制礼作乐与西周文献的生成

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过常宝 著



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发表于2024-11-27

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图书介绍

出版社: 中国社会科学出版社
ISBN:9787516156254
版次:1
商品编码:11709941
包装:精装
开本:16开
出版时间:2015-04-01
用纸:胶版纸
页数:371
字数:383000
正文语种:中文


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图书描述

内容简介

  《制礼作乐与西周文献的生成》全面描述了周公制礼作乐的方式及意义,揭示了制礼作乐背景下西周文献意识和文献制度状况,对“书”、“诗”、“易”、“青铜铭文”等经典文献的生成、文化功能,做了较为详尽的研究,形成一系列新颖独到的见解。《制礼作乐与西周文献的生成》全面突破了传统文献学的理论和方法,构建出一个全新的“文化-仪式制度-文献”的理论模型,使得上古文献的生成、特征、功能、影响等得到系统而深刻的解释,在一定程度上推动先秦文化、文献、文学研究的进展。

目录

绪言
第一章 周革殷命与制礼作乐
第一节 周朝的兴起
第二节 周公摄政称王
第三节 制礼作乐
第四节 设官分职

第二章 西周的文献活动及文献制度
第一节 夏商文献活动
第二节 周初文献活动
第三节 西周文献职事
第四节 西周文献制度

第三章 神道设教与“书”文献
第一节 “书”的生成
第二节 周初八诰
第三节 其他“书”文献
第四节 “书”的编纂

第四章 观象取义与易占文献
第一节 卜筮和易占
第二节 《周易》的编纂
第三节 易占的礼乐文化功能
第四节 其他占卜文献

第五章 礼制建设与“诗”文献
第一节 宗庙“颂”诗
第二节 从“颂”到“雅”
第三节 变雅与讽谏
第四节 “诗”的编纂

第六章 宗族观念与彝器铭文
第一节 彝器及相关制度
第二节 铭文的功能
第三节 铭文中的宗法意识
第四节 铭文的文体意义
结语 礼仪文献及其发展
第一节 礼仪与文献的生成
第二节 西周其他文献及影响
第三节 走出仪式的文献
主要参考文献
索引
后记

前言/序言


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一、乌桓人的经济生活

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第四章 东部鲜卑

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《制礼作乐与西周文献的生成》全面描述了周公制礼作乐的方式及意义,揭示了制礼作乐背景下西周文献意识和文献制度状况,对“书”、“诗”、“易”、“青铜铭文”等经典文献的生成、文化功能,做了较为详尽的研究,形成一系列新颖独到的见解。《制礼作乐与西周文献的生成》全面突破了传统文献学的理论和方法,构建出一个全新的“文化-仪式制度-文献”的理论模型,使得上古文献的生成、特征、功能、影响等得到系统而深刻的解释,在一定程度上推动先秦文化、文献、文学研究的进展。

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  《东胡史》是继《匈奴史》(1979年再版)和《突厥史》1988年出版)之后,第三本关于中国古代北方民族史的专著,故撰写体例基本上与上述二书同,即为了兼顾学术性、知识性和通俗性,并考虑专业人员与一般读者的不同要求,内容力求简明扼要,深入浅出,以正面介绍知识为主,不作繁琐考证;对国内外学术界争论的问题虽亦注意辨明,但避免纠缠。 

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  国内学者对于东胡系统中的各族,曾经分别进行过研究,其中以马长寿的《乌桓与鲜卑》一书,最为史学界所瞩目。随后出版的周伟洲的《敕勒与秉然》、《吐谷浑史》、《南凉与西秦》;陈述的《契丹社会经济史稿》、《契丹政治史稿》,孙秀仁、孙进己等的《室韦史研究》,及国家民委民族问题五种丛书之一的《蒙古族简史》等,也都是探讨东胡各族的重要著作。但贯通东胡各族历史为一书的专著则尚未见,仅国外日本学者白鸟库吉早年(本世纪初)所著的《东胡民族考》曾被译成中文。此书虽包罗甚广,但内容并非叙述东胡各族的史事,而是用比较语言学的方法以考订东胡各族中的族名、地名、人名、称谓及其它术语等,实际上是一本“东胡民族语言考”。此书虽在学术上有一定的价值,但我们今天要求的却是一本运用历史唯物主义观点、详细叙述东胡各族的经济基础、政治上层建筑和社会意识形态史实的系统之作。 

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