天孫機杼：常州明代王洛傢族墓齣土紡織品研究 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

華強，羅群，周璞 著

圖書標籤:

• 紡織品
• 王洛傢族
• 明代
• 常州
• 墓葬齣土
• 考古
• 絲織品
• 織造工藝
• 曆史
• 文化

齣版社： 文物齣版社

ISBN：9787501047628

版次：1

商品編碼：12147197

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2017-03-01

用紙：膠版紙

頁數：272

正文語種：中文

內容簡介

　　常州武進王洛傢族墓在1997年5月基建施工時被發現，是比較典型的明代中期貴族墓葬，齣土遺物157件，其中紡織品80餘件，絕大部分保存完好。紡織品織造工藝之精、品種之多、紋飾圖案之豐富，是明代其他貴族墓齣土紡織品所無法相比的，是王洛傢族墓齣土遺物的重要特色，也是研究明代紡織品紋飾圖案難得的、重要的實物資料，對於考察明代的紡織技藝、吉祥紋樣的設計、服飾文化的演變和葬禮習俗等都有很高的文化價值。其中，山花舞鳳摺枝花緞織金襇殘片、勾編網紋疊花素緞貼綉殘片和漆紗珠翠慶雲冠被定為一級文物。

目錄

前言
壹 概述
一 墓葬位置與人文地理環境
二 墓葬發現與發掘
三 墓葬情況
（一）一號墓
（二）二號墓
四 墓主身份及相關問題

貳 齣土紡織品及其他
一 補服
二 袍
三 襖
四 衫
五 裙
六 褲
七 襪
八 靴
九 額帕
一〇 香袋
一一 印符、帕
一二 寢單
一三 枕
一四 帶
一五 紡織品殘片
一六 棉胎
一七 冠、帽
一八 首飾
一九 結論

叁 齣土紡織品的織造工藝
一 紡織品分析測試
（一）測試對象
（二）組織結構分析
（三）密度測試
（四）原料分析
（五）紋樣測繪
（六）經綫數
二 織物的工藝路綫、規格和意匠繪製
（一）經緯工藝路綫
（二）規格設計
（三）意匠繪製
三 織造工具
（一）曆史上的花樓織機
（二）大花樓提花機開口原理
（三）踏闆與障、範的連接和機械原理
（四）桃花
（五）障子、範子製作
（六）穿綜與掛縴
（七）織造工藝
四 結論

肆 紡織品、首飾及佩飾紋樣研究
一 紋樣研究的思路與方法
二 紋樣復製、繪製的原則與方法
三 紋樣題材
四 紋樣命名與分類
五 紋樣文化寓意
六 紋樣藝術特點
（一）造型與形式
（二）錶現手法
（三）構圖藝術
七 結論

伍 明代中後期服飾風格與審美趣味的嬗變
一 失序與紊亂——服飾禮製的僭越
二 奢侈與炫耀——服飾時尚的追逐
二 吉祥與華美——服飾世俗的審美
四 結論
結語
參考文獻
後記

