中華聖賢經 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

《中華聖賢經》收錄瞭《呻吟語》《省心路》《省心雜言》《勸世文》《小窗幽記》《圍爐夜話》《菜根譚》《小窗自紀》等多本古代哲書，從中采擷精華，內容涉及人生理想，品德修養，探索求知，成功勵誌，修身養性等各個方麵。

目錄

A
哀
捱
矮
愛
安
案
暗
昂
敖
B
八
扒
白
百
班
辦
半
榜
謗
棒
飽
寶
保
葆
抱
報
豹
不
C
察
纔
財
采
讒
諂
慘
倉
蒼
藏
操
草
惻
策
曾
差
長
嘗
常
朝
車
嗔
城
誠
吃
癡
池
持
尺
齒
崇
寵
仇
愁
醜
齣
初
除
鋤
楚
處
畜
觸
川
穿
傳
船
創
春
醇
蠢
慈
此
聰
從
粗
村
存
寸
D
打
達
大
待
帶
怠
丹
單
憚
膽
但
淡
癉
澹
當
刀
到
道
得
德
登
登
等
堤
敵
地
弟
點
釣
爹
端
短
對
鈍
多

精彩書摘

　　A
　　⊙哀哀父母，生我劬勞。
　　語意：可憐我的父母，為養育我而付齣瞭許多辛勞。
　　簡釋：哀哀：悲憐、痛惜。劬：勞苦。
　　語齣《詩經蓼莪》。
　　⊙哀樂失時，殃咎必至。
　　語意：如果悲哀或歡樂不閤時宜的話，災禍一定會到來。
　　語齣（春鞦）左丘明《左傳莊公二十年》。
　　⊙捱不過底事，莫如早行；悔無及之言，何似休說。
　　語意：拖延不過的事情，不如早點做；來不及後悔的話，不如不說。
　　簡釋：捱：指拖延。底：的。
　　語齣（明）呂坤《呻吟語》。
　　⊙矮闆凳，且坐著；好光陰，莫錯過。
　　語意：矮闆凳，暫且坐著，總會等到自己一展身手的時候；大好光陰，不能讓它白白度過。
　　語齣（清）王永彬《圍爐夜話》。
　　⊙矮人看戲何曾見，都是隨人說短長。
　　語意：矮子看戲，因為身高不夠無法看清颱上的情形，對情況不明朗，隻有根據彆人的評論或褒或貶。
　　語齣（清）趙翼《論詩》。
　　⊙愛齣者愛反，福往者福來。
　　語意：付齣愛的人就能得到愛的迴報；為彆人謀福，彆人同樣也會為你謀福。語齣（唐）魏徵、虞世南、褚遂良《群書治要·賈子》。
　　⊙愛戴高帽，自受圈套。
　　語意：喜歡接受他人的奉承，實際上是在自願接受彆人給你下的圈套。
　　簡釋：戴高帽：吹捧恭維。
　　語齣（清）牛樹梅《天榖老人小兒語補》。
　　⊙愛兒不得愛兒憐，聰明反被聰明誤。
　　語意：愛憐自己的子女卻得不到子女的愛憐，自作聰明往往會被聰明耽誤。
　　語齣（清）周希陶《重訂增廣賢文》。
　　⊙愛好由來落筆難，一詩韆改始心安。
　　語意：因為追求完美，所以寫詩時從來都感到難以下筆；一首詩要經過韆百遍的修改纔能覺得心安。
　　語齣（清）袁枚《遣興六首》。
　　⊙愛君切者，不知有富貴；為己重者，不能立功名。
　　語意：深切關心君主的人，不會看重榮華富貴；隻為自己著想的人，不足以建立功名。
　　語齣（南宋）李邦獻《省心雜言》。
　　⊙愛其子而不教，猶為不愛；教而不以善，猶為不教。
　　語意：疼愛自己的子女卻不加以教導，猶如不疼愛；不教給子女以良好的品行，猶如不教。
　　語齣（明）方孝孺《遜誌齋集右第三十六章》。
　　⊙愛親者不敢惡於人，敬親者不敢慢於人。
　　語意：愛自己的父母，就不會對彆人的父母産生厭惡的情緒；恭敬地對待自己的父母，就不敢怠慢彆人的父母。
　　語齣《孝經天子章》。
　　⊙愛人不以理，適是害人；惡人不以理，實是害己。
　　語意：沒有道理地去愛一個人，這其實是害瞭他；沒有道理地去厭惡一個人，這實際上是在害自己。
　　語齣（清）魏際瑞《伯子文集》。
　　⊙愛人深者求賢急，樂得賢者養人厚。
　　語意：愛人深切的人，必定會急於尋求賢能之士的幫助；樂於得到賢能之士幫助的人，必定會寬厚地對待他人。
　　語齣（西漢）黃石公《素書》。
　　⊙愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。
　　語意：愛戴彆人的人就會得到彆人永久的愛戴；尊敬彆人的人就會得到彆人永久的尊敬。
　　語齣（戰國）孟子《孟子離婁下》。
　　⊙愛人者必見愛，惡人者必見惡。
　　語意：愛他人的人必定會得到他人的愛戴，厭惡他人的人必定會受到他人的厭惡。
　　語齣（戰國）墨翟《墨子兼愛下》。
　　⊙愛我者之言恕，恕故匿非；憎我者之言刻，刻必當罪。
　　語意：愛我的人批評我，言語寬恕，總是會對我的錯誤避而不談；而憎恨我的人批評我，言語刻薄，但總是能一針見血。
　　語齣（清）陳確《陳確集彆集瞽言》。
　　⊙愛惜芳心莫輕吐，且教桃李鬧春風。
　　語意：重重綠葉的海棠花愛惜自己的花蕊，不肯輕易綻放齣自己的芬芳，暫且就先讓那些艷麗的桃花李花占據春天吧。意思是指留齣位置，讓後輩們齣人頭地，錶達瞭作者為瞭提攜後進願意有所犧牲的高尚品德。
　　語齣（金）元好問《同兒輩賦未開海棠》。
　　……

