很好
評分傢的第一本書是寫他自己,最後一本書也是寫他自己。 “第一本書”指自傳式的小說,“最後一本書”指作傢的迴憶錄。 我曾經想寫“第一本書”,始終沒寫齣來。現在,我想寫“最後一本書”瞭。 我嚮不熱衷歌頌名利,雖然在我舉目所及之處也曾齣現雍正乾隆。 競逐名利是嚮前看,戀念情義是嚮後看。 人,從情義中過來,嚮名利中走去。有些人再迴情義,有些人掉頭不顧。 這是一本嚮後看的書。所謂情義,內容廣泛,支持幫助是情義,安慰勉勵也是情義。潛移默化是情義,棒喝告誡也是情義。嘉言懿行是情義,趣事軼話也是情義。 這“最後一本書”為生平所見的情義立傳,是對情義的迴報。無情義處也塗抹幾筆,烘雲托月。 我並不是寫曆史。曆史如江河,我的書隻是江河外側的池泊。不錯,池泊和江河之間有支流相通,水量互相調節。一位曆史學者說,“曆史是個小姑娘,任人打扮。”這也沒什麼,小姑娘盡管穿衣戴帽,而齣水當風,體態宛然。 也許,曆史是一架鋼琴,任人彈奏樂麯。因此纔有書,纔有第一本書和最後一本書。我不是在寫曆史,曆史如雲,我隻是抬頭看過;曆史如雷,我隻是掩耳聽
評分 兩條腿殘廢後的最初幾年,我找不到工作,找不到去路,忽然間幾乎什麼都找不到瞭,我就搖瞭輪椅總是到它那兒去,僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界。我在那篇小說中寫道:"沒處可去我便一天到晚耗在這園子裏。跟上班下班一樣,彆人去上班我就搖瞭輪椅到這兒來。園子無人看管,上下班時間有些抄近路的人們從園中穿過,園子裏活躍一陣,過後便沉寂下來。""園牆在金晃晃的空氣中斜切下—溜蔭涼,我把輪椅開進去,把椅背放倒,坐著或是躺著,看書或者想事,撅一杈樹枝左右拍打,驅趕那些和我一樣不明白為什麼要來這世上的小昆蟲。""蜂兒如一朵小霧穩穩地
評分《顧頡剛全集:顧頡剛民俗論文集(套裝共2冊)》簡介:顧頡剛先生受五四新文化運動對大眾文化積極態度的影響,把民間的歌謠、戲劇、故事、風俗、宗教和傳統的經學、史學置於同等的地位上做研究的題材。《顧頡剛民俗論文集》除收入《吳歌甲集》、《孟薑女故事研究集》、《妙峰山》三部專書外,還包括有關歌謠、風俗、民間文藝等的序跋與論述、探討等。
評分1990年林斡被國傢民委授予“全國民族團結進步先進個人稱號”榮譽證書,同年享受國務院頒發的“做齣突齣貢獻,發給政府特殊津貼”。1999年作者應特邀赴布達佩斯齣席國際學術研討會並作“關於匈奴西遷和匈牙利族源問題的考證及觀點”的演講,受到與會各國學者的關注,在國際學術界引起較大反響。作者己被列入《中國當代高級科技人纔係列詞典》及由國際濛古學協會、土耳其突厥文化語言和曆史研究委員會國際關係部主編的《國際濛古學傢傳略》、《世界突厥學傢傳略》。
評分經典作品,無損快速送貨!
評分很不錯的書,值得一購的史料
評分這個月光灑水瞭:不過如此瞭。這樣的人瞭……不知道什麼的就坐“今天早上起床發現自己真的快樂哦:一個人也不想要不然就是要不錯吧嗒。你們是因為自己是不是也門和解進程將是中國的原則的前提下進行強製執行任務中央銀行傢?這樣一來是因為自己是不是很快就要來啦!在綫等等到我想對不起我想對待每周吃掉我要做人的確很久很大一部分在一起是最美的確是不是
評分學術筆記叢刊:履齋示兒編(繁體竪排版)》共二十三捲,內容分總說、經說、文說、詩說、正誤、雜記、字說七部分,涉及領域十分廣泛。作者自謙「論焉而不盡,盡焉而不確,非敢以汙當代英明之眼,姑以示之子孫耳,故名曰《示兒編》」(孫奕《履齋示兒編敘》)。從學術史角度檢視,該書並非宋代學術筆記之絕佳者,其未立一時之典範,亦未開一代之風氣,但是書中「辯經傳之同異,核文辭之是非,詩之評,字之正,人物之綺談,奇聞奧旨,靡所不載」(鬍楷題識),立論多獨特,見解常有他人未到處。由宋至今,學人引用評述頗多,可謂沾溉學林久矣,是一部頗有特色的筆記著作。
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