民族与美学/精神译丛 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

[日] 柄谷行人 著，徐晔，陈越 编，薛羽 译

图书标签:

• 民族学
• 美学
• 文化研究
• 精神分析
• 哲学
• 人类学
• 社会学
• 译文
• 学术著作
• 文化认同

出版社： 西北大学出版社

ISBN：9787560439327

版次：1

商品编码：11997091

包装：精装

丛书名： 精神译丛

开本：32开

出版时间：2016-08-01

用纸：胶版纸

页数：225

字数：160000

正文语种：中文

内容简介

　　《民族与美学》是日本当代有国际影响力的思想家之一柄谷行人围绕民族主义论题的文集。作者通过美学、精神分析、语言学以及地政学独特视角的切入，在理论上对民族这一神秘之物予以说明和批判，同时也对日本明治以降的“美学”及其内在斗争做出了历史性的批评，分析了从帝国到民族国家，再到帝国主义这一近代的推进过程中，塑造国民同质性基础的美学在面向他者时的困境。

作者简介

　　柄谷行人（Kojin Karatani），1941年生于日本兵库县尼崎市。早年就读于东京大学经济学本科和英文科硕士课程。毕业后曾任教于日本国学院大学、法政大学和近畿大学，并长期担任美国耶鲁大学东亚系和哥伦比亚大学比较文学系客座教授。2006年荣休。是享誉国际的日本当代名理论批评家，至今已出版述30余种。代表作有《日本现代文学的起源》《跨越性批判――康德与马克思》《走向世界共和国》等，2004年岩波书店出版有《定本柄谷行人集》全5卷。
　　
　　薛羽，毕业于华东师范大学中文系，文学博士。现任职于上海人民出版社。译有《共同的生活》《语言与帝国》等文。

目录

中文版序言
序说——民族与美学
第一章 资本一民族一国家
1．交换的诸种形式
2．博洛梅奥之环
第二章 民族与美学
1．道德情感与想象力
2．感性化美学化
第三章 两个帝国一
1．帝国与帝国主义
2．两个“帝国”

