中國神話傳說 [Chinese Myths and Legends] 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

編輯推薦

　　《中國神話傳說》根據一般神話傳說的敘事程序，將散見於各種中國古代典籍中的資料加以整閤，把情節相關的神話傳說安排在適閤的位置，形成一個符閤一般神話敘事秩序的體係，方便讀者從整體上把握中國豐富的神話傳說。人類在悠悠藍天和蒼茫大地之間生活、繁衍，人們運用智慧和想象，不斷地解釋世界，解釋生活；在創造物質財富的同時，也創造瞭豐富的精神財富。神話傳說就是遠古人類創造的重要的精神財富。以華夏族神話傳說為中心，吸收瞭部分東夷、苗蠻的神話傳說而逐步形成的中國神話傳說有著其獨特的魅力。

內容簡介

　　作者認為，中國古代神話傳說主要是以華夏族神話傳說為中心，吸收瞭部分東夷、苗蠻的神話傳說而逐步形成的。本書將散見於各種中國古代典籍中的資料加以整閤，把情節相關的神話傳說安排在適閤的位置，形成一個符閤一般神話敘事秩序的體係，方便讀者從整體上把握中國豐富的神話傳說。本書在爬梳史料、整閤故事、搭建架構等方麵頗見功力和用心。在某些章節，還將西方神話（尤其是希臘神話）與中國神話傳說加以對照解說。
　　本書內容豐富，文筆流暢，讀來令人愉悅，能使讀者感受到中國神話傳說的藝術魅力，並幫助讀者更深入地瞭解中國傳統文化精神。

作者簡介

　　陳連山，祖籍河南汝州，成長於河南洛陽。北京大學文學博士，現任北京大學中文係副教授、民間文學教研室主任、中國民俗學會理事。長期從事中國民間文學和民俗學的研究、教學工作，對中國古代神話情有獨鍾，見解獨到。博士論文是《<山海經>學術史考論》。已齣版著作《結構神話學——列維—斯特勞斯與神話學問題》（1999）、《遊戲》（2000）和《話說端午》（2008）等。

內頁插圖

目錄

前言
宇宙起源
一 混沌
二 盤古開天闢地

人類起源
一 女媧的形象
二 女媧造人
三 女媧補天
四 女媧締造婚姻製度
五 女媧的結局

神話時代的宇宙景觀
一 大地和天空
二 十個太陽和十二個月亮
三 眾神的人間都城——昆侖山
四 海洋中的神仙世界
五 幽都和桃都山

東方天帝伏羲
一 伏羲的誕生
二 作為婚姻神和人類始祖的伏羲和女媧{
三 伏羲的文化發明
四 作為東方天帝的伏羲

南方天帝炎帝9
一 炎帝的功績
二 炎帝的後代
三 炎帝時代的混亂

中央天帝黃帝
一 黃帝的誕生
二 黃帝與炎帝之戰
三 黃帝與蚩尤之戰
四 刑天爭奪帝位
五 作為中央天帝的黃帝的日常生活
六 黃帝及其下屬的文化發明

西方天帝少吳和北方天帝顓項
一 少昊的神話
二 顓頊的誕生
三 斷絕天地交通
四 顓頊與共工之間的戰爭
五 濛雙氏部族的來曆
六 顓頊的結局
七 顓頊的後代

帝嚳時代的神話傳說
一 帝嚳和他的五位妻子
二 閼伯與實沉兄弟失和
三 閼伯盜火
四 帝嚳的女兒們

堯帝時代的神話傳說
一 堯帝的誕生
二 堯帝的治國奇跡
三 神奇法官皋陶
四 十日並齣和旱災
五 羿射十日
六 羿和洛神的愛情
七 河伯娶妻的傳說
八 嫦娥奔月
九 鯀治理洪水
十 堯帝禪位

舜帝時代的神話傳說
一 舜帝的誕生與青年時代
二 舜帝登基
三 安葬九疑山

大禹時代的神話傳說
一 大禹的誕生
二 奉命治水
三 大禹的婚姻悲劇
四 遍治天下諸河

其他神話傳說
一 誇父追日
二 愚公移山
三 牛郎織女
附錄：中國神話傳說主要人物譜係
附錄：中國曆史年代簡錶

精彩書摘

　　宇宙起源
　　一 混沌
　　宇宙在空間上茫茫無際，在時間上永無止期。宇宙中萬物種類繁多，五彩繽紛。當原始人追問宇宙起源的時候，無不努力把一切都歸結為某種最原始的存在。有的民族說它是水，有的民族說它是空氣。中國古人則超越瞭具體物質，把最原始的存在描述為混沌。
　　中國古人認為，宇宙誕生之前，沒有天，也沒有地，沒有光明，也沒有黑暗，隻有混沌。混沌仿佛是一團彌漫的霧，但是它沒有形狀，沒有顔色，沒有聲音，也不發齣任何氣味，幽幽暗暗，深不可測。它是一種無法感知、更無從認識的模糊狀態。
　　戰國時代（前475一前221）哲學傢莊子（約前369～前286）則說，混沌是中央天帝。混沌沒有眼睛，沒有鼻子，也沒有耳朵和嘴巴。他的朋友南海之帝倏和北海之帝忽想幫助他，給他每天開一竅，七天開瞭七竅，結果混沌就死掉瞭。
　　混沌的一切特徵都超齣瞭人類的現實體驗，它是一種超自然的存在，是最徹底的宇宙起源論觀念。混沌的死亡，預示著宇宙即將誕生。

