这套厚重的日记丛书,简直是一扇通往旧时光的秘密之门。我原本以为阅读历史资料会是一件枯燥的事情,但事实却远超预期。每一次翻开书页,都能感受到那些文字背后蕴藏着的深沉情感和时代脉搏。作者的笔触细腻入微,对日常琐事的记录,比如天气、饮食、访客的往来,都充满了那个特定时代的印记。你从中能瞥见那个风云变幻的年代里,一个知识分子是如何在时代洪流中寻找自我定位、如何平衡个人抱负与社会责任的。那些关于官场应酬、地方治理的详尽描述,远比教科书上的宏观叙事要鲜活得多,充满了人情世故的复杂性。特别是关于一些重大历史事件的侧面记载,它们没有官方报告的刻板,而是带着当事人的主观判断和切身体会,这种“温度感”让历史变得触手可及。我特别喜欢他记录的那些关于读书和治学的片段,那种对学问的虔诚和对未知世界的探索欲,在今天看来依然具有强大的感染力。
评分初读时,我有点不适应日记的跳跃性叙事,毕竟它不是一本结构严谨的传记,而是时间轴上的碎片集合。但很快,我体会到了这种碎片化的魅力所在——它保留了历史的“原生态”。那些突发事件、那些未经沉淀的即时感受,比事后总结要真实得多。我尤其留意了作者在处理家庭事务和公务压力时的心境变化。看得出来,他是一个非常自律且有责任感的人,但同时,长时间的奔波劳碌和对时局的忧虑,也常常让他感到身心俱疲。这些真情流露,比如对子女教育的期望,对友人的思念,都让这位历史人物变得异常亲近。感觉就像是隔着百年时光,与一位学识渊博的长者进行着一场私密的、不设防的对话。
评分作为一名对中国近现代社会转型期颇感兴趣的读者,我必须说,这套丛书的史料价值是无可估量的。它提供了大量的“微观证据”,去印证或反驳宏观历史研究中的一些论断。比如,当谈到地方人才的选用机制时,书中的记录清晰地展示了“人情”在其中扮演的关键角色,这比单纯分析制度要来得深刻。更让我着迷的是,作者在记录政治事件的同时,从未放弃对个人精神世界的关注。他对于自然景观的描绘,那种带着文人情怀的抒发,与他处理棘手公务时的沉稳形成了有趣的对比。这让我认识到,即便是身处权力中心或动荡边缘的人物,也依然有其柔软和诗意的一面。这种全景式的展现,极大地丰富了我对那个时代精英阶层内心世界的理解,不再是扁平化的符号,而是有血有肉的个体。
评分这套书的阅读体验,说句老实话,需要一定的耐心和背景知识积累。它不是那种可以轻松翻阅的小说,更像是一份需要细细品味的“历史馈赠”。但只要你愿意沉下心去挖掘,回报是极其丰厚的。我发现自己对那个特定时期的社会风俗、官场潜规则甚至日常的衣食住行都有了更深层次的认知。例如,他记录的几次长途跋涉中的见闻,不仅涉及地理和交通,更反映了当时不同地域间的文化差异和经济水平。每一次阅读,都像是在进行一次高强度的历史“田野调查”。对于所有对中国近现代史有志于做深入研究的学者或爱好者来说,这套日记无疑是案头必备的珍贵文献,其价值远超普通读物的范畴。
评分说实话,这套书的装帧和排版设计非常考究,看得出出版方在文物整理和校勘上下了大力气。纸张的质地摸上去很有年代感,即便是影印的古籍部分,也处理得清晰可辨,极大地方便了我们这些深度阅读者。我常常在想,如果不是有心人将这些私密的信函和手稿系统地整理出版,它们很可能就会湮没在尘埃之中。这些日记不仅仅是个人的流水账,更像是一部活生生的社会切片。比如他对地方士绅阶层交往的描摹,生动地展示了晚清民初那种权力结构与社会网络是如何交织运作的。不同于某些公文的矫饰,日记中的语言更贴近口语,虽然偶尔需要查阅一些当时的特定词汇,但这反而增加了一种“寻宝”的乐趣。读完前册,我已经迫不及待想知道后续的内容,因为明显感觉到叙事脉络正朝着一个关键的转折点发展,那种悬念感让人欲罢不能。
评分杂篇说剑第三十
评分外篇山木第二十
评分内篇逍遥游第一
评分南长沙人。字益吾,因宅名葵园,学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政,湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》,并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。 《汉书》,众所周知是我国第一部纪传体断代史书,在二十四史中也是典范之作,它开创了断代史写作的体例,成为后世撰史的楷模。但是,《汉书》“义蕴宏深,通贯匪易”,自汉代诞生时起就被视为难读,而初唐王勃以九岁能读《汉书》即被视为神童。因此,东汉以来为《汉书》注解、音释和校订者,代不乏人,且硕果累累。自汉至南北朝数百年间,已有服虔、应劭、晋灼、臣瓒、蔡谟等二十余位学者,或为注解,或为音释,各成一家。唐代颜师古出,乃博采各家注释,发明驳正,而集大成。中华书局点校本《汉书》即采用”颜注本“。此后,《汉书》的注疏一直笼罩在颜师古的余荫之下。两宋降至有明,虽有宋祁、三刘(刘敞、刘攽、刘奉世)等辈对《汉书》勘误的纠正,但其学术贡献显然远不逮前朝。真正在《汉书》的研究上重新掀起高潮的,是在清代乾嘉考据学兴起之后。在注重实证的考据方法的指导下,一大批治《汉书》的史学和考证大家,如钱大昭、陈景云、沈钦韩、王鸣盛、王念孙、钱大昕、周寿昌、梁玉绳、徐松等人,“研穷班义,考证注文”,在校订和释义方面,取得了超迈前人的成绩,也涌现了一批专门著述。