　　中国人为什么说“左右”，不说“右左”
　　中国人为什么说“左右”，不说“右左”？我讲这个就是提醒大家对日常生活要很关注，不要把它看成一种习惯性的东西就忽略过去了。实际上，这是因为左边是生发，生发了才能收。左右还有一点不同，中医认为，左边为肝，肝主血；右边是肺，肺主气。气比血走得快，先动左边，这样才能左右平衡。另外，血是用来收敛肝气的，肝气不能一味地生发。
　　再有，中国人练功时的D一个动作通常是“两脚分开，与肩同宽”。那先伸左脚和先伸右脚有没有不同？中医认为，左肝右肺，左边为肝气，右边为肺气。左边为肝，主血。所以一定是先伸左脚，先开血脉。因为血的运行比气的运行要慢。如果先开右脚，而右边主气，气运行得比血快，那么血就很难跟上。
　　为什么还要“两脚与肩同宽”？“两脚与肩同宽”是要打开大腿内侧的三条阴经，然后脚尖再微微内扣，大腿外侧的三条阳经也就随之开启。如果两边阴阳经没有感觉，这个站立姿势对练功就没有任何意义。所以说，走路时先迈哪只脚，后迈哪只脚不都有生命的道理在里面吗？

作者简介

　　曲黎敏，中国著名中医养生专家，《健康时报》评选“中国具影响力的健康教育专家”，《孕味》杂志顾问，北京天人医易中医药研究院院长。具有深厚的国学素养，精通文字学、传统医学等。多年来，曲黎敏教授一直致力于中华医道和中国传统文化的传播与推广，多次受邀在清华、北大、浙大、复旦等著名高校和中国教育电视台、北京电视台、山东教育电视台主讲《黄帝内经》，创下养生类栏目收视奇迹。她的其他著作《从头到脚说健康》《从字到人》《生命沉思录》《诗经：越古老越美好》等均雄踞销售排行榜。