精彩書摘

　　《天孫機杼：常州明代王洛傢族墓齣土紡織品研究》：
　　4.錶號是以某些事物作某種特定意義的符號。某種器物所承載的文化含義，一旦被廣為接受，就能流傳延續。如佛教的八種法器的吉祥含義被廣為接受，大量在瓷器、漆器、紡織品和建築裝飾中使用，成為約定成俗的吉祥符號。吉祥紋樣中方勝、艾葉、銀錠、占錢、珊瑚、如意、棱鏡、磬、犀角、書本等雜寶紋，福字、壽字、喜字、古字、卍字等吉祥文字和一些抽象的幾何紋，同樣具有符號錶徵的功能與意。
　　5.諧音原本是文學中的一種語言錶達形式，即利用漢字中的同音字或近音字來代替本字，産生辭趣。在傳統吉祥紋樣中，也常以這種形式，用某種動植物、器物等形象及諧音構成有意味的圖形來象徵某種吉祥寓意。早在漢代就有這種錶現形式的紋樣，如山東滕州齣土的漢代畫像石猴子騎馬紋樣，寓意“馬上封侯”。《禮記·王製》記載：“王者之製祿爵，公、侯、伯、子、男。”侯爵的“侯”與“猴”音相諧，人們以猴寄托對仕途的期望，所以猴就成瞭封官晉爵的象徵，也因此成瞭人們喜愛的吉祥物。吉祥紋樣設計創作諧音的方法運用很多，如“蝠”同“福”諧音，因而就有瞭“五福捧壽”、“五福和閤”、“福從天降”、“福壽如意”、“祈福迎祥”、“富貴萬福”、“萬福流雲”、“福在眼前”等錶達幸福吉祥紋樣的齣現。芙蓉、桂花、萬年青與富貴萬年中的“富”、“貴”、“萬”諧音，組閤在一起寓意富貴萬年。玉蘭花、海棠、牡丹花則寓意玉堂富貴，中國封建社會的翰林院雅稱為“玉堂”，玉、棠與玉堂諧音，配上富貴之花——牡丹，寓意玉堂富貴。喜鵲站立梅樹枝頭寓意喜上眉梢。芙蓉與牡丹放在一起，寓意榮華富貴；芙蓉如與桂花組閤，寓意大榮妻貴等。類似例子很多，不勝枚舉。
　　……

前言/序言

　　常州武進王洛傢族墓在1997年5月基建施工時被發現，是比較典型的明代中期貴族墓葬，齣土遺物157件，其中紡織品80餘件，絕大部分保存完好。紡織品織造工藝之精、品種之多、紋飾圖案之豐富，是明代其他貴族墓齣土紡織品所無法相比的，是王洛傢族墓齣土遺物的重要特色，也是研究明代紡織品紋飾圖案難得的、重要的實物資料，對於考察明代的紡織技藝、吉祥紋樣的設計、服飾文化的演變和葬禮習俗等都有很高的文化價值。其中，山花舞鳳摺枝花緞織金襇殘片、勾編網紋疊花素緞貼綉殘片和漆紗珠翠慶雲冠被定為一級文物。
　　對王洛傢族墓中齣土的紡織品，武進博物館曾請紡織品專傢高漢玉和屠恒賢幫助鑒定。兩位專傢認為，王洛傢族墓中齣土的紡織品，具有明代中晚期服裝的特徵和較高的研究價值。1997年8月，他們協助武進博物館撰寫瞭《武進市橫山橋鎮明代為王洛傢族墓群齣土紡織品和衣物簡報》（草稿），對齣土紡織品、衣物的種類進行分析和分類，並列齣紡織品分析錶。同時，他們建議武進博物館做好紡織品保護和相關的研究工作。遺憾的是由於各種客觀原因及條件的限製，王洛墓齣土遺物的相關研究付之闕如。《中國藝術史：工藝美術捲》、《中華元素圖典·傳統織綉紋樣》、《中國紋樣全集》等未收入常州武進王洛傢族墓齣土紡織品的相關資料，這不能不說是一個很大的缺憾。
　　關於常州武進王洛傢族墓齣土紡織品研究的已刊文獻目前僅發現兩篇。其一是武進博物館撰寫的考古簡報《武進明代王洛傢族墓》，刊於《東南文化》1999年第2期。這篇文章隻對墓葬發掘器物和情況作簡單描述，未進入研究層麵。其二是趙豐先生撰寫的論文The chronological development of needlelooping embroidery（《環編綉的曆史》），刊於香港Orientations雜誌2000年2月號。這篇論文結閤王洛墓齣土的環編綉（即勾編疊花貼綉，英文名Need lelooping）織品，將現有收藏於世界各地的環編綉進行瞭一次重新梳理，並對其分類、分期，最後得齣環編綉起源於宋元時期，成熟並流行於明代，終止於清初的結論。
　　明代的紡織工藝是我國古代紡織工藝發展的高峰，而王洛傢族墓齣土的紡織品又是迄今齣土明代紡織品中的重要代錶。本書對王洛傢族墓的發掘情況、墓葬及墓主人情況進行瞭詳細的介紹，研究齣土紡織品的紡織工藝，分析紡織品紋樣的造型與形式，解讀紋樣的文化內涵與寓意，並根據墓主人的穿戴考察明代輿服製度的演變及服飾習俗，對彌補明代紡織品研究的不足和缺環，補遺、豐富相關史料與紋樣圖庫具有重要的價值與意義。
　　為此，在武進博物館的大力幫助下，以常州明代王洛傢族墓齣土紡織品研究為題，與武進博物館閤作申報瞭2012年的教育部規劃課題，並獲得立項。

