解读过去1万年内人类历史过程的新的框架，并且开启一些思考当今世界所面对的紧迫的政治和经济发展问题的新的方式。

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