三版序为什么一定要学习《黄帝内经》
二版序重新发现《黄帝内经》
自序医道，就是生活之道
——第一章——为什么要学习《黄帝内经》
一《黄帝内经》在国学经典中地位独特…003
二学习《黄帝内经》可以认知自我…005
三人身难得，真法难闻，中国难生…010
四可以培养我们内在的洞察力…012
——第二章——中医和日常生活息息相关
一为什么说“冬吃萝卜夏吃姜，不用医生开药方”…025
二中国人为什么说“左右”，不说“右左”…026
三为什么大蒜、辣椒不入中药…027
四什么是“咽喉要道”…029
五什么是中国人常说的“仁、义、礼、智、信”…030
六为什么秦皇汉武要封禅泰山…031
七为什么北京城东有崇文门、西有宣武门…032
八《黄帝内经》为什么不说“始终”，而说“终始”…034
——第三章——饮食养生法
一食物和药的区别…037
二吃对食物不生病…040
三中国人的饮食习惯…043
四《黄帝内经》的饮食之道…046
五孔子的12个饮食观…049
六不同节气的进补…054
七人参为什么补气…057
八食物的偏性…058
九五味过度会对人体造成伤害…060
十《伤寒论》第一方——桂枝汤…062
——第四章——四季养生法
一四气调神大论…069
二春天养生法…072
三夏天养长法…076
四秋天养收法…079
五冬天养藏法…083
六春夏养阳，秋冬养阴…088
——第五章——因天之序——十二时辰养生法
一子时（夜里11点到次日凌晨1点）——胆经当令…093
二丑时（凌晨1点到3点）——肝经当令…097
三寅时（凌晨3点到5点）——肺经当令…101
四卯时（早晨5点到7点）——大肠经当令…104
五辰时（早晨7点到9点）——胃经当令…106
六巳时（上午9点到11点）——脾经当令…109
七午时（上午11点到下午1点）——心经当令…112
八未时（下午1点到3点）——小肠经当令…115
九申时（下午3点到5点）——膀胱经当令…118
十酉时（下午5点到7点）——肾经当令…122
十一戌时（晚上7点到9点）——心包经当令…127
十二亥时（晚上9点到11点）——三焦经当令…131
——第六章——上古天真论
一生命是一个过程…139
二法于阴阳，和于术数…144
三人为什么会得病——习性造病…146
四怎样才能不得病…149
五脏腑本性…153
六阴阳论——女七男八…156
——第七章——情志病的中医对治法
一女子伤春、男子悲秋和生活对治法…169
二人为什么会有烦恼…171
三人生四惑——酒、色、财、气…174
四百病生于气…177
五情志生克法…181
——第八章——中医如何对治亚健康
一健康的定义…189
二中医论人为什么会得病…191
三“五劳”和“七伤”…193
四中医解读亚健康…198
——第九章——医道总纲
一《黄帝内经》和《伤寒论》…208
二顺其自然…211
三求医不如求己…213
四天人合一…215
五医易同源…216
六医的本意…220
七药的本意…222
——第十章——中医的六大要点
一人为本，病为标…228
二自愈力——人体自有大药…231
三强调身心互动…233
四重视人文关怀…234
五不治已病治未病…236
六同病异治，异病同治…241
附一《黄帝内经?素问?上古天真论》…245
附二《黄帝内经?素问?四气调神大论》…247
目录
三版序为什么一定要学习《黄帝内经》
二版序重新发现《黄帝内经》
自序医道，就是生活之道
——第一章——为什么要学习《黄帝内经》
一《黄帝内经》在国学经典中地位独特…003
二学习《黄帝内经》可以认知自我…005
三人身难得，真法难闻，中国难生…010
四可以培养我们内在的洞察力…012
——第二章——中医和日常生活息息相关
一为什么说“冬吃萝卜夏吃姜，不用医生开药方”…025
二中国人为什么说“左右”，不说“右左”…026
三为什么大蒜、辣椒不入中药…027
四什么是“咽喉要道”…029
五什么是中国人常说的“仁、义、礼、智、信”…030
六为什么秦皇汉武要封禅泰山…031
七为什么北京城东有崇文门、西有宣武门…032
八《黄帝内经》为什么不说“始终”，而说“终始”…034
——第三章——饮食养生法
一食物和药的区别…037
二吃对食物不生病…040
三中国人的饮食习惯…043
四《黄帝内经》的饮食之道…046
五孔子的12个饮食观…049
六不同节气的进补…054
七人参为什么补气…057
八食物的偏性…058
九五味过度会对人体造成伤害…060
十《伤寒论》第一方——桂枝汤…062
——第四章——四季养生法
一四气调神大论…069
二春天养生法…072
三夏天养长法…076
四秋天养收法…079
五冬天养藏法…083
六春夏养阳，秋冬养阴…088
——第五章——因天之序——十二时辰养生法
一子时（夜里11点到次日凌晨1点）——胆经当令…093
二丑时（凌晨1点到3点）——肝经当令…097
三寅时（凌晨3点到5点）——肺经当令…101
四卯时（早晨5点到7点）——大肠经当令…104
五辰时（早晨7点到9点）——胃经当令…106
六巳时（上午9点到11点）——脾经当令…109
七午时（上午11点到下午1点）——心经当令…112
八未时（下午1点到3点）——小肠经当令…115
九申时（下午3点到5点）——膀胱经当令…118
十酉时（下午5点到7点）——肾经当令…122
十一戌时（晚上7点到9点）——心包经当令…127
十二亥时（晚上9点到11点）——三焦经当令…131
——第六章——上古天真论
一生命是一个过程…139
二法于阴阳，和于术数…144
三人为什么会得病——习性造病…146
四怎样才能不得病…149
五脏腑本性…153
六阴阳论——女七男八…156
——第七章——情志病的中医对治法
一女子伤春、男子悲秋和生活对治法…169
二人为什么会有烦恼…171
三人生四惑——酒、色、财、气…174
四百病生于气…177
五情志生克法…181
——第八章——中医如何对治亚健康
一健康的定义…189
二中医论人为什么会得病…191
三“五劳”和“七伤”…193
四中医解读亚健康…198
——第九章——医道总纲
一《黄帝内经》和《伤寒论》…208
二顺其自然…211
三求医不如求己…213
四天人合一…215
五医易同源…216
六医的本意…220
七药的本意…222
——第十章——中医的六大要点
一人为本，病为标…228
二自愈力——人体自有大药…231
三强调身心互动…233
四重视人文关怀…234
五不治已病治未病…236
六同病异治，异病同治…241
附一《黄帝内经?素问?上古天真论》…245
附二《黄帝内经?素问?四气调神大论》…247

