發表於2024-12-21
亂世頑童 1
說個五代大勢 1
不平凡的身世 4
頑童時代 6
高平之戰 11
落魄江湖行 11
何來北漢 14
一戰成名 16
羽翼漸豐 20
傍上瞭張永德 20
編練新軍 22
義社十兄弟 23
趙普加盟 25
神秘木牌 28
商人皇帝周世宗 28
前人栽樹,後人乘涼 30
“點檢作天子” 32
黃袍加身 37
周世宗的安排 37
“情報門” 39
落到頭上的餡兒餅 41
瓜熟蒂落 42
韓通殉周 45
達人韓通 45
為何“瞪眼”? 47
韓通之死 48
彌天大謊 51
二李反宋 53
新手上路 53
李筠起兵 54
李重進反宋 58
雪夜訪趙普 63
“半部論語治天下” 63
趙普與趙傢 65
“親若傢相” 67
圍爐夜話 69
吞並荊湖 74
湖南內亂 74
“假途滅虢” 76
周張之爭 80
引狼入室 82
平定西蜀 85
一封密信 85
一場心理戰 87
一個“英雄” 89
一處敗筆 92
兄弟之爭 95
不安分的開封府尹 95
趙光義的小動作 97
都虞候之死 99
人販子案 101
花蕊夫人 104
《燼餘錄》的記載 104
花蕊夫人是誰 105
花蕊夫人與趙匡胤 106
花蕊夫人之死 107
曆史真相 110
遷都風波 112
皇子“三麵” 112
為何遷都 115
李符“八難” 116
李懷忠是誰 117
巔峰對決 119
不平凡的身世
對彆人來說,生在五代亂世太不幸瞭,但對趙匡胤來說,恰恰是他的幸運,因為他一步步走嚮陳橋驛那身黃袍子的日子,正是一步步結束五代亂世的日子,平定天下,是他被稱作英雄人物的主要資本,沒有亂世,哪來的這不世齣的豐功偉業?當然,這都是後話,趙匡胤小時候肯定不會這麼想。
關於趙匡胤的齣身有很多有趣的傳說。我們剛纔不是說到那個盜版皇帝唐明宗嗎?至少在宋朝人看來,這個人和趙匡胤的齣生多多少少有那麼點關聯。這位唐明宗雖然叫瞭很正宗的漢族名字——李嗣源,但他卻是個地道的沙陀人。鬍人做中原政權的皇帝並不罕見,大唐王朝的皇族也有著鬍人血統,五代中有三個朝代——後唐、後晉、後漢,都是沙陀人建立的,這些都不是問題,那時候人們的思想要比後來開放得多。這個唐明宗雖然靠篡位當上瞭皇帝,但是比較起來,在五代十幾個皇帝中,口碑還算是不錯的。在他統治時期,天下好歹穩定瞭幾年,被亂世摺磨得水深火熱的人們,也好歹歇歇肩,喘口氣。因此唐明宗是五代皇帝排行榜上的“南坡兔”,僅次於被稱為“五代第一名君”的周世宗。歐陽修的《新五代史》有這樣一段話:
長老為予言,明宗雖齣蕃人,而為人純質,寬仁愛人,於五代之君有足稱也。嘗夜焚香,仰天而祝曰:“臣本蕃人,豈足治天下?世亂久矣。願天早生聖人。”
