内容简介
《晏子春秋》是记载春秋时期齐国政治家晏婴言行的一部历史典籍。《校注》以元刻本为主,甄录旧注,对孙星衍、卢文弨、王念孙、洪颐煊、俞樾、苏舆等人的校正成果择要吸收,于《晏子》书中凡一字可疑者,必反复审校。该书之校注,既有文字的疏通,又有思想的阐述,可谓《晏子》校注本中的上乘佳作。
作者简介
张纯一,字仲如,1871年11月生于湖北省汉阳县兴隆乡。清末秀才。曾在燕京大学、南开大学任教。解放后任中南文史馆馆员。1955年4月病逝于抚顺市。他对先秦诸子及佛学均有深入研究,于《晏子春秋校注》所费心血尤多。
梁运华,编审,北京大学古文献专业第一届毕业生,后一直在中华书局工作,古文献研究与整理专家,点校整理《清儒学案》、《宋元学案补遗》、《吕氏春秋集释》等。
目录
晏子春秋校注叙
晏子春秋校注凡例
晏子春秋总目
晏子春秋校注题辞
晏子春秋校注卷一
内篇谏上第一凡二十五章
庄公矜勇力不顾行义晏子谏第一
景公饮酒酣愿诸大夫无为礼晏子谏第二
景公饮酒酲三日而后发晏子谏第三
景公饮酒七日不纳弦章之言晏子谏第四
景公饮酒不恤天灾致能歌者晏子谏第五
景公夜听新乐而不朝晏子谏第六
景公燕赏无功而罪有司晏子谏第七
景公信用谗佞赏罚失中晏子谏第八
景公爱嬖妾随其所欲晏子谏第九
景公敕五子之傅而失言晏子谏第十
景公欲废适子阳生而立荼晏子谏第十一
景公病久不愈欲诛祝史以谢晏子谏第十二
景公怒封人之祝不逊晏子谏第十三
景公欲使楚巫致五帝以明德晏子谏第十四
景公欲祠灵山河伯以祷雨晏子谏第十五
景公贪长有国之乐晏子谏第十六
景公登牛山悲去国而死晏子谏第十七
景公游公阜一日有三过言晏子谏第十八
景公遊寒途不卹死黹晏子諫第十九
景公衣狐白裘不知天寒晏子諫第二十
景公異熒惑守虛而不去晏子諫第二十一
景公將伐宋瞢二丈夫立而怒晏子諫第二十二
景公從畋十八日不返國晏子諫第二十三
景公欲誅駭鳥野人晏子諫第二十四
景公所愛馬死欲誅圉人晏子諫第二十五
晏子春秋校注卷二
內篇諫下第二凡二十五章
景公藉重而獄多欲託晏子晏子諫第一
景公欲殺犯所愛之槐者晏子諫第二
景公逐得斬竹者囚之晏子諫第三
景公以搏治之兵未成功將殺之晏子諫第四
……
晏子春秋校注卷三
晏子春秋校注卷四
晏子春秋校注卷五
晏子春秋校注卷六
晏子春秋校注卷七
晏子春秋校注卷八
附录
精彩书摘
《晏子春秋校注(中华国学文库)》:
景公饮酒酲三日而后发晏子谏第三
景公饮酒,酲,孙云:“诗传:‘病酒曰酲。’玉篇作‘醉未觉’。”纯一案:小雅节南山:“忧心如酲。”三日而后发。苏云:“发,发起也。言醉寝三日而后起也。下文‘今一日饮酒而三日寝之’,是其证。”纯一案:苏说亦通。发读为废。墨王非命中篇“发而为刑政”,上篇作“废以为刑政”。陈第毛诗古音考云:“发音废,废亦可音发。”汉郊祀歌:“含秀垂颖,续旧不废。”颜师古曰:“废音发。”盖发、废古音通也。废,止也。三日而后废,谓病酒三日而后止也。晏子见曰:“君病酒乎?”公曰:“然。”晏子曰:“古之饮酒也,足以通气合好而已矣。通气,谓助血脉之流行。合好,谓乐宾朋之欢聚。诗小雅宾之初筵:“饮酒孔嘉,维其令仪。”故男不群乐以妨事,女不群乐以妨功。苏云:“事谓本业。功,女工也。古工、功通用。”男女群乐者,周觞五献,孙诒让札迻曰:“‘周’当为‘酬’之假字。仪礼乡饮酒注云:‘酬之言周。’‘五’疑当为‘三’。前章云:‘觞三行,遂罢洒。’外上一章亦云:‘用三献。’是不得过三献也。宣二年左传云:‘过三爵,非礼也。’”过之者诛。孙云:“郑氏注周礼:‘诛,责让也。’”纯一案:周礼太宰:“八日诛以驭其过。”君身服之,苏云:“服,行也。言上必身自行之,以率下也。管子权修篇:‘上身服以先之。’荀子宥坐篇:‘上先服之。’义并同。彼房、杨二注,服俱洲行。”刘校同。故外无怨治,内无乱行。王云:“晏子书以‘怨’为‘蕴’,蕴、怨一声之转。言君勤于政,则外无蕴积之治,内无昏乱之行也。
……