精彩书摘

　　中国人为什么说“左右”，不说“右左”
　　中国人为什么说“左右”，不说“右左”？我讲这个就是提醒大家对日常生活要很关注，不要把它看成一种习惯性的东西就忽略过去了。实际上，这是因为左边是生发，生发了才能收。左右还有一点不同，中医认为，左边为肝，肝主血；右边是肺，肺主气。气比血走得快，先动左边，这样才能左右平衡。另外，血是用来收敛肝气的，肝气不能一味地生发。
　　再有，中国人练功时的第一个动作通常是“两脚分开，与肩同宽”。那先伸左脚和先伸右脚有没有不同？中医认为，左肝右肺，左边为肝气，右边为肺气。左边为肝，主血。所以一定是先伸左脚，先开血脉。因为血的运行比气的运行要慢。如果先开右脚，而右边主气，气运行得比血快，那么血就很难跟上。
　　为什么还要“两脚与肩同宽”？“两脚与肩同宽”是要打开大腿内侧的三条阴经，然后脚尖再微微内扣，大腿外侧的三条阳经也就随之开启。如果两边阴阳经没有感觉，这个站立姿势对练功就没有任何意义。所以说，走路时先迈哪只脚，后迈哪只脚不都有生命的道理在里面吗？
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前言/序言

　　为什么一定要学习《黄帝内经》
　　岁月荏苒，第一次出来讲《黄帝内经》正好是2006年，于今恰好十年。十年，有足够的时间让人成长。这十年当中，《黄帝内经》系列书籍，给我带来的觉悟也非同寻常，《黄帝内经》不再是高悬琼阁寂寞的圣典，而是能温暖我们每一个生命的启示录和源泉，其博大、其精微、其慈惠，感动着、改变着我们的心灵，让我们找到了一个重新发现自己的机会——五藏之象、六腑之动、奇经八脉、经脉和合……由此，生命不再是行尸走肉，而是一个有无限能量、无限创造力的本源。此生，以肉身显，灵魂也安住在这瑰丽的肉身中，所以，此生，我们的每一次觉知、每一次升华，也当先从这肉身起，来过、爱过、健硕地活过，用我们的感官饕餮过这世界的美，多么幸福！
　　于是，从2016年起，我在中关村学院又开始重讲《黄帝内经》，这次，是一字一句地讲，满怀激情与感恩地讲，如此圣典，值得我们膜拜与推崇！随着大健康时代的来临，《黄帝内经》的意义会越来越非凡地显现在我们的生活中，她关系到我们的自救、我们的自我超越、我们的生态未来——是用大量的药物来拯救我们的生命，还是靠自尊、自觉、自省、美好的生活方式来拯救我们的未来，答案显而易见。所以，我们，必须努力，必须不能辜负先圣大智之慈惠无穷！
　　《黄帝内经》是一本黄帝研习生命之道的学习笔记。作为一个建立了历律、封建制，和国家政治体制的一代伟大君王为何以一种谦卑的态度来研习生命之道是一件值得关注的事。因为对于此界而言，生命系统可能是造化最精密、最完美、最充满变数和不可思议的一个系统了。相较于生命而言，医学是粗糙的，历史是粗糙的，一切人事也是残缺不全的。而人类最大、最后的失败也是个体生命系统的崩盘，人类最无奈的哀伤和最不易掌控的事物也源于此。所以黄帝要补上这秘密的一课。
　　当人人都补上这一课时，才有真正的放松和悠然，这种放松和悠然源自生命内部，而不是外部，这大概也是“悠然自得”这句成语的真正内涵吧。
　　无论如何，人之自由是有次第的，首先是财富自由——但这不是目的，而只是使生命具足的一个小小的阶梯，是生命向更高阶段前行的一个保障。但很多人都太沉溺于这一阶段了，甚至把这一阶段当成了终极目标，而忘记了追求更美好的。然后是生命自由——这是一个相对高级的阶段，是不任人宰割而重新把生命拿回自己掌握的一个阶段，真正支撑这一阶段的不是金钱而是对生命的尊重。但很多人忽略了这一阶段，或者是到临死时才悔恨自己始终没有建立起对自己肉身的尊重，而任意挥霍了一生。最后是心灵自由——是剔除了贪嗔痴对生命的困扰，而由对生命的尊重进而发展为生命的发挥和奉献。至此阶段，是男人，是女人，已不重要，是否长寿，是否短命，也已不重要，重要的是，你真性情地活过，你善意地与这个世界和解了，你美美地享受了肉身和人类精神这双重盛宴。你来过了，你也可以坦然地走了。
　　而这种终结时的坦然、无悔，和明澈，就是自在；如果再深感幸福，和拥有来去自由的从容，就是大自在。
　　《黄帝内经》是一本伟大的经典，我真心希望有人能认认真真地学。它并不需要你有多专业，而只是需要你“用心”。这鬼魅而又利欲熏心的世界，已经很少有真正的生命体贴了，大伙儿还是尽量学习如何自救吧！
　　曲黎敏
　　二○一六年冬至，于中关村学院

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