死亡与民族主义——康德和弗洛伊德
序说
一、死亡驱力
二、崇高与幽默
三、世界共和国
四、文化及其不满

作为美术馆的历史——冈仓天心与费诺罗萨
一
二

美学的效用——《东方学》之后
一
二

民族一国家和语言学
一、索绪尔
二、时枝诚记

文字的地缘政治学——日本精神分析
一
二
三

注释
初出一览
跋
附录
专名索引
人名索引
著作、论文索引
后记

跨越边界的思辨之旅：当代世界思想的深度扫描 本套丛书旨在梳理和呈现二十世纪以来全球思想版图上最具影响力、最富争议性、也最能触及人类核心困境的学术思潮与哲学建构。我们聚焦于那些对传统学科范式构成挑战，并试图为理解现代性、后现代性、技术文明以及人与自然关系提供全新视角的思想遗产。 本书系并非对某一特定领域进行单一维度的深入挖掘，而是力求构建一个多声部、多层次的对话空间，让读者得以一窥全球知识界在面对资本逻辑扩张、身份政治激化、以及科技异化等全方位冲击时所进行的深刻反思。我们相信，真正的思想活力存在于不同知识体系的碰撞与融合之中。 第一卷：现代性的断裂与重构——批判理论与现象学的张力 本卷聚焦于“法兰克福学派”及其周边思想群体的核心议题，并将其置于现象学传统的视野下进行审视。 一、技术理性与启蒙的辩证法批判： 我们重新审视霍克海默与阿多诺对启蒙理性异化为工具理性的深刻诊断。不同于简单的“反启蒙”立场，本书旨在剖析技术理性如何渗透到文化生产和日常生活结构之中，将审美经验和政治判断都纳入可计算的效率逻辑。内容涵盖对“文化工业”机制的细致解剖，探讨大众媒介如何通过标准化和重复性生产，消解了批判的土壤。我们特别引入了马尔库塞对“单向度社会”的论述，分析消费主义如何通过满足虚假需求，实现了对个体能动性的隐性控制。 二、现象学与存在论的回归： 本部分着重于胡塞尔、海德格尔以及梅洛-庞蒂对主体性概念的重塑。我们探讨现象学如何试图超越笛卡尔式的二元对立，通过“回到现象本身”的还原方法，重新建立起意识与世界之间“在世”的关联。特别关注梅洛-庞蒂的“身体知觉理论”，论述身体如何作为我们理解世界的首要中介，以及这如何为批判技术至上主义提供了本体论基础。我们将通过对“此在”和“具身性”的分析，揭示在高速、虚拟化的现代生活中，我们如何逐渐失去了与真实世界接触的深度。 三、结构主义的转向与后结构主义的解构： 本卷的第三部分，导向对索绪尔语言学革命的继承与反叛。结构主义对语言、符号系统和潜意识结构的揭示，为社会科学带来了分析的严密性。然而，我们紧接着转向德里达对“逻各斯中心主义”的激进批判，阐释“延异”（différance）如何挑战了意义的确定性和权力的集中。这一转向不仅是方法论上的，更是对西方形而上学传统的根本性动摇。 第二卷：全球化、权力与知识的谱系——福柯的遗产与当代挑战 本卷致力于梳理米歇尔·福柯的知识谱系学，并将其应用于分析当代社会中权力、知识、主体性相互建构的复杂网络。 一、权力的新形态：规训与生命权力： 我们深入探讨福柯对传统上“压制性权力”观点的颠覆。规训权力（disciplinary power）如何通过对身体的精细化管理（如监狱、医院、学校的建筑和时间安排）来塑造顺从的个体。更进一步，我们分析“生命权力”（biopower）的兴起，即权力如何从“使人去死”转向“使人活着”，对人口、健康和性欲进行积极的治理和优化。这部分内容与当代公共卫生政策、基因工程伦理的讨论紧密相关。 二、知识的考古学与真理的生成： 本卷考察福柯的考古学方法，即如何揭示特定历史时期内知识（episteme）的内在结构和断裂点。我们关注“知识-权力”的共生关系，论证“真理”并非超越历史的客观发现，而是特定权力关系下被构建和强化的结果。通过对“疯癫史”和“性史”的分析，展示了知识如何被用来定义、隔离和驯化“异常”。 三、主体性的消解与自我技术： 在福柯晚期的思想中，我们发现了对主体如何“关照自身”（care of the self）的兴趣。这部分内容并非简单地宣告主体死亡，而是探究在规训体系之外，个体如何通过一系列实践（如忏悔、艺术、伦理实践）来“重塑”自我。这为理解当代流行的“自我实现”、“幸福经济学”等现象提供了批判性的历史深度。 第三卷：后殖民语境下的身份、文化与抵抗 本卷将视角转向非西方世界的思想回响，重点关注后殖民理论、世界体系理论以及身份政治的核心议题，旨在拓宽西方中心主义的知识视野。 一、东方主义的解构与他者的构建： 爱德华·萨义德的“东方主义”研究是本卷的基石。我们分析西方知识分子和政治精英如何通过一套固化的、本质化的二元对立（西方/东方，理性/感性）来构建和统治“他者”。这不仅是地理上的划分，更是权力运作的文化机制。 二、主体性的多重危机：混杂性与第三空间： 霍米·巴巴关于“拟像”（mimicry）、“混杂性”（hybridity）和“第三空间”的理论，为理解全球化背景下身份的流动性和不确定性提供了工具。本部分探讨在殖民/后殖民的张力场域中，被殖民者的文化实践如何产生出既非完全本土化也非完全同化的、具有抵抗性的新形态。 三、世界体系理论与边缘知识的重估： 本卷也吸收了当代拉丁美洲和非洲思想家的观点，例如恩里克·杜塞（Enrique Dussel）的“他者中心论”和“道德启蒙”的观念。我们审视全球资本主义体系下，边缘地理位置如何被纳入，以及如何在这种结构性不平等中孕育出不同于西方经验的知识生产方式。这涉及对知识“地方性”（situatedness）的强调。 总结与展望：走向复杂性的伦理 本套丛书的最终目标，是培养读者面对当代世界复杂性时的智识勇气。我们拒绝提供整全性的答案，而是致力于展示思想家们在面对资本的无孔不入、身份的碎片化、以及技术带来的生存危机时，所进行的深刻而艰苦的探索。通过阅读这些来自不同传统但指向同一核心困境的思想遗产，读者将能更好地辨识出那些在日常生活中看似自然、实则充满权力和历史建构的底层预设，从而为更负责任、更具批判性的行动奠定基础。

