读金日札 读子日札

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陈直 著



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发表于2024-12-23

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图书介绍

出版社: 中华书局
ISBN:9787101063080
版次:1
商品编码:10743492
品牌:中华书局
包装:平装
丛书名: 摹庐丛著
开本:32开
出版时间:2008-10-01
页数:318
正文语种:中文


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图书描述

内容简介

《读金日札 读子日札》包括《读金日札》和《读子日札》。《读金日札》为陈直先生研究金文的专著,内容分为文字通义、传世铜器、发掘铜器、玺陶简石四类,时限上自殷商,下迄嬴秦。所论不仅对古铜器铭文的字义、句意多有创见,而且还阐发了其中有关国家、政治、官制、生产、科技、医学等方面的内涵。《读子日札》是陈直先生研读《墨子》、《荀子》、《韩非子》、《吕氏春秋》、《淮南子》五种子书的札记,他利用自己在古文字及秦汉典章制度方面的深厚功力,对前人旧说多所纠谬,发人所未发。今将两书汇为一册,收入《摹庐丛著》出版。

作者简介

陈直,原名邦直,字进宧(宜),号摹庐,又号弄瓦翁。祖籍江苏镇江,迁居江苏东台。生于1901年3月13日。1980年6月2日在西安逝世,终年80岁。生前任西北大学历史系教授,考古研究室与秦汉史研究室主任,西北大学学术委员,西安市文物管理委员会委员,陕西省政协委员,陕西省社联及史学会顾问,中国考古学会理事,中国秦汉史研究会筹备小组组长等职。

内页插图

目录

读金日札


凡例
引言
卷一 文字通义(甲编三十四篇,乙编二十四篇,附编三篇)
甲编
一 王若曰
二 中
三 艾
四 壮
五 召
六 咸
七 册
八 勾鑃
九 章
十 农
十一 虎
十二 饮
十三 酓章 酓忎
十四 射
十五 无
十六 国
十七 贝
十八 旗
十九
二十 鼎
二十一 年
二十二 稻
二十三 宝
二十四 伯仲
二十五 裹
二十六 马
二十七 鈇
二十八 非余
二十九 冬
三十 铸
三十一 陈
三十二 万
……
乙编

卷二 传世铜器(甲编五十四篇,乙编四十九篇,附编十篇)
甲编
乙编
附编

卷三 发掘铜器(甲编二十七篇,乙编四篇)
甲编
乙编

卷四 玺陶简石(甲编二篇,乙编十篇,附编一篇)
甲编
乙编
附编
卷五 墨移遗札
后记

前言/序言

  吾家四弟进宦近以所著《读金日札》二册寄余,属为点定。展读既竟,因写后序,以论次之。
  其考释文字者:如《叔夷铸》“遥或徒四千,为女敌寮”,进宦说:遥为匋之诡异字、从女谓齐国之女铁匋工。古匋文有“楚城迁蕈里妁”、“里口女乌”,皆可参证。如《毛公鼎》“亡不闰于文武耿光”,进宦说:《左传.文六年》:“亲帅扦之”,杜注:“扦,卫也”,本铭谓:“无不扦卫文武之耿光”,特假借里闬之闰为之。如《取虏盘》“用剩之丽”,进宦说:《说文》“职或作肢,体四胑也,从肉,只声”,《孟子》“四肢之于安逸”,《荀子》“如四职之从心”;据此,只、支二字古通用,本铭“丽炽”字,当即“妓”之或体;《埤苍》云:“妓,美女也”,本铭“丽妓”,盖取于美女之义。如《齐国差瞻》“侯氏毋瘩毋08”,进宦说:末一字或释为疠,或释为疯;余释为痦字,《列子.杨朱篇》云:“荐以粱肉兰橘,心况痛体烦”,本铭谓祝齐侯无灾害、无烦郁也。如《虢季子白盘》铭中三“赐”字皆作“旸”,从目不从贝;进宦说:《考工记》云:“去一以为贤”,郑注“贤,大穿也”,贤无大训,贤当作肾;《说文》“肾,大目也”,可证;《考工记》以贤为肾,犹本铭以赐为赐也。如《秦右庶长歜封邑陶券》,进宦说:券文之右庶长歜,疑即寿烛;(家保之兄云:丞相触戟亦当为寿烛所造。)
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用户评价

