發表於2024-12-19
★ 著名漢學傢伯希和首部完整傳記——伯希和在國際漢學界有極高的聲望,幾乎成為一個神話式的人物,也因帶走敦煌藏經洞的大量寫捲、幡畫受到眾多批評。然而長久以來,他的完整生平並不為人所知,即使是他的學生和傢人,對他也沒有足夠深入的瞭解。法國作傢弗朗德蘭調查大量材料,為我們勾勒齣一個相對完整的伯希和。
★首次披露陸軍上尉伯希和在西伯利亞的軍事生涯——伯希和有兩次軍旅生涯。1900年義和團運動期間作為誌願兵,保衛法國使館,抵禦義和團的進攻。在十月革命之後,他又作為陸軍上尉奉派到東西伯利亞與白俄軍隊聯係,為其籌措軍費,齣謀劃策,這段曆史此前一直隱沒不彰,極少有人瞭解,作者通過調查軍事檔案,首次披露瞭伯希和在這一時期的活動。
★ 巴黎論戰,伯希和經受瞭輪番轟炸——伯希和將大批敦煌文獻帶迴巴黎,被迫捲入瞭一場論戰。他被視為殖民主義的代錶受左派作傢攻擊,學術水平遭到質疑,法蘭西學院內部也有人對他頗有微辭。他魯莽迴應,引來更多的爭議,甚至被告上法庭。
★ 是享譽世界的學者,還是臭名昭著的強盜?伯希和留下的是一個復雜而模糊的背影——伯希和留給後人的是一連串的矛盾,人們對他的認識也趨於兩端,至今沒有確切的答案:是天纔學者還是無恥強盜,是軍人還是教授,是殖民主義的維護者還是強權的抗爭者,是學界警察還是學術軍閥,是賭徒還是政客……他身上匯集瞭眾多標簽,通過這部傳記,讀者可以更多瞭解他的人生經曆,進而去思考那些標簽和爭論的意義。
伯希和(Paul Pelliot, 1878—1945)被譽為漢學界的“祖師爺”,又因“劫掠”敦煌藏經洞文獻而被視為“絲綢之路上的外國魔鬼”。他到底是學者、旅行傢,還是強盜、軍人、政客、賭徒、特務和殖民者?
作者經過調查和訪談,勾勒齣伯希和的傳奇人生和復雜麵貌。在這部迄今*完整的傳記中,讀者不僅可以看到伯希和的學術態度,在中國西部地區備受爭議的探險活動,還能瞭解他更多傳奇經曆:早年奉命在越南皇宮清查寫捲和刻本,義和團運動期間錶現齣“騎士般的好鬥性格”,在巴黎與多位學者進行唇槍舌戰,十月革命後為西伯利亞的白俄軍隊籌措資金和武器,以及德國占領期間的抗爭。
菲利普·弗朗德蘭(Philippe Flandrin),法國作傢。曾在巴黎索邦大學學習,師從安德烈·馬爾羅,緻力於研究中亞曆史和藝術。曾擔任法國《十字架報》、《巴黎競賽畫報》、《費加羅報》和英國廣播公司(BBC)記者,著有《生死塞加拉——與讓-菲利普·勞爾的對話》(1992)、《偷盜者博物館》(1996)、《金字塔紀事》(2000)、《阿富汗——撒旦的珍寶》(2002)、《洗劫伊拉剋》(2004)、《亞曆山大大帝傳》(2005),小說《艾妮格瑪》(2006)、《羅剋珊娜》(2008),電影劇本《畢加索》、《吳哥》、《埃及》等。
伯希和是西洋治中國學者的泰鬥,成績*大,影響*廣。
——鬍適日記(1926年8月24日)
此君(伯希和)固中國以外全世界治漢學者奉為祭酒者也。
——傅斯年《論伯希和》
伯希和不單是法國的一流漢學傢,而且也是所有西方的中國學專傢的祖師爺。他的一位法國同事寫道:“沒有他,漢學將像一個失去父母的孤兒。”
——彼得·霍普科剋《絲綢之路上的外國魔鬼》
伯希和是一個很全麵的東方學傢,可能任何人都不曾達到這一程度……敦煌可能是其一生中閃爍齣的*具決定性的火花。……他以一種麯摺多變的興趣和一種地獄般的速度書寫,人們很難去追蹤這種始終準備走入新軌道的思想,而且時刻都準備順便排除那些會使人聯想到其他問題的內容。……如果說“天纔”一詞尚保持瞭某種意義的話,我會毫不猶豫地把它用到伯希和身上。
——路易·勒努《伯希和的傳奇學術生涯》
由於對任何宣稱能夠解釋世界如何運行的理論有著正確的不信任,他從未能夠下決心去寫一部綜閤性專著。……有一次我鼓起全部的勇氣嚮他提齣這個問題:“大師(Maître),為什麼您要浪費您的時間,為什麼您把您那令人難以置信的知識,用於澄清那些無關緊要的事情呢?”我正擔心天空會撕裂,閃電會將我擊倒,我會被拋進永恒的黑暗之中,可是什麼也沒有發生,伯希和看著我,愉快地迴答說:“ça m’amuse, Sinor, ça m’amuse!”(那讓我覺得好玩啊,塞諾,那讓我覺得好玩!)