前言/序言

　　人類在悠悠藍天和蒼茫大地之間生活、繁衍，人們運用智慧和想象，不斷地解釋世界，解釋生活；在創造物質財富的同時，也創造瞭豐富的精神財富。神話傳說就是遠古人類創造的最重要的精神財富。
　　神話傳說講述的是遠古時代的神靈和英雄們（戰爭英雄和文化英雄）的故事。其內容包括宇宙起源、眾神和人類的由來，神如何統治宇宙、爭霸宇宙，神靈和人類的神秘關係，以及遠古時代民族英雄的豐功偉績。神話傳說對世界作瞭極富想象力的解釋，對人類遠古曆史作瞭超現實的敘述。按照神話傳說的觀點，神靈是人類生命、人類社會的根源，人類存在的意義來源於神，人類的命運決定於神；傳說中英雄創造瞭人類的曆史和文化。神話傳說凝聚瞭遠古人類的信仰、道德、哲學、科學和曆史，它們是遠古人類精神生活的縮影，是遠古人類神聖的精神殿堂。
　　神話傳說在遠古社會非常普遍，每一個民族都有自己的神話傳說。但是，各民族的神話傳說的特點是不相同的。由於生活環境不同，曆史進程不同，生活方式不同，各民族創造齣來的神話傳說也異彩紛呈。作為東方文明古國之一的中國，在遠古時代有三個民族集團，即華夏、東夷和苗蠻。經過數韆年的發展。

京東啊，我經常買書，每次都評價，爪子都快斷啦。

質量不錯，正版圖書。。。

很好，正版書！

一般

好....................

為瞭湊單買的，不過看上去還不錯。

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通過分析錢幣上的銘像、銘文來說明該政治力量的背景和立場。這些描述性文字從不少於一個段落，並且在每一個相關章節中都能找到。 　　 總體而言，奧姆斯特徳關注的是曆史的真相，卻忽略瞭整個曆史進程的內在綫索。從個人氣質上講，奧姆斯特徳是一位偉大的考古學傢，卻很難被稱為最一流的史學傢。或許他意在甄彆材料，讓材料自己說話，接下來我就談談由這些材料得齣的一些看法。 　　 　　 　　 阿契美尼德王朝的曆史進程並非毫無綫索可循，貫穿整個帝國曆史的綫索就是：離散於聚閤的鬥爭。 　　 按照這條綫索，帝國曆史大緻可以分成前後兩期。前期&mdash;&mdash;聚閤主導期的帝王主要是：居魯士&mdash;岡比西斯&mdash;大流士&mdash;薛西斯。後期&mdash;&mdash;離散主導期的帝王主要有：阿塔薛西斯&mdash;大流士二世&mdash;阿塔薛西斯二世、三世&mdash;大流士三世。 　　 在聚閤&mdash;&mdash;離散分期法中，薛西斯在位期是一個轉摺點，他的執政方式即具有先王的尚武遺風，也有愛好藝術、優柔寡斷等宮廷貴族的特點，更為不幸的是希波戰爭的失利以及隨後的雪崩效應使得帝國喪失瞭進取之誌，外交政策被迫轉變。而在離散主導期中，小居魯士的叛亂，他與王兄大流士二世的公開戰爭，標誌著帝國離散傾嚮的公開化，自此之後帝國版圖內的多個地區蠢蠢欲動，形勢持續惡化。典型的例子就有曆時長久的埃及獨立戰爭。 　　 從政治軍事角度看，前後兩期各有鮮明的特徵。在聚閤主導期，波斯人保持著來自落後地區的蠻族戰鬥力，徵服儼然是主鏇律，傾嚮於用戰爭機器來解決爭端，在國際背景中，波斯與希臘是角力的兩端。而在離散主導期內，宮廷政治成為主流，麵對爭端王朝往往利用金錢力量解決問題，而其國際地位逐漸下降到雅典與斯巴達對抗中某種可以被利用的力量。 　　 在其他方麵，我們也可以看見聚閤力量與離散力量的鬥爭：鬆散總督轄地的叛亂和鎮壓；經濟上的掠奪和反掠奪；宗教上有鎖羅亞斯德教與猶太教和埃及信仰之分。 　　 可以說，聚閤與離散的綫索是曆史錶象，古波斯帝國之所以沒能走齣這個怪圈，並最終被永無休止的對抗拖垮，必然有其內因，而最緻命的內因就是其製度上的僵化。當我說齣這個觀點時，有以下四方麵的證據： 　　 第一：按著奧姆斯特徳的論調，沒有證據就是最好的證據，現有的一手材料中幾乎沒有提起過政治製度上的改革，這就間接證明瞭阿契美尼德王朝從來就沒有像樣的改革舉措。 　　 第二：中央與地方間的叛亂&mdash;&mdash;鎮壓模式貫穿王朝始終，說明帝國從沒有真正嘗試過對地方行政製度進行有效的變革。 　　 第三：宮廷政治大行其道說明製度的缺失。最典型的例子就是大流士二世之母帕裏薩提斯支持自己寵愛的另一個兒子小居魯士造反，之後又公報私仇殺害瞭棟梁之臣提薩費尼斯

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