内容简介
《中国历史纪年表(新修订本)》附于多卷本《辞海》之后,单行本也印刷多次,十分畅销。方诗铭编著的《中国历史纪年表(新修订本)》编制力求准确,尤注意于与出土文物相结合。
《中国历史纪年表(新修订本)》起于公元前841年,即西周共和元年,到公元1949年中华人民共和国成立为止。
《中国历史纪年表(新修订本)》之前曾在方诗铭先生1999年8月之稿基础上几经修订,此次出书为新修订版。
内页插图
目录
说明
(一)十二诸侯(周、春秋)纪年表
(二)战国纪年表(附:周代诸侯兴亡表)
(三)秦纪年表
(四)汉纪年表
(五)三国纪年表
(六)晋及十六国纪年表(附:十六国兴亡表)
(七)南北朝纪年表
(八)隋纪年表
(九)唐纪年表
(十)五代十国纪年表(附:五代十国兴亡表)
(十一)宋、辽、金纪年表
(十二)元纪年表
(十三)明纪年表
(十四)清纪年表
(十五)民国纪年表
(附一)三代(夏、商、周)纪年表
(附二)辛亥革命期M所用黄帝纪年对照表
(附三)韵目代日表
年号索引
后记
前言/序言
(一)本表起于公元前841年西周共和元年,到公元1949年中华人民共和国成立为止。
(二)本表按年代先后,分为十二诸侯(周、查秋)、战国、秦、汉、三国、晋及十六国、南北朝、隋、唐、五代十国、宋辽金、元、明、清、民国等十五个纪年表。另附三代(夏、商、周)纪年表、辛亥革命期间所用黄帝纪年对照表及韵目代日表。
(三)本表第一栏为公历纪年,第二栏为干支纪年,第三栏一般为王朝,以下则罗列重要的并建立年号的封建割据政权、少数民族政权,以及农民起义和农民战争。凡农民起义政权和所建的年号皆加[]标志。如已知公历纪年,则按第一栏年代顺序,一检即得中国历史纪年。如公元225年系乙巳年,为魏文帝黄丕黄初六年、蜀后主刘禅建兴三年、吴大帝孙权黄武四年。反之,若由年号检公元,则可按该年号第一字的笔画检查“年号索引”。如金统,则查八画,即可知系黄巢的年号,起于公元880年,然后再查年表,金统年号加有[],可知为农民政权所建的年号,从公元880年至884年,共五年。
(四)本表从塞代开始,注明帝王即位、建年号、改年号以及覆灭的阴历月份,各加圆圈标志。如公元254年栏内的“高贵乡公正元”,即表明高贵乡公在该年十月即位,建年号正元,同时表明十月以前仍为齐王嘉平六年。凡在正月者一般概不注月份。又如公元167年栏内“永康1(灵帝)”,即表明桓帝在该年六月改年号永鏖,同年十二月灵童即位,仍用永鏖年号。又如公元220年栏内“延康1”,即表明献帝在该年三月改年号延康,同年十月覆灭。凡农民起义政权的建立和年号的更改,以及失败的阴历月份,亦各加圆圈标志。如1622年栏内的“徐鸿儒[大成兴胜]1”,即表明徐鸿儒在该年五月起义,建立政权,年号大成兴胜,同年十月失败。
(五)为检查公历纪年和中国历史纪年对照的绝对年份,从公元1年开始,在第三栏内左方加注同公历12月31日相当的中国历史纪年的月日。如公历1141年所注,即表明公元1141年的12月31日相当于宋高宗绍兴十一年十二月初二日。(如岳飞死于此年十二月二十九日,则据此可推知已是1142年,不是1141年。)
(六)本表对年号有异说及干支字有改动者,均加注明。如汉武帝征和年号,或作延和,即用“征(延)和”表明;太平天国曾改干支中的丑为好、卯为荣、亥为开,亦在有关年代中加以注明。
寰宇纵横:世界文明的宏大叙事 导言:超越边界的探索 人类历史的长河浩瀚无垠,不同的文明如同璀璨的星辰,在各自的时空中闪耀。然而,任何单一的地域性历史叙事,都难以捕捉到全球互动的全貌。《寰宇纵横:世界文明的宏大叙事》并非简单地将各个区域的历史并置,而是致力于构建一个动态的、相互关联的全球历史框架。本书旨在引导读者走出单一民族国家的视角,以更广阔的地理视野和更深邃的时间跨度,理解人类文明的共性、差异及其相互影响的复杂过程。我们考察的焦点是跨文化的交流、技术的传播、思想的碰撞以及全球性挑战(如气候变化、疾病传播)对不同社会结构产生的深刻影响。 第一部:史前回响与文明的曙光(约公元前10000年 – 公元前500年) 本部分追溯人类起源的漫长旅程,从非洲的摇篮到全球范围的迁徙。我们详细分析了农业革命(新石器时代革命)对社会组织、人口密度和剩余资源产生的结构性改变,探讨了美索不达米亚的苏美尔城邦、尼罗河流域的古埃及文明、印度河流域的哈拉帕文明以及中国早期王朝的兴起,如何独立或半独立地发展出复杂的政治、宗教和社会体系。 重点章节探讨了早期文明的共通性:灌溉技术的发展、文字系统的发明及其对知识积累的意义。此外,本书也深入对比了不同地理环境如何塑造了早期文明的文化特质——例如,尼罗河的稳定与两河流域的动荡如何影响了各自的宗教观和政治形态。我们关注了欧亚大陆内部的早期互动,如欧亚草原游牧民族的早期活动对定居文明的边缘冲击与融合效应。 第二部:轴心时代与古典帝国的辉煌(约公元前500年 – 公元500年) “轴心时代”是人类思想史上的关键转折点。