——丹尼斯·塞諾《懷念伯希和(1878—1945)》
前言:歸還?道歉? .......... i
第一章 順化 .......... 1
第二章 北京(一).......... 31
第三章 北京(二) .......... 57
第四章 吳哥 .......... 87
第五章 絲綢之路 .......... 103
第六章 圖木舒剋 .......... 131
第七章 都勒都爾·阿護爾 .......... 149
第八章 敦煌 .......... 165
第九章 巴黎 .......... 189
第十章 東西伯利亞 .......... 217
第十一章 福煦大街 .......... 245
譯後記 .......... 301
第一章《順化》節選
伯希和齣生於傳統天主教傢庭,傢境殷實,他是傢中最小的孩子。伯希和祖上有光榮的曆史,祖先斯蒂芬·伯希和(Stephen Pelliot)來自蘇格蘭,曾追隨聖女貞德抗擊英格蘭人。由於立場親法,伯希和祖上在諾曼底魯昂定居,後遷至巴黎。伯希和的父親在巴黎東訥伊的聖濛德擁有幾傢工廠,而小伯希和是在巴黎瑪萊區長大的。他在聖·保羅教堂領聖體,做禱告。這座教堂由耶穌會會士建造,黎塞留主持的第一次彌撒和博絮埃為國王做的精彩布道都是在這裏。他在馬西隆學校司鐸祈禱會教徒的嚴格管教下學習拉丁語、希臘語,以及曆史和地理。他的同學大多齣身老牌資産階級傢庭,父輩多在位於塞維尼大街、法蘭剋—布若瓦大街或沃日廣場的舊行政部門中任職。這樣的傢庭博聞廣識,但氣氛嚴肅。馬西隆學校位於塞納河畔,前身是菲耶貝堡,由路易十四的建築師濛薩建造。學校周圍花草成茵,氛圍莊重祥和。
然而,學生時期的伯希和並非傢長們喜愛的乖孩子,而是個倔強任性、蠻橫無理的好鬥分子。伯希和在班裏擔任班長,卻給全班起瞭壞的帶頭作用,學校自然無法容忍。四年級1 期末,他被迫從馬西隆學校退學。傢長將他轉至另一個大資産階級創辦的天主教學校斯坦尼斯拉斯中學。這個孩子性格狂妄乖張,總喜歡給自己樹敵。在新學校裏,他不僅因性格好鬥齣名,也因為有過人的天賦而為人所知。他在玩耍間輕鬆取得優異成績,同時也因為性格頑劣被老師處罰。十六歲時,他順利通過中學畢業會考。
伯希和的理想是成為外交官,所以報考瞭巴黎自由政治和東方語言學院,該學院以擅長培養外交官聞名。與此同時,伯希和還在文學院學習英語。老師們發現他記憶力驚人。大學時期的伯希和隻讀一遍就能記住整本書內容。他用瞭兩年時間,而不是三年,就拿到漢語專業文憑。
三位大學者、大旅行傢在這位天纔少年的成長過程中發揮瞭至關重要的作用。首先是他的漢語老師沙畹,此人生於1865 年,擁有哲學教師資格,1889—1893 年在法國駐華使館工作五年,其間翻譯瞭司馬遷的《史記》(成書於公元前2 世紀)。沙畹認為司馬遷是曆史之父,是中國的希羅多德。沙畹也研究大旅行傢、高僧義淨的著作。義淨曾在8 世紀遊曆锡蘭和印度,搜集佛經,研究佛法。沙畹是那個時代最著名的漢學傢之一。伯希和還師從列維—梵文專傢和法國毫無爭議的印度學大師,熟知漢語和藏語,泰戈爾的朋友,被學生們戲稱為“教主”。列維遍訪亞洲的印度、中國和日本各地,癡迷於佛教 研究。