這個故事是歐陽修從“長老”——一些親曆曆史的老年人,那裏聽來的。大傢評價這位鬍人皇帝為人不錯,“為人純質,寬仁愛人”,人善良、心眼兒好使,對老百姓有愛心。更重要的是他有自知之明,他曾經在夜裏點上香燭嚮老天爺祈禱,說,我本是個外族人,漢字也不會寫,漢語也說不利索,漢文化也一竅不通,我何德何能,怎麼能做得瞭中原地區的皇帝呢?因為天下大亂,稀裏糊塗被部下們逼迫纔乾瞭皇帝這差事。你看看天下亂成這個樣子,都多少年瞭,希望老天爺你老人傢早點下派一個好乾部——降下純種的真龍天子,來替這天下蒼生做領導吧。唐明宗是在公元926年當上皇帝,而趙匡胤恰好齣生在公元927年。本來這亂世中普通人的生生死死,是再平常不過的事情,但這位趙匡胤恰巧是成功結束亂世,開創瞭一個可以上追漢唐的大宋王朝的英雄人物。因此宋朝人迴溯曆史,這纔發現似乎冥冥之中上天早有安排,說不定這位外族齣身的唐明宗,他在926、927年某個夜晚,和老天爺之間的秘密溝通還真是管瞭用——這不,老天很快就把趙匡胤給派到人間瞭。
既然是老天爺派來的,那趙匡胤的亮相肯定不同尋常瞭。曆史上但凡有大英雄、大聖人降生,總會有一大堆傳奇故事伴隨著,不過說實話,這些故事本身可信度往往不高,他們隻不過反映瞭老百姓嚮往過好日子的迫切心情。好日子不會自己來,因此總要有個“大神”級彆的人物齣來幫幫忙做做曆史推手纔行,所以世道越亂,這種神奇古怪的故事就越多。北宋有個大文豪叫楊億,他曾經講述趙匡胤齣生時發生的靈異事件(見於《楊文公談苑》)。說趙匡胤老傢在洛陽一個叫夾馬營的地方,他生下來的那天夜裏,紅光滿屋,整個房子遠遠望去就好像著火瞭一樣。皇帝近衛部隊軍官趙弘殷的夫人杜氏,就在這神奇的紅光中生下瞭趙匡胤。更不同尋常的是,據說這個新生兒“胞衣如菡萏”,什麼是“菡萏”?實際上就是荷花文雅的稱呼。“胞衣如菡萏”,是說那小孩的胞衣就好像荷花的花瓣一樣。這一場景使我想起瞭小時候看過一個動畫片叫《那吒鬧海》,那個古靈精怪的小那吒生下來的時候,也是包在荷花瓣中。這個創意大概還是來自趙匡胤齣生的故事吧,古人還真是有想象力啊。光有點荷花瓣還算不瞭什麼,更不可思議的是,小趙匡胤生下來香氣撲鼻,而且這香味比進口法國香水還耐久,據楊億說是“營前三日香”,意思是,三天之內,夾馬營的人都能聞到這濃鬱的香氣。就為瞭這個原因,趙匡胤的小名就叫“香孩兒”,而他們傢住的那個小區本來不是叫夾馬營嗎?後來就改名字叫“香孩兒營”。
這個故事,南宋人王稱在《東都事略》也講過,隻不過在這本書中,他說“昭憲皇後嘗夢日入懷而娠。生之夕,光照室中,胞衣如菡萏,體被金色,三日不變。”書中加瞭個趙匡胤母親杜太後夢見太陽而懷孕的情節,把“營前三日香”,改成瞭“體被金色,三日不變”,身體皮膚像被鎦金一樣,過瞭三天那層金顔色還不退——“香孩兒”這下子變成瞭“金娃娃”瞭。不僅如此,趙匡胤小時候還經過“易學大師”陳摶的鑒定。這是怎麼迴事兒呢?原來五代亂世之際,兵荒馬亂的,趙匡胤的母親杜氏用擔子挑著趙匡胤、趙光義哥倆逃難,當時這位終南山的活神仙、“易學大師”陳摶,正雲遊四方,給人傢免費算命,正好遇到纍得呼哧呼哧喘的杜夫人,要說人傢陳摶怎麼是活神仙呢,他打眼一望,不得瞭不得瞭,麵前這個小女人可不是一般的人(當然不一般,挑著倆孩子呢),再看看兩個筐子裏的孩子,那就更不是普通人瞭,分明是兩個活生生的真龍天子啊。要不說這神仙就是有文化,他當場大聲朗誦瞭兩句詩:“莫道當今無天子,都將天子上擔挑。”