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《读金日札》为陈直先生研究金文的专著,内容分为文字通义、传世铜器、发掘铜器、玺陶简石四类,时限上自殷商,下迄嬴秦。所论不仅对古铜器铭文的字义、句意多有创见,而且还阐发了其中有关国家、政治、官制、生产、科技、医学等方面的内涵。《读子日札》是陈直先生研读《墨子》、《荀子》、《韩非子》、《吕氏春秋》、《淮南子》五种子书的札记,他利用自己在古文字及秦汉典章制度方面的深厚功力,对前人旧说多所纠谬,发人所未发。今将两书汇为一册,收入《摹庐丛著》出版。

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应当学习这种方法。横排本,书内有缩小的图

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很好的书啊 赶紧买啊!

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其考释文字者:如《叔夷铸》“遥或徒四千,为女敌寮”,进宦说:遥为匋之诡异字、从女谓齐国之女铁匋工。古匋文有“楚城迁蕈里妁”、“里口女乌”,皆可参证。如《毛公鼎》“亡不闰于文武耿光”,进宦说:《左传.文六年》:“亲帅扦之”,杜注:“扦,卫也”,本铭谓:“无不扦卫文武之耿光”,特假借里闬之闰为之。如《取虏盘》“用剩之丽”,进宦说:《说文》“职或作肢,体四胑也,从肉,只声”,《孟子》“四肢之于安逸”,《荀子》“如四职之从心”;据此,只、支二字古通用,本铭“丽炽”字,当即“妓”之或体;《埤苍》云:“妓,美女也”,本铭“丽妓”,盖取于美女之义。如《齐国差瞻》“侯氏毋瘩毋08”,进宦说:末一字或释为疠,或释为疯;余释为痦字,《列子.杨朱篇》云:“荐以粱肉兰橘,心况痛体烦”,本铭谓祝齐侯无灾害、无烦郁也。如《虢季子白盘》铭中三“赐”字皆作“旸”,从目不从贝;进宦说:《考工记》云:“去一以为贤”,郑注“贤,大穿也”,贤无大训,贤当作肾;《说文》“肾,大目也”,可证;《考工记》以贤为肾,犹本铭以赐为赐也。如《秦右庶长歜封邑陶券》,进宦说:券文之右庶长歜,疑即寿烛;(家保之兄云:丞相触戟亦当为寿烛所造。

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年九年九年九年九年九年九年九年九年九年九年九年九年九年九

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其考释文字者:如《叔夷铸》“遥或徒四千,为女敌寮”,进宦说:遥为匋之诡异字、从女谓齐国之女铁匋工。古匋文有“楚城迁蕈里妁”、“里口女乌”,皆可参证。如《毛公鼎》“亡不闰于文武耿光”,进宦说:《左传.文六年》:“亲帅扦之”,杜注:“扦,卫也”,本铭谓:“无不扦卫文武之耿光”,特假借里闬之闰为之。如《取虏盘》“用剩之丽”,进宦说:《说文》“职或作肢,体四胑也,从肉,只声”,《孟子》“四肢之于安逸”,《荀子》“如四职之从心”;据此,只、支二字古通用,本铭“丽炽”字,当即“妓”之或体;《埤苍》云:“妓,美女也”,本铭“丽妓”,盖取于美女之义。如《齐国差瞻》“侯氏毋瘩毋08”,进宦说:末一字或释为疠,或释为疯;余释为痦字,《列子.杨朱篇》云:“荐以粱肉兰橘,心况痛体烦”,本铭谓祝齐侯无灾害、无烦郁也。如《虢季子白盘》铭中三“赐”字皆作“旸”,从目不从贝;进宦说:《考工记》云:“去一以为贤”,郑注“贤,大穿也”,贤无大训,贤当作肾;《说文》“肾,大目也”,可证;《考工记》以贤为肾,犹本铭以赐为赐也。如《秦右庶长歜封邑陶券》,进宦说:券文之右庶长歜,疑即寿烛;(家保之兄云:丞相触戟亦当为寿烛所造。

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书的内容还算不错。。。。装帧、排版、印刷、纸张质量也都还可以!!!作者的水平在那摆着。。。。有时间一定要读!!!

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书甚好~书甚好~书甚好~书甚好~

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