編輯推薦
《畢淑敏散文自選集(名傢散文自選集)》精選瞭作者畢淑敏不同時期不同風格的散文佳作,包括《幸福的七種顔色》《*單純的生活必需品》《寜靜有一種特殊的力量》《美麗是心底的明媚》等,這些作品蘊含瞭作者特有的敏感、細膩、沉穩、質樸,全麵體現其散文創作獨特的魅力。
內容簡介
《畢淑敏散文自選集(名傢散文自選集)》是由畢淑敏精選其曆年齣版的散文作品中的精品編輯而成,八十餘篇散文包括幸福、心靈、女性、感情、旅行等多個方麵的文章,全麵展示瞭作者本人的心血之作。
該自選集近年來所齣版的畢淑敏的作品集中*具**性和收藏價值的精選集。
目錄
提醒幸福
幸福的七種顔色
提醒幸福
沒有一棵小草自慚形穢
摧毀你心中的魔床
幸福的鏡片
啞幸福
每隻小狗都有一個目標
分泌幸福的“內啡肽”
我羨慕你
幸福可以量化
幸福和不幸福永在
幸福盲
最單純的生活必需品
傢庭幸福預報
風的青睞
幸福的尺度
購買一個希望
風不能把陽光打敗
心靈絮語
心是一隻美麗的小箱子
挖掘心靈第一圖
精神的三問小屋
寜靜有一種特殊的力量
人心的喜馬拉雅
造心
心靈的盛宴
在紙上寫下你的憂傷
苦難不是牛痘疫苗
泥沙俱下的生活
抑鬱的源頭
孤獨是一種獸性
自信第一課
柔和
忍受快樂
今世的五百次迴眸
謊言三葉草
心輕者上天堂
女性之思
美麗是心底的明媚
淑女書女
做女人的智慧
何時纔能外柔內剛
素麵朝天
抬粉麵,花相妒
緻不美麗的女孩子
讓女人醜陋的最根本原因
這世上不美麗的女子居多
校門口的紅跑車
我眉飛揚
尋覓優秀的女人
飄揚的長發與人生的幸福
優秀女子擇偶難
女人什麼時候開始享受
再祝你平安
握緊你的右手
我所喜歡的女性
愛的盛宴
關於愛的奇談怪論
額頭與額頭相貼
再選你的父母
傢是有生命的精靈
非血之愛
婚姻鞋
愛怕什麼
男女眼中的玫瑰花
戀愛為什麼無疾而終
世上可真有一見鍾情
誰毀滅誰
眼藥瓶的奧秘
常常愛惜
關於婚姻和傢庭的獨白
遠行風景
旅行使我們謙虛
山河試捲
深綠是淺綠的弟弟
樺樹捨利
亞心守望者
白蘭瓜
黑牛引路的民族
山妖的階梯
跨越冰河的馴鹿
最好吃的巧剋力
戴鬍子的女法老
轟先生的蘋果樹
童話世界裏的幸福國王
世界觀與觀世界
海明威的最後一分錢
精彩書摘
·幸福的七種顔色幸福應該有多少種顔色呢?“說不清。”我迴答。
大傢聽瞭可能有點迷糊,說:“你自己既然不知道,為什麼又曾說過幸福有七種顔色呢?”在文化中,“七”這個數字有一點古怪。
歐洲人自古以來就格外鍾情於“七”這個數字。
最早的源頭該是古希臘人,許多巧閤都和“七”有關。希臘人認為自然界是由水、火、風、土四種元素組成的,而社會的基本細胞是傢庭。把完整的傢庭細分,是由父親、母親和孩子三方組成。再做一次加法,把自然和社會組成的世界統計一下,就有七種基本元素。古希臘人酷愛加法,認為世界的基本圖形是正方形、三角形以及完美的圓形。畢達哥拉斯學派就是這一主張的堅定擁躉。你勞神把這些圖形的角的數量加起來,哈!也是七。由於太多的東西與神秘的數字七有關,他們造七座壇、獻七份祭、行七次叩拜之禮,什麼都愛湊個七字。“七大主教”“七大美德”,連罪也要數到“七宗罪”。當然,最著名的是神也喜歡七,於是一個星期是七天,第七天你可以休息。
七在佛教裏麵也是吉祥之數,有七寶、七層浮屠等。中華文化對七也頗有好感,《說文》裏麵說:“七,陽之正。”這個七啊,常為泛指,錶明多的意思,又神秘又空靈。
托爾斯泰老人傢說,幸福的傢庭都是相似的,唯有不幸的傢庭,各有各的不幸。我當過多年的心理醫生,覺得不幸的傢庭都是相似的,唯有幸福的傢庭卻是各有各的不同。
你可能要說,這不是成心和托爾斯泰抬杠嗎!我還沒到那種無事生非的地步。你想啊,隻有香甜的味道,纔可反復品嘗,纔能添加更多的美味在其中,讓味蕾快樂起舞。比如椰蓉,比如可可,比如奶油……豐富的層次會讓你覺得生活美好萬象更新。如果那底味已是巨鹹、巨苦、巨澀,任你再擱進多少冰糖多少香料都頃刻消解,那難耐難忍的味道依然所嚮披靡,讓你除瞭乾嘔,再無良策。
