　　《孫子兵法（典藏版閱讀無障礙本）》是中國現存早的有價值的軍事典籍，成書於春鞦末期。相傳為春鞦末吳國將軍孫武所撰。《孫子兵法（典藏版閱讀無障礙本）》總結瞭春鞦時代的戰爭經驗，強調“慎戰”“知道”等軍事思想，揭示齣戰爭的本質和一些重要規律，對後世的政治、軍事、哲學思想産生瞭巨大影響，曆來被稱為“兵經”，其著者孫武則被尊為“兵聖”。《孫子兵法（典藏版閱讀無障礙本）》流傳已兩韆多年，從17世紀開始陸續有多種外文譯本麵世，至今它依然在全世界産生著廣泛而深刻的影響。

精彩書摘

　　《孫子兵法（典藏版閱讀無障礙本）》：
　　本篇主要論述瞭研究和謀劃戰爭全局問題的重要性，以及戰爭指導者如何把握和分析戰爭雙方的主客觀條件，正確判斷和預測戰爭勝負趨勢，並在此基礎上發揮主觀能動性，創造條件、奪取勝利等一係列問題。
　　“國之大事，在祀與戎”，在我國漫長的曆史長河裏，軍事活動一直占據社會生活中的重要位置。軍事上的成敗得失，直接關係著社稷的安危，民眾的存亡，因此曆來為人們所高度重視和認真對待。作為古代兵學文化的最傑齣代錶，《孫子》在這一點上也不例外，它開宗明義就提齣瞭“兵者，國之大事”這一重要命題，並從這一認識齣發，著重強調瞭要通過對敵我雙方現有客觀條件——“五事”“七計”的考察比較，以期對戰爭的勝負趨勢作齣正確的估計。具體地說，就是看哪一方君主政治清明，哪一方將帥指揮高明，哪一方具備更好的天時地利，哪一方法令貫徹徹、底，哪一方武器裝備優良，哪一方兵卒訓練有素，哪一方賞罰公正嚴明，從而做到“勝兵先勝而後求戰”，“先立於不敗之地，而不失敵之敗也”。總之，孫子認為，隻有“校之以計而索其情”，“多算勝，少算不勝”，方能製訂齣己方恰當的戰略決策，為剋敵製勝提，供充分的客觀基礎。
　　《計篇》所反映的孫子從實際齣發、謀劃戰爭全局的思想，無疑是唯物的，也是高明的。它同商周以來那種以蔔筮方法預測戰爭勝負態勢的迷信行為劃清瞭界限，標誌著人們在認識和把握戰爭問題上的質的飛躍。因此既為後人在理論上加以繼承和發展，又被眾多軍事將領奉為圭臬，用以指導戰爭實踐活動。可以毫不誇張地說，曆史上許多次重大戰爭的勝負成敗，其原因都與能否遵循《計篇》這一基本原則密切相關。
　　公元383年，東晉軍隊在淝水一帶（今安徽境內）與前秦數十萬大軍進行瞭一場戰略決戰，戰爭的結果，是弱小的東晉軍隊大獲全勝，挫敗瞭前秦南下滅晉的戰略企圖，穩定瞭東晉王朝在南方地區的統治。用《計篇》的中心思想來對照，這一局麵的發生決非偶然。前秦統治者苻堅昧於對“五事”“七計”的瞭解掌握，主觀武斷，一意孤行，從而招緻瞭喪師滅國的大辱。明明是絕大多數臣下不與自己“同意”，反對貿然進攻東晉，卻偏偏要執意南伐；明明是內部不穩，士氣低落，“兵眾”不強，慕容垂等部將有“他誌”，卻偏偏要銳意輕進；明明是不知南方地區的氣候、地理條件，水軍力量又不如對方，軍隊缺乏係統訓練，卻偏偏要捨長就短，隨意開戰。那麼，慘遭失敗，也就不可避免瞭。反觀東晉方麵，則上下“同意”——上至皇帝，下至民眾，都主張抗擊秦軍的進犯；將帥有能——謝安指揮若定，謝石、謝玄等人應變自如，劉牢之驍勇善戰；士卒精練——北府兵久經沙場，以一當十；天時、地利掌握得宜——水軍實力強大，氣候條件適應，地理形勢熟悉。所有這些，閤在一起，就為東晉在淝水之戰中贏得勝利奠定瞭基礎。由此可見，《計篇》以“五事”“七計”為中心內容的“廟算”決策思想揭示瞭軍事鬥爭的內在規律，它超越時空，具有強大的生命力。
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