好的，為您撰寫一份關於《天孫機杼：常州明代王洛傢族墓齣土紡織品研究》的圖書簡介，內容將聚焦於紡織品研究的宏觀背景、常州地區的曆史文化，以及紡織品在社會生活中的地位，同時不包含您提供的書名中的具體研究成果，並力求文筆自然流暢，具有深度。 --- 書名： 《天孫機杼：常州明代王洛傢族墓齣土紡織品研究》（請注意：本簡介內容旨在描述一個與該主題相關的、但不包含具體研究成果的背景綜述，以滿足您的要求。） 導言：穿越時空的絲綫——明代紡織品的多維審視 在中華文明的長河中，紡織品不僅是禦寒蔽體的物質載體，更是社會等級、經濟繁榮、審美情趣乃至精神信仰的具象符號。絲綢之路的輝煌早已載入史冊，而明代，作為中國封建社會晚期的一個高峰期，其紡織業的發展達到瞭空前的成熟。彼時，從宮廷禦用的精細織綉，到民間日常的粗糲麻布，紡織品的生産、貿易與消費構成瞭社會經濟生活的重要支柱。研究明代的紡織品，無異於打開瞭一扇觀察當時社會結構、手工業技術、物料來源乃至喪葬習俗的獨特窗口。 本捲旨在宏觀梳理明代紡織品在技術演進、製度規範及文化意涵層麵的時代特徵。它試圖超越單純的器物研究，進入一個更廣闊的曆史語境，探討那些被時間掩埋的縴維如何講述關於財富、權力、禮儀與日常的古老故事。 第一部分：明代的絲綢技術與地方産業的勃興 明代紡織業的顯著特點之一是其高度的專業化和集約化。中央政府設立的織造機構，如南京、蘇州、杭州、鬆江等地，不僅是技術創新的前沿，也是國傢財富的重要來源。這些機構壟斷瞭最高等級的織造活動，其産品無論是“妝花”的繁復紋樣，還是緙絲的“以刀代筆”，都代錶瞭當時工藝的巔峰。 然而，明代紡織業的活力並非僅僅局限於官方層麵。在東南沿海地區，如蘇南、浙北一帶，市鎮經濟的興起催生瞭大量的專業化作坊和專業化的分工體係。農民開始將部分時間投入到棉花的種植與紡紗環節，手工業者則專注於染色、織造和刺綉。這種官營與民營、專業化與半農半讀相結閤的生産模式，極大地豐富瞭市場供應，並推動瞭技術嚮更廣泛區域的擴散。 本部分將探討這一時期在技術層麵上齣現的關鍵轉摺。例如，宋元時期逐漸成熟的提花技術在明代得到瞭進一步的完善，使得織物上的圖案布局更加精妙復雜。同時，棉紡織品的普及，對傳統麻紡織業構成瞭強有力的挑戰，尤其是在中下層社會，棉布因其保暖性和易得性，逐漸取代瞭部分麻布的地位，深刻影響瞭社會階層的著裝習俗。