《晏子春秋》:春秋遗风,智慧长存 《晏子春秋》乃战国时期齐国名相晏婴(即晏子)言行的历史记录,是后人辑录整理而成的一部重要先秦历史文献。此书以其简练的文风、鲜活的史实、深刻的道理,历来为治史者、文学家、思想家所推崇,被誉为“春秋时期的一部百科全书”,亦是中国古代智慧的宝库。本书以校注形式呈现,旨在透过严谨的学术梳理,揭示原典之精髓,让读者得以窥见二千多年前那个波诡云谲、风云激荡的时代,体悟晏子这位“春秋善辩士”的传奇人生和超凡智慧。 时代背景:风起云涌的春秋乱世 《晏子春秋》所处的春秋时期,是中国历史上一个充满变革与冲突的时代。周王室衰微,诸侯争霸,礼崩乐坏,战争频仍。各国之间既有残酷的兼并,也有外交的角力;既有贵族内部的权力斗争,也有新兴士人阶层的崛起。在这个大动荡的背景下,政治家们无不殚精竭虑,寻求生存之道与发展之策。晏子,正是在这样一个时代浪潮中,以其卓越的政治才能和深厚的道德修养,在齐国政治舞台上留下了浓墨重彩的一笔。他历仕灵公、庄公、景公三世,辅佐齐国度过了多次危机,维护了国家的独立与尊严。 作者身份:一代名相,智慧的化身 晏子(约公元前578年—公元前500年),名婴,字平,春秋末期齐国大夫。他身材短小,但口才出众,辩才过人,在与各国的交往中,屡屡以智辩挫败强敌,维护了齐国的国家利益,被誉为“晏子善辩”。晏子不仅是一个出色的外交家,更是一位杰出的政治家、思想家。他对内励精图治,劝谏君主,革除弊政,改善民生;对外审时度势,运用智慧,化解矛盾,维护和平。他所倡导的“民之所忧,我之所忧;民之所乐,我之所乐”的执政理念,以及其严于律己、廉洁奉公的品德,都为后世所敬仰。 《晏子春秋》并非晏子本人所著,而是其门人及后世弟子记录、整理的其言行事迹。本书的价值在于,它真实地反映了晏子的思想、政治主张、外交策略以及他的人格魅力,同时也为我们描绘了一幅生动的春秋社会图景。 内容概述:群星璀璨的智慧闪光 《晏子春秋》全书共八篇,约有五百余条语录和故事,内容丰富,涵盖政治、外交、经济、文化、道德等多个方面。本书的主要内容可以概括为以下几个方面: 1. 政治智慧与国家治理:本书集中体现了晏子在齐国政治舞台上的各种活动。他善于观察民情,体察民意,并以此来向君主进言。“景公问政,晏子对曰:‘政也者,莫善于劝善而罚恶。’”(《内篇·问下》)他强调“劝善”,即鼓励和褒奖善良的行为,认为这是治理国家的重要手段。同时,他也注重“罚恶”,即惩罚不法之徒,以维护社会秩序。晏子还提出了许多关于国家治理的深刻见解,例如他劝谏景公“去奢从约”(《内篇·问下》),反对君主铺张浪费,提倡节俭,认为国家的富强与否,关键在于是否能够使民众安居乐业。他还反对厚葬,认为这会耗费民力。 2. 外交艺术与国家安全:晏子最广为人知的成就,莫过于他在外交场合的卓越表现。书中收录了大量晏子出使他国,运用智辩化解危机、争取利益的故事。其中最著名的莫过于“晏子使楚”的故事。当时楚国欲侮辱齐国,故意让晏子从城门的小洞进去。晏子从容不迫,机智地反驳道:“出使到一个国家,应该按照那个国家的规矩来。现在楚国是狗国,我出使狗国,应该从狗洞进去。今天我才算到了楚国。”(《内篇·使上》)楚王听后大为羞愧,只得按正常礼仪接待晏子。类似的故事还有许多,无不展现了晏子在国与国交往中,如何以过人的胆识、敏锐的洞察力和高超的辩才,维护国家的尊严和利益,化解潜在的冲突。他深谙“以德为邻,以礼待人”的外交原则,但在面对挑衅时,也绝不退缩,而是用智慧和勇气予以回击。 3. 人格修养与道德风范:《晏子春秋》不仅记录了晏子的政治活动,更深刻地展现了他的人格魅力和道德风范。他为人谦逊,不慕荣利,对君主忠心耿耿,对百姓关怀备至。他以身作则,反对奢靡,提倡朴素。在书中,我们看到晏子劝谏君主时,言辞恳切,不卑不亢,即使君主一时不听,他也不会因此而放弃。例如,他为了劝谏景公不要因个人喜好而劳民伤财,甘冒触怒君主的风险,表现出极高的政治勇气和责任感。