七聲 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

産品特色

編輯推薦

1、 葛亮“人間煙火”係列，蕓蕓眾生的時代迴響。

每個人都是時代的經曆者，同時也是諦視者。我們都在觀照他人的人生風景的過程中不斷地成長，也走嚮成熟。

“人間煙火”這四個字，從某種意義而言，代錶瞭一個時代中*平樸和日常的氛圍，這些發生在你我身邊的，非常樸素簡單，甚至於微小的人與事，如同涓涓細流，不斷匯聚，共同構成這個時代真正的聲響。

2、 每個作傢都會為自己的成長寫一部分小說，《七聲》與《戲年》即是葛亮的成長經曆。

“一均之中，間有七聲”是“人間煙火”係列的創作主題。斯文特拉說每一個作傢都必須為自己的成長寫一部小說。《七聲》與《戲年》，正是從作者自己的成長經曆齣發，給予讀者的一份迴饋。這是一個人的聲音，同時也是一群人的聲音，在這聲音的脈絡裏你能體會到，這是我們共同的休戚與共的經曆。每個人的聲音雖然細隱，卻與大時代的跫音同奏。一則則平凡又跌宕的人生故事，交疊齣流淌於坊間的動人鏇律。

3、《北鳶》主人公的命運的留白，在《七聲》中塵埃落定。

《北鳶》中的主人公文笙和仁楨，後半生的故事在《七聲》中有瞭完整結局，同時也引齣瞭他們的孫輩毛果。毛果是第一代獨生子女的代錶人物，作為這個係列的主人公，他的喜怒哀樂，他的成長軌跡，同樣打上瞭時間的烙印。毛果和他人生中經曆的所有人一樣，認真結實地活著，從來沒有喪失對生活的熱情與夢想。盡管這些夢想可能破碎，在追尋過程中也充滿瞭挫敗與障礙，但他們的堅持與不放棄，他們在其間經曆的苦痛與喜樂，*終匯成這個時代的強大和音。

4、 悲天憫人的寫作風格，日常溫暖的民間書寫。

作傢葛亮雖然年輕，卻有顆悲天憫人的“老靈魂”。故鄉南京的文化浸潤，讓他不知不覺更熱愛“民間”的聲響。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓傢。一廳一堂，一花一木，一茶一碗，皆為傳說。他的文字，充滿良善與溫暖，帶來寜靜會心的閱讀體驗。在這快馬揚鞭的滾滾紅塵中，體會民間風情所傳達齣的溫柔與幸福。

內容簡介

“這部小說，是關於生活的七宗。有些人的人生，已是水落石齣的結局。經年的快與痛，此時此刻，已成一波微瀾。”

看過葛亮小說《北鳶》的讀者，一定對這部小說的開頭也是楔子的部分有著非常深刻的印象，兩個經曆瞭大半個世紀的老人，最後坐在一個叫“夏場”的廣場上放風箏。

一位坐在輪椅上，和自己的老伴絮絮地閑話傢常；另一位杵著手，充滿溫情地看著自己相攜相伴將近五十年的太太。他們同時將手中的風箏綫越放越長……

《北鳶》中的主人公文生和任珍經過瞭長久的相識相認相知相愛的過程，在他們的後半生又發生瞭什麼，在他們經曆瞭時代的跌宕之後，終於塵埃落定，迴到安穩踏實的生活後，又是一番怎樣的景況，在這部叫作《七聲》的小說中，這些關心他們命運的讀者會尋找到答案。

他們相濡以沫，他們不離不棄，走嚮瞭他們的故事極為溫暖而豐盈的歸宿。

曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲，這對老人動人而傳奇的經曆，大半個世紀的琴瑟龢同，開啓瞭他們的孫輩，一個叫作毛果的少年的成長。

作者簡介

葛亮

原籍南京，現居香港，在高校擔任教席。香港大學中文係博士畢業。文學作品齣版於兩岸三地，著有小說《北鳶》《硃雀》《七聲》《戲年》《謎鴉》《浣熊》，文化隨筆《繪色》《小山河》等。部分作品譯為英、法、俄、日、韓等國文字。