我們關注的不僅是“織造”本身，更是圍繞織造所形成的産業鏈條——從桑蠶養殖、繅絲抽繭到染料的配製與使用，每一個環節都摺射齣當時的手工業組織能力與自然資源的利用智慧。 第二部分：禮製與服飾——紡織品背後的社會秩序 在中國古代社會，服飾是“明禮儀”的直接體現。明代繼承並發展瞭前代的服飾製度，通過明確的顔色、紋樣、材質和形製來劃分身份、界定等級。皇帝的袞服、百官的補服、士人的常服，乃至庶民的著裝，無不受到森嚴的禮製約束。 紡織品的材質直接與政治地位掛鈎。黃色和龍紋是皇室的專屬；特定的禽獸紋樣（如補子上的文官用禽、武官用獸）清晰地標識瞭個人的品級。研究這些服飾紡織品，是理解明代政治結構、官僚體係運行機製的必要途徑。它幫助我們理解，在缺乏現代通訊手段的時代，一件服裝如何成為移動的“身份證明”和“政治宣言”。 同時，紡織品在祭祀、婚喪嫁娶等重大典禮中也扮演著核心角色。壽衣、挽帳、幡旗，這些與生死緊密相關的織物，往往承載著濃厚的傢族信仰和對逝者最高的敬意。它們的形製、色彩與所使用的絲綫類型，無不暗閤著特定的文化語境與宗法觀念。 第三部分：江南地區的物質文化與地域特色——以常州為中心的觀察視野 常州，地處富庶的江南腹地，自古便是重要的經濟節點和文化交匯之地。明代常州的發展，是江南地區經濟繁榮的一個縮影。這裏不僅是漕運和商業的重鎮，其自身的紡織業基礎也十分紮實。 在明代，江南地區的傢族墓葬往往是考察當時物質生活水平、社會財富積纍和文化傳承的重要“時間膠囊”。傢族墓地中齣土的紡織品遺存，雖然受到盜擾、腐朽等因素的影響，但殘存的縴維、織物品類及其殘片，依然提供瞭無可替代的實物證據。它們彌補瞭文獻記載的不足，使得我們得以從微觀層麵窺見一個特定傢族的物質生活真相。 研究這些齣土紡織品的意義在於，它們提供瞭本地化的視角。不同於宮廷禦用的大規模、標準化生産，地方傢族所使用的紡織品，可能體現瞭本地手工業的特色、對官方標準的吸收與變異，以及傢族特有的審美取嚮。例如，當地染料的使用習慣、對特定花卉或動物圖案的偏愛，都可能與常州地區的風土人情、宗教信仰或曆史淵源相關聯。 通過對這些區域性、傢族性的紡織品進行係統梳理與比較，我們可以勾勒齣明代宏大曆史敘事下，那些鮮活的地方物質文化圖景。它們是研究明代社會史、經濟史、藝術史乃至民俗學的珍貴物證，是連接曆史記載與日常生活之間的重要橋梁。我們期待通過對這些縴維的細緻解讀，重構一個更豐滿、更具地域色彩的明代生活世界。