本部分详细考察了在世界各地同时出现的伟大思想流派,包括希腊哲学(苏格拉底、柏拉图、亚里士多德)、印度教的吠陀体系与佛教的兴起、儒家和道家思想在东方的定型,以及犹太教一神论的深化。这些思想范式不仅定义了各自的文明内核,也为后世的政治伦理奠定了基础。 古典帝国阶段,本书将重点放在比较性研究上。我们系统分析了波斯阿契美尼德帝国的行政管理艺术、亚历山大帝国的文化希腊化进程、罗马帝国的法律与工程奇迹,以及汉帝国的中央集权模式。这些庞大帝国的成功经验——税收体系、军事组织、道路网络——是跨区域治理的早期范本。同时,我们不回避帝国的内在矛盾,如阶级冲突、过度扩张的边际成本以及最终的衰落与解体,并考察了这些崩溃如何催生了新的区域秩序。 第三部:连接与冲突:中古世界的转型(约公元500年 – 公元1500年) 中世纪并非一个“黑暗时代”,而是一个全球性连接和文化再塑的时期。本书将拜占庭帝国、伊斯兰哈里发国、中世纪的欧洲封建社会、南亚的笈多王朝余晖及新的地方王国、以及东亚的隋唐宋元体制作为并行的叙事线索。 重点突出伊斯兰黄金时代的成就,它不仅是古典知识的保存者,更是连接东西方贸易和学术交流的核心枢纽。我们详细描绘了丝绸之路的成熟运作,它不仅输送了商品,更带来了技术(如造纸术、火药)和瘟疫(如黑死病)的跨大陆传播。对于欧洲,我们着重分析了封建制度的形成及其在与外部世界(维京人、马扎尔人、十字军东征)接触中发生的变化。东亚方面,宋代的商业革命与科技创新,特别是指南针和印刷术的完善,对全球历史进程产生了深远影响。 第四部:重塑世界:全球化的开端与冲击(约公元1500年 – 公元1800年) 地理大发现开启了真正的全球化时代。本部分的核心是“大交换”(Columbian Exchange)——动植物、人口、疾病和观念在美洲、欧洲、非洲和亚洲之间的剧烈交换。我们分析了新航路的开辟如何重组了世界贸易的中心,欧洲的商业革命(如重商主义)和随之而来的殖民扩张对非西方社会的颠覆性影响。 本书对“三角贸易”和奴隶制度的分析着眼于其对非洲社会结构的破坏和对美洲种植园经济的构建。同时,我们也考察了非西方社会对这些冲击的反应:奥斯曼帝国的维持与调整、莫卧儿王朝的整合、明清中国的内部巩固与对外政策。启蒙运动的兴起被置于全球知识流动的背景下考察,它对后续的革命浪潮产生了普遍性的影响。 第五部:工业革命与现代性的挑战(约公元1800年 – 公元1945年) 工业革命被视为人类利用自然资源能力的一次根本性飞跃,它首先在英国爆发,但其影响迅速扩散。我们分析了工业化如何催生了新的社会阶级(工人阶级和资产阶级)、新的意识形态(自由主义、社会主义、民族主义),以及对全球资源和市场的空前需求,这直接导致了19世纪后期的帝国主义大竞赛。 本部分系统比较了不同地区对西方现代化的回应:日本的明治维新、中国的自强运动、以及被殖民地区的抵抗与现代化尝试。两次世界大战被视为全球体系内部矛盾的总爆发,是全球权力结构重塑的血腥过程。我们不仅关注战场的胜负,更关注技术(坦克、飞机、核能的雏形)和宣传手段如何被用于现代战争。 第六部:分裂、整合与数字时代的来临(公元1945年至今) 冷战的“两极对峙”格局对全球政治、经济和文化产生了深远影响。我们分析了非殖民化运动如何重塑了世界地图,以及“第三世界”国家在两大阵营夹缝中寻求发展道路的努力。苏联解体标志着冷战的结束,随之而来的是全球化进程的加速和新自由主义经济模式的扩张。 本书探讨了信息技术革命如何以前所未有的速度连接了地球上的每一个角落,并带来了新的治理挑战,如全球金融危机、气候变化带来的生存压力,以及文化身份的重新定位。最后,我们审视了当代世界的复杂性:全球治理机构的效力、新兴大国的崛起,以及人类在太空探索和生物科技等前沿领域面临的伦理与实践问题。 结语:历史的连续性与断裂 《寰宇纵横》最终的结论是,历史没有终点,只有不断演进的复杂系统。我们必须学会辨识那些看似独立的历史事件背后,所隐藏的跨区域的因果链条。理解世界文明,需要我们既尊重各地区历史的独特性,更要看到人类命运共同体在无形中被编织在一起的宏大脉络。
这本书的“新修订本”名头可不是白叫的,我特意对比了我家旧版的一本类似资料,能明显感觉到这次修订在某些领域的细化程度有了质的飞跃。尤其是在边疆民族政权和与中原王朝并存的割据政权的时间对照上,旧版常常含糊其辞,或者干脆漏掉。而新修订本,像是投入了巨大的精力去填补这些“灰色地带”。例如,在讨论宋辽金元交替时期,它没有简单地以中原政权为中心来划分时间轴,而是清晰地标示出了各方势力在特定年份的更替和对抗。这种修订带来的直观感受就是,你对“中国历史”的认知不再局限于关中平原和黄河流域,而是扩展到了更广阔的历史版图。这对于理解中华文明的多元性和复杂性至关重要。它让我重新审视了一些教科书上被简化处理的历史阶段,意识到历史的真实面貌往往比我们想象的要复杂得多,充满了多中心的权力竞争。