長篇小說《硃雀》獲選“亞洲周刊華文十大小說”，2016年以新作《北鳶》再獲此榮譽，並斬獲各項大奬。包括2016年度“中國好書” 、2016年“華文好書”評委會特彆大奬、2016年度當代五佳長篇小說、2016年度中版十大中文好書等。作者獲頒《南方人物周刊》“2016年度中國人物”。

曾獲首屆香港書奬、香港藝術發展奬、颱灣聯閤文學小說奬首奬、颱灣梁實鞦文學奬等奬項。作品入選“當代小說傢書係”、“二十一世紀中國文學大係”、“2008、2009、2015中國小說排行榜” 、“2015年度誠品中文選書”。

目錄

推薦序／I

自序／VII

琴瑟／1

洪纔／19

泥人尹／55

阿霞／89

安的故事／131

英珠／165

威廉／193

代跋／237

附錄／271

精彩書摘

外公外婆金婚的時候，父親請相熟的書法傢題瞭一幅字，“琴瑟龢同” 。

對外公外婆的身世，父母從來緘口。後來，不知道從哪裏聽來一鱗半爪。外婆的父親大約是個豪紳，據說是頗能乾涉些地方事務的那種，抗戰時，又給政府捐過飛機的。

後來各種運動中，自然都落不下好。可是前幾年修地方誌，又成瞭當地最早的革命民主人士，彪炳史冊瞭，甚至還印瞭些掛曆來紀念。所以鬍先生說得沒有錯。曆史是隨人打扮的小姑娘。所謂曆史人物，更落到瞭陪房丫頭的結局。

外婆是傢裏正齣的小女兒，成人時正值傢中的多事之鞦 。結婚那天，父親溘然長逝。

外婆至今仍有些耿耿於懷，好好一個大傢的小姐，婚結得那樣潦草。外婆說到這些，就會去撫摸那張硬木的八仙桌。這桌子是她的嫁妝。本該是一堂紅木傢具，硬是給一個壞心地的庶齣兄弟給換掉瞭。不過雕工和漆藝倒還很精細，所謂減料卻未偷工。新婚燕爾之際，外婆竟沒察覺。幾年以後，外公不留神說瞭齣來。事隔多時，外婆還是禁不住羞惱，埋怨外公不早些說。外公就笑道：那時說，怕你心裏會難受。細細想想，外婆就有些感激，外公的確是宅心仁厚的。

外公是個外來的女婿。早些年和叔父南下做生意，成傢之前，大半個中國，居然也都走遍。外公又是極聰明，直到現在，還講得齣一口地道的上海話﹑寜波話。學起馬三立，天津話幾可亂真。廣東話也聽得齣子醜寅卯，我在南方待瞭幾年，親戚們玩笑著慫恿我說些粵語，外公聽罷仍能指齣不道地之處，讓我汗顔。

外公的母親，姓孟，是外公的養母。母親說太奶奶是孟子的N 代嫡親孫女，存有傢譜流傳。我見過照片，老太太極嚴厲的模樣，據說在世時就很有傢長的氣魄，說話做事斬釘截鐵。外婆雖有些脾氣，對這個婆婆也是言聽計從。太奶奶對孫輩卻十二萬分的和善，尤其對母親這個長孫女，更是視若珍寶，毫無弄璋弄瓦之彆。母親現在憶起，仍語帶哽咽。說老奶奶臥床數年，有天突然神思不清，氣若遊絲卻久不肯瞑目。直到母親放學歸來，她大叫一聲孫女的乳名，用力握住母親的手，這纔走瞭。老奶奶身體冷瞭下來，手卻握得越發緊。大人們想把祖孫倆的手分開，竟沒有辦法。母親說，讓我陪陪奶奶吧。兩隻手握瞭一夜。第二天清早，外公說，媽，楨兒要去上學瞭，太奶奶的手竟就鬆開瞭。太奶奶說過，楨兒是要做女狀元的。就為瞭這一句話，母親在最難的時候，上山下鄉，也沒放棄過讀書。恢復高考後，硬是憑著往日的底子考上大學。這在老三屆裏是極稀有的。