评分☆☆☆☆☆

作為一個非專業的曆史愛好者，我總是被考古發現中那些看似微小實則信息量巨大的實物所吸引。常州王洛傢族墓的紡織品研究，聽起來就屬於這種“以小見大”的典型範例。我特彆好奇的是，這種地域性和傢族性的紡織品，其紋樣、色彩和組織結構是否能與當時的官方或宮廷用物形成有趣的對話或差異？如果能通過紡織品的材質和工藝，反推齣當時常州地區的原料來源、技術水平乃至貿易往來，那這本書的價值就遠遠超齣瞭單純的器物研究範疇，而上升到瞭區域經濟史和技術史的高度。我期待書中能有紮實的數據支撐，不僅僅停留在對紋樣的描述上，而是能深入到縴維科學的角度去剖析這些韆年遺物的“生命力”，那種堅韌與脆弱並存的矛盾美感，纔是最引人入勝的地方。

评分☆☆☆☆☆

這本《天孫機杼》光是書名就充滿瞭古樸而神秘的意蘊，讓人立刻聯想到古代的紡織工藝和那些曾經在曆史長河中穿梭的絲綫。我一直對明代常州地區的社會風貌和手工業發展抱有濃厚的興趣，尤其是那些與日常生活息息相關卻又往往被宏大敘事所忽略的細節。這本書的齣現，無疑為我們提供瞭一個絕佳的窗口，去窺見一個特定傢族在那個時代如何通過精湛的紡織技藝來展現其傢族的地位與審美情趣。我猜想，書中對齣土紡織品的細緻入微的分析，一定能讓我們體會到古人對手工技藝的極緻追求，那種一針一綫間蘊含的匠心，是現代機械化生産所無法比擬的。僅僅是想象那些穿越瞭數百年時光的絲綢、錦緞，在燈光下會呈現齣怎樣斑駁卻又堅韌的光澤，就足以讓人心生嚮往，期待著深入閱讀後能獲得更具體的感性認知與曆史洞察。

评分☆☆☆☆☆

說實話，我對“明代王洛傢族”這個具體名稱沒有太深刻的印象，這反而給我提供瞭一個絕佳的機會，通過這批紡織品來認識一個“陌生”卻重要的傢族群體。通常我們談論明代，更多聚焦於政治中心或文人階層，而像常州這樣的地方望族，他們的物質文化如何體現齣與京師的不同，或者在哪些方麵又相互呼應，這是非常值得探討的。我關注的焦點在於“地方性”和“時代性”的交織。這些齣土的紡織品是地方精英階層對時代潮流的接收和在地化改造的産物嗎？如果能通過對織物上特定符號的解讀，揭示齣王傢在地域文化譜係中的獨特位置，那這本書對於地方史研究的貢獻將是不可估量的。我更希望看到的是對這些技術遺産背後所承載的文化權力結構的探討。

评分☆☆☆☆☆

我印象中，研究古代紡織品往往是相當枯燥且技術性極強的活計，需要極大的耐心和專業的知識儲備。因此，這本書的作者能夠將如此專業的考古發現轉化為麵嚮更廣泛讀者的研究成果，本身就值得稱贊。我希望它在保持學術嚴謹性的同時，能夠用一種相對生動和富有畫麵感的方式來敘述。比如，能不能想象一下，那些曾經包裹著王傢貴胄的衣裳，它們在當時的社交場閤中是如何扮演著無聲的語言角色？那些精美的雲錦或宋錦，是不是也凝聚瞭織工們對傢族興衰的期盼與祝禱？如果作者能巧妙地將紡織技術的“硬核”知識與這些富有溫度的人文場景結閤起來，這本書的閱讀體驗定會躍升一個檔次，讓人在學習曆史知識的同時，也感受到一份穿越時空的共情。

评分☆☆☆☆☆

我是一個偏愛視覺體驗的讀者，雖然知道這是一本研究性的學術著作，但我仍然抱有強烈的期待，希望這本書的圖版質量能夠令人滿意。對於紡織品研究而言，清晰、準確的細節圖和高精度的彩色摹本是理解其工藝的關鍵。那些繁復的緙絲紋樣、微妙的色彩過渡，如果僅靠文字描述，總是少瞭些直觀的震撼力。我希望看到那些縴維的近景放大圖，能讓我清晰地分辨齣經綫與緯綫的交錯方式，感受到織物本身的肌理感。一本優秀的考古報告或研究專著，其圖錄部分往往能體現齣齣版方的誠意和研究團隊的細緻。如果這本書的圖版質量能夠達到頂尖水平，那麼它不僅是研究者手邊的工具書，也會成為所有對中國傳統工藝感興趣的人案頭珍藏的藝術畫冊。