前言/序言

　　中華民族擁有幾韆年的文明，在漫長的曆史長河中，先賢們在生活中總結提煉齣許多短小精悍、能夠啓發人心智的名言佳句。這些韆古名言，巧譬妙喻，明理析奧，以其思維美、內容美、語言美一嚮為人們激賞和傳誦。它們不僅僅是炎黃子孫世世代代處世智慧的結晶，也是中華民族優秀傳統文化的精粹，更是我們每一個人為人處世、居官從政、治傢勸學、待人接物、修身養性必備的寶典。它們之所以有無比的生命力是與它們蘊含的意義分不開的。它們揭示瞭事物發展的規律，總結瞭人生的寶貴經驗，蘊含著豐富的人生哲理。經過幾韆年的積澱，這些名言佳句遍及修身、養性、為人、處世、立誌、求學等各個領域。它們猶如人生路上的燈塔、路標，照耀著、指引著人們探求的方嚮。學習和掌握這些處世智慧，有益於立世修身，有利於處理人際關係。
　　提到“求學”，我們會想到孔子的“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，以“樂知”為學習之上品；提到“立誌”，我們會以範仲淹的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”為座右銘，追求“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的胸懷；提到“交友”，我們常用“近硃者赤，近墨者黑”來告誡自己見賢思齊，“親賢臣而遠小人”。但是，中華智慧並不僅僅有這些名句，還有古人總結的大量生活經驗和人生智慧，由於齣處生僻、作者名不見經傳而被人冷落、淡忘。為瞭彌補這一遺憾，讓讀者更全麵、更係統、更深入地汲取先人的智慧，編者盡可能多地收錄古往今來的人生智慧名句。
　　《中華聖賢經》收錄瞭《呻吟語》《省心錄》《省心雜言》《勸世文》《小窗幽記》《圍爐夜話》《菜根譚》《小窗自紀》《明心寶鑒》《格言聯璧》《增廣賢文》等多本古代書籍，從中采擷精華，內容涉及人生理想、品德修養、探索求知、成功勵誌、為人處世、修身養性等各個方麵，並且在名言後標有作者或齣處。同時，我們還對疑難文字作齣瞭明確的注釋，並將古文翻譯成瞭白話文，以方便讀者閱讀。本書雖然內容博大，但力求句句經典，有的寓意深刻，飽含人生哲理，讀之啓人心智；有的慷慨陳詞，憂國憂民，讀之令人振奮；有的循循誘導，藉物言誌，讀之令人頓悟；有的抒發豪情，正氣凜然，讀之令人奮進；有的論述精闢，句句中的，讀之使人智慧；有的文字優美，意境雅緻，讀之如沐春風。本書所匯選的內容句式整齊，易懂而不失古韻。雖然言不甚深，但是字字珠璣，定能夠讓讀者在含英咀華之際，感受到提煉此句之人的心意，從而引起一番幽思。
　　當你手捧此書，為其中某句精彩名言而陶醉時，你其實不是在單純地體驗和迴味這句話的力量，而是在和一個聖賢先哲的偉大靈魂交流。希望這部滿載著聖人賢哲智慧的人文讀本，能夠讓你在麵對任何人生睏境時都可能找到心靈航海中的指南針，為你的學習、工作和生活帶來幫助，為你找到開啓智慧大門的鑰匙、邁嚮成功的階梯和啓發創造力的源泉。

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