他对朋友讲义气,对百姓施仁爱,他的言行,都充满了儒家“仁、义、礼、智、信”等传统美德的体现。 4. 社会生活与民俗风情:除了政治和外交,《晏子春秋》也为我们提供了了解春秋时期社会生活、民俗风情的宝贵资料。书中记录了当时人们的衣食住行、婚丧嫁娶、宗教信仰等方方面面。例如,书中多次提到当时齐国的农业生产、手工业发展以及商业活动,反映了春秋时期经济的发展状况。同时,书中也描绘了当时社会等级森严的制度,贵族、平民、奴隶等阶层的存在,以及他们之间的关系。这些细致的描写,使《晏子春秋》成为一部了解春秋社会的全景式文献。 5. 语言艺术与文学价值:《晏子春秋》以其简洁、明快、生动的语言风格,成为中国古代散文的典范之一。晏子的语言,准确、有力、富于表现力,常常寥寥数语,便能道尽事物的本质,达到“以少总多”的艺术效果。书中的许多对话,生动传神,极富戏剧性,读来令人回味无穷。例如,晏子与齐景公关于“君臣易位”的对话,充分展现了晏子的高超辩才和对君臣关系的深刻理解。这些精彩的篇章,不仅具有思想的价值,也具有很高的文学欣赏价值。 校注价值:穿越时空的学术传承 作为一本经过校注的版本,《晏子春秋校注》的价值在于其严谨的学术研究。校注工作旨在通过对历代古籍的搜集、比对、考证,甄别出最可靠的文本,并对原文中的生僻字词、典故、历史事件等进行详细的解释和注释。这不仅能够帮助读者更准确地理解原文的含义,更能揭示文本背后丰富的历史文化信息,还原作者的原意。 通过校注,我们可以: 辨析文本:对不同版本的《晏子春秋》进行比勘,去伪存真,确定最接近原貌的文本。 注释词语:解释古代汉语中难懂的字词,使现代读者能够顺畅阅读。 阐释典故:解读书中引用的历史典故、神话传说,帮助读者理解其深层含义。 考证史实:对书中涉及的历史人物、事件、制度等进行考证,澄清史实,补充史料。 辨析思想:深入剖析晏子的思想体系,探讨其在不同历史时期的影响。 这样的校注工作,不仅是对《晏子春秋》这部经典文献的尊重,更是对中华优秀传统文化的发扬光大。它使得这部流传千年的智慧宝典,能够以更加清晰、准确、易懂的面貌,呈现在当代读者面前,让晏子穿越时空的智慧,继续启迪着我们。 结语:历史的镜鉴,智慧的启迪 《晏子春秋》是一部集史料、思想、文学、智慧于一体的伟大著作。它不仅是研究春秋历史的重要文献,更是中华民族宝贵的精神财富。透过这部书,我们不仅能够了解一个时代的风貌,更能从中汲取治国理政的经验、为人处世的智慧、道德修养的榜样。晏子这位伟大的历史人物,他身上所体现的勤勉、智慧、节俭、仁爱等品质,至今仍然具有重要的现实意义。 《晏子春秋校注》的出版,是对这部经典文献的一次重要的学术梳理和传承。它将带领我们穿越历史的迷雾,重新品读这位春秋名相的传奇人生,感悟其闪耀着人性光辉的智慧言行。在这个日新月异的时代,重温《晏子春秋》,无疑是对我们自身的一次深刻洗礼,也是对中华优秀传统文化的一次虔诚致敬。这部书,不仅属于过去,更属于现在,也必将属于未来。
购买《晏子春秋校注》之前,我曾犹豫过市面上是否有其他同类的版本,毕竟“校注”二字背后代表着巨大的学术投入。但当我拿到这本书,翻阅其内容时,所有的疑虑烟消云散。它所呈现出的学术严谨性,是其他普通版本难以比拟的。从排版到字体,再到注释的详略得当,无不体现出编辑团队的专业水准。我并非是专业的古文研究者,但作为一名对国学怀有浓厚兴趣的普通读者,我渴望获得的是最可靠、最权威的文本。这本校注本,它提供的不仅仅是文字的意义,更是文化和历史的深度。通过对原文的校勘,我能了解到古籍在流传过程中可能出现的讹误,以及校注者是如何通过比对不同版本来去伪存真的。这种对细节的关注,让我对“校注”二字有了更深刻的理解,也让我更加珍惜这本凝聚了无数心血的著作。它让我感受到,阅读古籍,不仅仅是为了获取知识,更是一种对历史的尊重和对文化的传承。