毕淑敏散文自选集(名家散文自选集) 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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编辑推荐

　　《毕淑敏散文自选集(名家散文自选集)》精选了作者毕淑敏不同时期不同风格的散文佳作，包括《幸福的七种颜色》《*单纯的生活必需品》《宁静有一种特殊的力量》《美丽是心底的明媚》等，这些作品蕴含了作者特有的敏感、细腻、沉稳、质朴，全面体现其散文创作独特的魅力。

内容简介

　　《毕淑敏散文自选集(名家散文自选集)》是由毕淑敏精选其历年出版的散文作品中的精品编辑而成，八十余篇散文包括幸福、心灵、女性、感情、旅行等多个方面的文章，全面展示了作者本人的心血之作。
　　该自选集近年来所出版的毕淑敏的作品集中*具**性和收藏价值的精选集。

目录

提醒幸福
幸福的七种颜色
提醒幸福
没有一棵小草自惭形秽
摧毁你心中的魔床
幸福的镜片
哑幸福
每只小狗都有一个目标
分泌幸福的“内啡肽”
我羡慕你
幸福可以量化
幸福和不幸福永在
幸福盲
最单纯的生活必需品
家庭幸福预报
风的青睐
幸福的尺度
购买一个希望
风不能把阳光打败
心灵絮语
心是一只美丽的小箱子
挖掘心灵第一图
精神的三问小屋
宁静有一种特殊的力量
人心的喜马拉雅
造心
心灵的盛宴
在纸上写下你的忧伤
苦难不是牛痘疫苗
泥沙俱下的生活
抑郁的源头
孤独是一种兽性
自信第一课
柔和
忍受快乐
今世的五百次回眸
谎言三叶草
心轻者上天堂
女性之思
美丽是心底的明媚
淑女书女
做女人的智慧
何时才能外柔内刚
素面朝天
抬粉面，花相妒
致不美丽的女孩子
让女人丑陋的最根本原因
这世上不美丽的女子居多
校门口的红跑车
我眉飞扬
寻觅优秀的女人
飘扬的长发与人生的幸福
优秀女子择偶难
女人什么时候开始享受
再祝你平安
握紧你的右手
我所喜欢的女性
爱的盛宴
关于爱的奇谈怪论
额头与额头相贴
再选你的父母
家是有生命的精灵
非血之爱
婚姻鞋
爱怕什么
男女眼中的玫瑰花
恋爱为什么无疾而终
世上可真有一见钟情
谁毁灭谁
眼药瓶的奥秘
常常爱惜
关于婚姻和家庭的独白
远行风景
旅行使我们谦虚
山河试卷
深绿是浅绿的弟弟
桦树舍利
亚心守望者
白兰瓜
黑牛引路的民族
山妖的阶梯
跨越冰河的驯鹿
最好吃的巧克力
戴胡子的女法老
轰先生的苹果树
童话世界里的幸福国王
世界观与观世界
海明威的最后一分钱