外公外婆一共生瞭三女一兒，除瞭母親稍稍抓住瞭些繁華的尾巴，舅舅姨媽們卻都是跟著傢庭經受過不少苦處的。熟識的都說，張老師這輩子值瞭，四個兒女，有錢的有錢，有學問的有學問。外婆當麵笑著應付，背地卻總有些忿忿，說要不是這運動那運動，我們傢裏還要好呢。外公就說，太太，知足常樂，知足常樂。

對於外公外婆年輕時的種種，我所知甚少。不過對他們的性情，我卻很熟悉。我們錶兄弟四個都是在外公傢長大。堂屋裏那張很大的春凳，也是外婆的陪嫁之一，夏天睡過四個胖小子，赤條條一字排開，著實讓人眼熱。孫輩皆為男丁，也是外人羨慕的指標。外婆卻又不以為然，說人傢沒見識，哪裏就有孫女貼心。

外婆篤信血統論，高興不高興起來都叫我小蠻子。父親也是個外來的女婿，真正書香世傢齣身，可惜早年失怙，如父長兄又被錯劃成瞭右派。大學畢業後，父親從南方省城分到蘇北工作，在當時是有些被發配的意思。又過去瞭幾年。其時母親尚待字閨中，在個人問題上卻犯瞭纔女的通病，一覽眾山小，聽憑韶華蹉跎，視追求者若無物。外公外婆卻知婚姻大事任性不得，終於落瞭媒妁的俗套。有人就說文化館有個南方的小夥子，省城大學畢業的，人又很厚道。

父親不通世故，空著兩手到瞭外公傢。談起話來，外公卻覺齣這年輕人謙和有禮，不似時下青年誌大纔疏，心裏就有些歡喜。父親走後，外婆就說，蠻子就是蠻子，又是滿口學生腔。母親喃喃道，要不是個蠻子就好瞭。說完想起不妥，臉紅瞭一下，全傢就有些懂得母親的意思瞭。

父親成瞭外公傢的常客，唯有外婆對他淡淡的，他也不覺。周末大傢閑坐，外公養的貓從暗影裏走齣來，在陽光底下伸瞭個懶腰。父親掏齣鋼筆，信手在香煙殼上勾瞭幾筆，一隻小獸躍然紙上。外婆看後禁不住笑瞭，說這倒是很有趣。父親就受到鼓舞，把平日所作都拿給外婆看。依父親的性情，想來這樣倒不是為瞭討好丈母娘，卻更似他鄉遇知己，所以美芹十獻。外婆翻看著，問父親一張粉彩的小畫是什麼。父親就答是西斯廷聖母，他九歲時臨摹下來，現在留作紀念。外婆頓時覺齣瞭這青年的不凡，這纔想起細細問起父親的傢世淵源。父親就一五一十地作答。外婆越發驚異瞭，想這孩子如此的齣身，比自傢是隻強不弱的。再一轉念，看父親現在孤身一人，落到如此境地。心中就生齣些悲憫，嘆瞭口氣。父親為人單純，以為外婆是對畫作有瞭批評，忙問：不好麼？外婆也趕忙答道﹕好，好。

以後，外婆對父親的慈愛竟勝過對其他兒女。她偶爾也教父親當地的方言，也笑著學幾句父親的蠻話，暗暗地就為母親備下瞭嫁妝。

我齣生時七斤六兩，是個真正胖大的孩子。父親的朋友就說是南北血液混閤的優良品種。父親調迴省城，母親隨著去進修。外婆就把我攬在懷裏，有些慷慨地說，這孩子我給你們帶。帶我並不容易，那時外公外婆尚未退休，好在傢裏有個小姨，卻沒有帶孩子的經驗。我吃得很多，早上要消耗兩瓶牛奶。外公天擦亮就去很遠的地方取奶，熱奶的時候，自己先打起瞌睡。外婆授課的學校在離傢不遠的地方，常常上完一節課，就跑迴傢裏給我喂奶，再小跑著趕迴去上下一節課。

我四歲半的時候齣水痘，外公外婆都慌瞭神。外公騎著自行車到黃河故道的邊上轉悠，到處找剛剛生芽的柳樹枝。找到瞭，就求人給打下來。嫩柳枝煮雞蛋，是個偏方，我吃瞭後，水痘果然就退瞭。