从以上的回顾中,我们不难发现,不仅《汉书》本身即成为考释的对象,对《汉书》的研究整理也自成专门之学,非专研的功夫不能尽悉。这种情况到晚清尤其突出,很多清代学者的精深见解,散见诸书,连学者亦罕能通习。这在客观上产生了对《汉书》的注释作一次全面梳理和考订的需要。于是王先谦应运而生。 王先谦“自通籍以来,即究心班书,博求其义”,积三十余年精深功力,在颜注的基础上,广征博引,再次全面总结了历来尤其是清代学者对《汉书》的研究成果,直接引据的宋、清学者达67位,基本囊括了颜注之后学者的研究。虽继承了颜注,但不盲从,对颜注的失当多有驳正。对引据的宋、清学者的论点,也常有考辨,并非单纯的罗列与堆砌。学界评说《汉书补注》是迄今《汉书》注释最为完备的本子,堪称允当。李家骥先生甚至认为,“总的说来,《汉书补注》已基本结束了《汉书》的注疏”。 主要版本: 1、中华书局两册精装影印本 2、江苏古籍出版社两册精装影印本 3、上海古籍出版社三册精装影印本 4、上海古籍出版社十二册平装点校本,以清光绪二十六年(1900)王氏虚受堂刻本为底本,上海师范大学古籍整理研究所历时20余年精加校勘、细加标点,是为目前惟一标点版本。 王先谦(1842-1917),清末学者。湖南长沙人。字益吾,因宅名葵园,学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政,湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》,并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。 王先谦(1842-1917),清末学者。湖南长沙人。字益吾,因宅名葵园,学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政,湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》,并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。王先谦(1842-1917),清末学者。湖南长沙人。字益吾,因宅名葵园,学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政,湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》,并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。王先谦(1842-1917),清末学者。湖南长沙人。字益吾,因宅名葵园,学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政,湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》,并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。王先谦(1842-1917),清末学者。湖南长沙人。字益吾,因宅名葵园,学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政,湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》,并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、
评分外篇天道第十三
评分点校凡例
评分南华真经副墨后序
评分2基本解释
评分林斡早年在大学攻读法律,1957年在中国科学院历史研究所工作,1961年调内蒙古支边。作者五十年来致力于中国古代北方民族史教学与研究,皓首穷经著春秋,发表学术论文五十多篇,出版专著十九部。这些论著解决了国内外学者若干悬而未决的问题,又因所论多发前人所未发,填补了民族史研究领域的一些空白,引起国内外学术界的重视和高度评价。其著作资料详尽,论述精湛,观点独特,在国内外史学界享誉甚高,有的还被译成蒙古文、维吾尔文、韩文出版,如今九十高龄仍笔耕不辍。《人民日报》(国内版、海外版)、《光明日报》、《中国日报》(英文版)、《瞭望》(海外版)、新华通讯社对外新闻和对外英语、法语广播、中央电视台、内蒙古电视台对其学术成就多有报道和专访。其三部代表作《匈奴通史》、《东胡史》、《突厥史》把中国古代北方民族三大系统的巨大“学术工程”全部完成,并荣获国家教委首届“人文社科研究优秀成果”一等奖,第五届“中国图书奖”二等奖,内蒙古自治区第三届“哲学社会科学优秀成果”一等奖、第四届北方十五省市(自治区)十七家出版社“社会科学优秀图书奖”。《中国古代北方民族史新论》和《内蒙古民族团结史》荣获中宣部1993年度、1996年第五届“五个一工程”奖。《中国古代北方民族通论》2000年荣获“老教授科
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