精彩书摘

　　·幸福的七种颜色幸福应该有多少种颜色呢？“说不清。”我回答。
　　大家听了可能有点迷糊，说：“你自己既然不知道，为什么又曾说过幸福有七种颜色呢？”在文化中，“七”这个数字有一点古怪。
　　欧洲人自古以来就格外钟情于“七”这个数字。
　　最早的源头该是古希腊人，许多巧合都和“七”有关。希腊人认为自然界是由水、火、风、土四种元素组成的，而社会的基本细胞是家庭。把完整的家庭细分，是由父亲、母亲和孩子三方组成。再做一次加法，把自然和社会组成的世界统计一下，就有七种基本元素。古希腊人酷爱加法，认为世界的基本图形是正方形、三角形以及完美的圆形。毕达哥拉斯学派就是这一主张的坚定拥趸。你劳神把这些图形的角的数量加起来，哈！也是七。由于太多的东西与神秘的数字七有关，他们造七座坛、献七份祭、行七次叩拜之礼，什么都爱凑个七字。“七大主教”“七大美德”，连罪也要数到“七宗罪”。当然，最著名的是神也喜欢七，于是一个星期是七天，第七天你可以休息。
　　七在佛教里面也是吉祥之数，有七宝、七层浮屠等。中华文化对七也颇有好感，《说文》里面说：“七，阳之正。”这个七啊，常为泛指，表明多的意思，又神秘又空灵。
　　托尔斯泰老人家说，幸福的家庭都是相似的，唯有不幸的家庭，各有各的不幸。我当过多年的心理医生，觉得不幸的家庭都是相似的，唯有幸福的家庭却是各有各的不同。
　　你可能要说，这不是成心和托尔斯泰抬杠吗！我还没到那种无事生非的地步。你想啊，只有香甜的味道，才可反复品尝，才能添加更多的美味在其中，让味蕾快乐起舞。比如椰蓉，比如可可，比如奶油……丰富的层次会让你觉得生活美好万象更新。如果那底味已是巨咸、巨苦、巨涩，任你再搁进多少冰糖多少香料都顷刻消解，那难耐难忍的味道依然所向披靡，让你除了干呕，再无良策。
　　早年间我当兵在西藏阿里，冬天大雪封山，零下几十度的严寒，断绝了和外界的一切联系，我们每日除了工作就是望着雪山冰川发呆。有一天。闲坐的女孩子们突然争论起来，求证一片黄连素的苦可以平衡多少葡萄糖的甜(由此可见，我们已多么百无聊赖)。
　　一派说，大约500毫升5％的葡萄糖就可以中和苦味了。另外一派说，估计不灵。500毫升葡萄糖是可以的。只是浓度要提高，起码提到10％，甚至25％……争执不下，最后决定试验测查。那时候，我们是卫生员，葡萄糖和黄连素乃手到擒来之物。说试就试。方法很简单，把一片黄连素用药钵细细磨碎了，先泡在浓度为5％的葡萄糖水里，大家分别来尝尝，若是不苦了，就算找到答案了。要是还苦，就继续向溶液里添加高浓度的葡萄糖，直到不苦了为止，然后计算比例。临到实验开始，我突然有些许不安。虽然小女兵们利用工作之便。搞到这两种药品都不费吹灰之力，但藏北到内地山路迢迢，关山重重，物品运送到阿里不容易啊，不应这样为了自己的好奇暴殄天物。黄连碎末混入到葡萄糖液里，整整一瓶原本可以输入血管救死扶伤的营养液就报废了。至于黄连素，虽不是特别宝贵的东西，能省也省着点吧。我说：“咱缩减一下量，黄连素只用四分之一片，葡萄糖液也只用四分之一瓶，行不行呢？”我是班长，大家挺尊重我的意见的，说：“好啊。”有人想起前两天有一瓶葡萄糖，里面漂了个小黑点，不知道是什么杂物，不敢输入病人身体里面，现在用来做苦甜之战的试验品，也算废物利用了。
　　试验开始。四分之一片没有包裹糖衣的黄连素被碾成粉末(记得操作；文一步骤的时候，搅动得四周空气都是苦的)，兑到125毫升浓度为5％的葡萄糖水中。那个最先提出以这个浓度就可消解黄连之苦的女孩率先用舌头舔了舔已经变成黄色的液体。她是这一比例的倡导者，大家怕她就算觉得微苦，也要装出不苦的样子，损害试验的公正性，将信将疑地盯着她的脸色。没想到她大口吐着唾沫，连连叫着：“苦死了，你们千万不要来试，赶紧往里面兑糖……”我们为自己“以小人之心度君子之腹”感到羞惭，拿起高浓度的糖就往黄水里倒，然后又推举一个人来尝。这回试验者不停地咳嗽，咧着嘴巴吐着舌头说：“太苦了，啥都别说了，兑糖吧……”那一天，循环往复的场景就是女孩子们不断地往小半瓶微黄的液体里兑着葡萄糖，然后伸出舌尖来舔，顷刻抽搐着脸，大叫：“苦啊苦啊……”直到糖水已经浓到了几乎要拉出黏丝，那液体还是只需一滴就会苦得让人打战。试验到此被迫告停，好奇的女兵们到底也没有求证出多少葡萄糖能够中和黄连的苦味。大家意犹未尽，又试着把整片的黄连泡进剩下的半瓶里去，趁着黄连还没有融化，一口吞下，看看结果若何。这一次很快得到证明，没有融化的黄连之苦，还是可以忍受的。
　　把这个试验一步步说出来，真是无聊至极。不过，它也让我体会到，即使你一生中一定会邂逅黄连，比如生活强有力地非要赐予你极困窘的境遇，比如你遭逢危及生命的重患必得要用黄连解救，比如……你都可以毫无惧色地吞咽黄连。毕竟，黄连是一味良药啊！只是，千万不要人为地将黄连碾碎，再细细品尝，敝帚自珍地长久回味。太多的人习惯珍藏苦难，甚至以此自傲和自虐，这种对苦难的持久迷恋和品尝，会毒化你的感官，会损伤你对美好生活的精细体察，还会让你歧视没有经受过苦难的人。这些就是苦难的副作用。苦的力量比甜的力量要强大得多，不要把黄连碾碎，不要让它嵌入我们的生活。
　　只要你认真寻找，幸福比比皆是。幸福不是一种颜色，也不是七种颜色，甚至也不是一百种颜色……幸福比所有这些相加还要多，幸福是无限的。
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毕淑敏的散文不错，值得慢慢品味，闲时细细欣赏。

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