早年間我當兵在西藏阿裏,鼕天大雪封山,零下幾十度的嚴寒,斷絕瞭和外界的一切聯係,我們每日除瞭工作就是望著雪山冰川發呆。有一天。閑坐的女孩子們突然爭論起來,求證一片黃連素的苦可以平衡多少葡萄糖的甜(由此可見,我們已多麼百無聊賴)。
一派說,大約500毫升5%的葡萄糖就可以中和苦味瞭。另外一派說,估計不靈。500毫升葡萄糖是可以的。隻是濃度要提高,起碼提到10%,甚至25%……爭執不下,最後決定試驗測查。那時候,我們是衛生員,葡萄糖和黃連素乃手到擒來之物。說試就試。方法很簡單,把一片黃連素用藥鉢細細磨碎瞭,先泡在濃度為5%的葡萄糖水裏,大傢分彆來嘗嘗,若是不苦瞭,就算找到答案瞭。要是還苦,就繼續嚮溶液裏添加高濃度的葡萄糖,直到不苦瞭為止,然後計算比例。臨到實驗開始,我突然有些許不安。雖然小女兵們利用工作之便。搞到這兩種藥品都不費吹灰之力,但藏北到內地山路迢迢,關山重重,物品運送到阿裏不容易啊,不應這樣為瞭自己的好奇暴殄天物。黃連碎末混入到葡萄糖液裏,整整一瓶原本可以輸入血管救死扶傷的營養液就報廢瞭。至於黃連素,雖不是特彆寶貴的東西,能省也省著點吧。我說:“咱縮減一下量,黃連素隻用四分之一片,葡萄糖液也隻用四分之一瓶,行不行呢?”我是班長,大傢挺尊重我的意見的,說:“好啊。”有人想起前兩天有一瓶葡萄糖,裏麵漂瞭個小黑點,不知道是什麼雜物,不敢輸入病人身體裏麵,現在用來做苦甜之戰的試驗品,也算廢物利用瞭。
試驗開始。四分之一片沒有包裹糖衣的黃連素被碾成粉末(記得操作;文一步驟的時候,攪動得四周空氣都是苦的),兌到125毫升濃度為5%的葡萄糖水中。那個最先提齣以這個濃度就可消解黃連之苦的女孩率先用舌頭舔瞭舔已經變成黃色的液體。她是這一比例的倡導者,大傢怕她就算覺得微苦,也要裝齣不苦的樣子,損害試驗的公正性,將信將疑地盯著她的臉色。沒想到她大口吐著唾沫,連連叫著:“苦死瞭,你們韆萬不要來試,趕緊往裏麵兌糖……”我們為自己“以小人之心度君子之腹”感到羞慚,拿起高濃度的糖就往黃水裏倒,然後又推舉一個人來嘗。這迴試驗者不停地咳嗽,咧著嘴巴吐著舌頭說:“太苦瞭,啥都彆說瞭,兌糖吧……”那一天,循環往復的場景就是女孩子們不斷地往小半瓶微黃的液體裏兌著葡萄糖,然後伸齣舌尖來舔,頃刻抽搐著臉,大叫:“苦啊苦啊……”直到糖水已經濃到瞭幾乎要拉齣黏絲,那液體還是隻需一滴就會苦得讓人打戰。試驗到此被迫告停,好奇的女兵們到底也沒有求證齣多少葡萄糖能夠中和黃連的苦味。大傢意猶未盡,又試著把整片的黃連泡進剩下的半瓶裏去,趁著黃連還沒有融化,一口吞下,看看結果若何。這一次很快得到證明,沒有融化的黃連之苦,還是可以忍受的。
把這個試驗一步步說齣來,真是無聊至極。不過,它也讓我體會到,即使你一生中一定會邂逅黃連,比如生活強有力地非要賜予你極睏窘的境遇,比如你遭逢危及生命的重患必得要用黃連解救,比如……你都可以毫無懼色地吞咽黃連。畢竟,黃連是一味良藥啊!隻是,韆萬不要人為地將黃連碾碎,再細細品嘗,敝帚自珍地長久迴味。太多的人習慣珍藏苦難,甚至以此自傲和自虐,這種對苦難的持久迷戀和品嘗,會毒化你的感官,會損傷你對美好生活的精細體察,還會讓你歧視沒有經受過苦難的人。這些就是苦難的副作用。苦的力量比甜的力量要強大得多,不要把黃連碾碎,不要讓它嵌入我們的生活。
隻要你認真尋找,幸福比比皆是。幸福不是一種顔色,也不是七種顔色,甚至也不是一百種顔色……幸福比所有這些相加還要多,幸福是無限的。
……
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