五代亂世紛爭,老百姓生靈塗炭,皇帝都是山寨版的,走馬燈似地換來換去。“真龍天子”在那時候可是稀缺資源,更何況一下子齣現兩條龍子,真不得瞭,看來五代亂世要結束瞭,天下太平的日子不遠瞭。陳神仙是道教名人,人們堅信他不會是大話王,但這個故事顯然與實際情況不符,因為宋太祖生於公元927年,宋太宗生於公元939年,哥倆正好差十二歲,一個二零後,一個三零後,一個步入青春期瞭,一個還在咬著奶嘴,根本玩不到一塊兒去。再說瞭,杜太後畢竟是個女人,就算可能比較壯吧,挑到一副擔子上,一頭重一頭輕的,也實在不大好協調。不過故事也就這麼一說,你不能都信,也不能都不信。這個看似很荒誕的小故事裏,有一個內核是真實的,那就是杜太後確實擔負著天下太平的重要使命,而趙匡胤(甚至包括他的弟弟趙光義)就是那即將救百姓於水火的大英雄。
類似的傳說,幾乎曆朝曆代都有,中國人喜歡神化曆史上的一些英雄人物,總會找到或製造一些傳奇故事來抬高他們的齣身。這些傳奇故事無非有這麼三個來源,一是齣自文人閑談,二是齣於史官編造,三是來自民間傳說,故事本身真真假假實際上都不重要,重要的是産生這些故事的時代心理,它們隻不過說明這樣一個問題,世道亂得太久瞭,是需要一個大智大勇的超人來改變一下瞭,這大概是一種民心所嚮吧。
雖然講這些故事的人,都是宋朝人自己,那北宋的楊億、歐陽修都是當時名滿天下的大文豪、大學者,南宋的王稱也是個著名的史傢,但這些神奇的故事也就是那麼一說,對它們證僞沒有什麼價值,證真也不大靠譜。下麵我們說點更靠譜的事情吧,那就是趙匡胤的頑童時代。
……
公元960年,是中國曆史上非常重要的一個年份。
往近處說,自晚唐到五代一百多年,中原大地你方唱罷我登場、城頭變換大王旗,算得上是中國曆史上數一數二的亂世。但是這一切就在公元960年初春,在開封附近一個叫陳橋驛的地方,隨著一位英雄人物的一場大夢方覺醒,就要結束瞭。亂瞭套的曆史在陳橋驛打瞭個彎,又迴到正常的軌道上來瞭。
往遠處說,中國幾韆年的曆史,細細看去,自公元960年陳橋一夢之後,竟然揭開瞭一個新的篇章。中國古代社會就像一齣大戲,可以分成上下兩場,學界通常認為上半場是宋以前的社會,而下半場呢就是宋以後的社會,宋朝恰巧就站在曆史的拐點上。如果再往深裏挖下去,曆史拐點的這個點究竟在什麼地方?蝴蝶扇一扇翅膀,都有可能引起大風暴,那這隻蝴蝶到底在哪裏開始扇動它那美麗的大翅膀呢?毫無疑問,應該就在960年2月3日淩晨的陳橋驛,彼時一位彪形大漢正在這裏呼呼大睡,他的馬正係在驛門口的一棵大槐樹上。大漢此時或許正在做著一場清鞦大夢,夢裏他變成一隻翩翩起舞的蝴蝶,夢裏,槐安國的好戲正在上演。
公元960年,是大宋開國皇帝趙匡胤的幸運年,如果要評選當年流行語的話,首屈一指的熱詞毫無疑問應該是“陳橋兵變”。我們這部故事版的趙匡胤傳記,就從這個曆史拐點講起,從這個睡在陳橋驛夢想著美好未來的青年軍官趙匡胤講起吧。
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