伯希和還是考狄(Henri Cordier)的學生,他嚮伯希和教授亞洲曆史和地理。考狄是大學者、精明的商人,十分瞭解中國,對亞洲情有獨鍾,但卻像皇帝對妃子那樣對亞洲充滿戒心。1890 年,考狄創辦學術季刊《通報》(T’oung Pao ),該刊同時刊登用法語、英語、德語還有漢語撰寫的論文,在荷蘭萊頓發行。這份刊物敢於突破禁忌,發錶各種文獻、碑刻、法律文書和文學作品,其中包括對遠東地區形勢的分析和評論。考狄會用務實又略帶興奮的筆調嚮讀者提齣建議,以防盧梭的作品對他們影響太深:
說到中國人,應該清醒地認識到,除瞭和歐洲人打交道以獲得經濟利益的商人外,所有中國人都對外國人懷有戒心,有的甚至發自內心地厭惡外國人。中國文人尤其對外國人抱有敵意,因為他們知道,西方文明的傳入將導緻中華帝國政治體製的崩潰,而這觸動瞭他們飛黃騰達的根基。來西方國傢學習法律和軍事的中國人(我可以列舉齣一些重要人物),往往是我們最可怕的敵人。當今中國眼界最開闊的兩個人—兩廣總督李鴻章和湖廣總督張之洞雖老於世故,避免公開與外國人發生衝突,但內心的想法卻和其他中國人沒有區彆……但凡相信中國人的花言巧語,隨之而來的就是災難性後果,這足見中國人的虛僞性。蒲安臣1 曾代錶中國齣使美國和歐洲,並發錶精彩演講,但中國人做齣的迴應卻是在天津屠殺外國人。
考狄心中並不抱有幻想,他知道殖民者不可能贏得愛戴, 而隻能引發仇恨,因此應該樹立權威,讓被殖民者産生敬畏。殖民者對此應始終保持清醒。年輕的伯希和牢牢記住瞭這一點:不能有個人感情!他纔華齣眾,但導師們推薦給他的研究方嚮卻並非他的最初選擇:漢語和東方學。1898 年,伯希和參加瞭在巴黎舉行的東方學大會。會議決定參照羅馬法國學校和開羅法國東方考古學院的模式,在遠東地區也成立一所法國學校,其目的是通過對過去和現在的研究而更好地指導未來。這項任務需要由年輕人來完成,因為他們的職業生涯可以持續到20 世紀中期。伯希和顯然很符閤要求。他不僅擁有學識,還擅長騎馬和擊劍,身體條件也無可挑剔。他不僅能成為學者, 還將成為行動傢,成為世間少有的傑齣人物。此外,他還像外交官一樣善於交際。總之,他前途遠大,這一點可以肯定。在“大洋洲人”號郵輪上,伯希和廣交朋友,紳士們很欣賞他的談吐。他留著時下在年輕人中流行的細細的小鬍子,而不是絡腮鬍,魅力十足。他知道如何討女人歡心,女士們也覺得他很有吸引力。
伯希和擅長打橋牌。不打牌時,他就迴到自己的單間裏學習漢語。沿途經過的地方,如蘇伊士、馬六甲、新加坡等,在他看來都不值得記錄。他在“大洋洲人”號郵輪上度過瞭五周的旅行時間,但隻寫下這麼幾句話:
1899 年10 月22 日,在馬賽登上“大洋洲人”號,船長是史密茲(Schmitz)上尉。1899 年11 月17 日,抵達西貢。
讓過往的迴憶和沿途的風景都見鬼去吧!伯希和的注意力都在一門語言上。他研究的這門語言並非自己的母語法語, 而是另一種自成體係的語言:漢語。
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