現在想來，五歲的時候，外婆就開始把我當神童培養。在某種程度上，我算是辜負瞭老人傢的期望。外婆培養我，用的是私塾的辦法。每天要描紅大字小字若乾頁，每天背唐詩若乾首。我記性不錯，卻是個不求甚解的。直到考小學，還以為“籬落疏疏一徑深” 是關於某個叔叔的逸事。不過當時齣口成詩，已經讓主考的老師大跌眼鏡，小齣瞭一迴風頭，這都是後話。

前言/序言

他們的聲音

葛亮

大約兩年前，在四川的嘉絨藏區。當地如中國內地多數正在開發中的旅遊區一樣，經曆著看得見的變革。山民們麵對生活的機遇，有瞭希望與衝動，雖則對如何把握並不得要領。他們在路邊攔住遊客，小心地用漢話錶達瞭做生意的意圖，麵對你溫和或粗魯的迴應，他們不變初衷。我們在一傢銀器店的門口，遇見一個藏女，趕著幾匹當地的矮馬。她告訴我們，要去著名的景點大海子，要行過崎嶇泥濘的山路，非人力可為，希望我們能租藉她的馬。她說完這些，態度羞澀地低頭，似乎在提齣一樁不閤理的要求。我們同意瞭。上山路上，地形如意料中陡峭，馬躑躅而行。藏女趕著一匹幼駒，負載著我們的行李。路程到瞭將近一半，突然遭遇山裏的雪暴。馬匹無法前進，我們隻有在一處避風的地方休息。就在等待中，天光黯淡下來，氣溫驟降。有旅伴竊竊抱怨。夜色漸濃，終於有瞭小小的躁動。這時候，我們看見，藏女悄悄卸去幼駒身上的重物，將自己的軍大衣脫下來，給它裹上。然後倚靠著馬鞍，輕聲吟唱起一支歌謠。聽不懂內容，但辨得齣是簡單詞句的輪迴。這歌謠安謐靜和，令人恢復自製。後來，我們在半山找到一間牧人的小屋，度過瞭寒冷的一晚。風停雪住，在溫潤的高原陽光裏，我們看到瞭墨藍色的大海子，也記住瞭這個叫英珠的女子和她的歌聲。

這樣的聲音，來自這世上的大多數人。它們湮沒於日常，又在不經意間迴響於側畔，與我們不棄不離。這聲音裏，有著艱辛的內容，卻也聽得到祥和平靜的基調。而主鏇律，是對生活一種堅執的信念。因為時代的緣故，這世上少瞭傳奇與神話。大約人生的悲喜，也不太會有大開大闔的麵目。生活的強大與薄弱處，皆有瞭人之常情作底，人於是學會不奢望，隻保留瞭本能的執著。

這部小說，是關於生活的七宗。有一些人，在繚繞的人間煙火中漸漸清晰。審視他們，雖於我並非新鮮的經驗。然而，落筆之際，仍齣自己意錶。他們的人生，已是水落石齣的格局。經年的快與痛，此時此刻，已成一波微瀾。

他們在我身邊一一走過，見證瞭歲月的變遷。我願意步履我的成長軌跡，用一雙少年的眼睛去觀看那些久違的人與事。目光所及，也許親近純淨，也許黯然憂傷，又或者激蕩不居。但總有一種真實。這種真實，帶著溫存的底色，是叫人安慰的。

他們是一些行走於邊緣的英雄。

“一均之中，間有七聲。”正是這些零落的聲響，凝聚為大的和音。在這和音深處，慢慢浮現齣一抹時代的輪廓。這輪廓的根本，叫作民間。

此書付梓，間中種種，令人感念。

感謝我已故去的祖父葛康俞教授，為我樹立瞭為人為文的尺度﹔感謝祖父摯友王世襄先生，以耄耋高齡，為《七聲》題寫書名及扉頁文字﹔感謝我的傢人與朋友由衷的關愛，見證瞭這部小說的誕生﹔感謝我的編輯與各位齣版社的同人，為此書所付齣的辛勞。

這些聲音是獻給你們的。

己醜年於香港

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