评分☆☆☆☆☆

翻开《人类简史》，首先感受到的是一种宏大叙事的力量。尤瓦尔·赫拉利以一种近乎冷峻的视角，梳理了智人如何从非洲一种不起眼的动物，一步步走到食物链的顶端，并最终创造了如今这个复杂得令人窒息的文明。他提出的“认知革命”、“农业革命”和“科学革命”这三大转折点，逻辑清晰，论据扎实。最让我印象深刻的是他对“虚构故事”的强调，无论是宗教、国家还是金钱，都是人类共同相信的想象物，正是这种能力塑造了我们的社会结构。这种将历史拉长至千万年的尺度来看待我们当下困境的做法，带来了一种奇妙的疏离感，让我们得以跳脱日常琐碎，重新评估“进步”的真正含义。

评分☆☆☆☆☆

《禅与摩托车维修艺术》这本书，绝对是那种需要反复咀嚼才能品出真味的经典。它表面上讲的是一次长途旅行中的摩托车维修，但内核却是对“经典”与“浪漫”两种思维模式的深刻剖析和对技术哲学的探讨。作者的文字充满了一种克制的激情，他将严谨的逻辑推理和对生活细微之处的体察完美地融合在一起。在阅读过程中，我时而被他那近乎冥想式的叙述拉入沉思，思考技术背后的意义，以及我们如何在一个过度机械化的世界中保持对“好”的追求。这本书没有提供标准答案，而是提供了一种提问的方式，一种审视自身与世界关系的独特视角。那种沉浸式的阅读体验，让人感觉仿佛自己也参与了那次漫长的旅程。

评分☆☆☆☆☆

不得不提《沉默的春天》，这本书对全球环境意识的唤醒作用是革命性的。蕾切尔·卡森以科学家的严谨和诗人的细腻笔触，揭露了化学杀虫剂对生态系统造成的隐秘而深远的破坏。她的文字并非廉价的控诉，而是基于翔实的数据和对自然界微妙平衡的深刻理解。阅读过程中，那种对生命共同体的敬畏感油然而生，我开始真正意识到，我们与自然界是一个不可分割的整体。作者对细节的关注——从一只鸟的死亡到一条河流的枯竭——汇聚成一股强大的道德力量，迫使读者正视人类行为的后果。这本书的价值在于，它提供了一种必要且痛苦的清醒。

评分☆☆☆☆☆

我最近拜读了里尔克的《杜伊诺哀歌》，那感觉就像是走进了一座雾气弥漫、回响悠长的教堂。这部诗集充满了对存在、死亡、爱与孤独的终极叩问。里尔克的语言是如此的饱满、厚重，充满了象征和隐喻，初读时常常会感到一种不知所措的迷失感，仿佛被卷入了一个充满古典美学的深渊。但坚持读下去，那些晦涩的意象开始逐渐渗透，让你体验到一种深刻的、近乎痛苦的美感。它不是提供慰藉的读物，而是要求读者拿出全部的生命力去与之抗衡、去与之共鸣。每一次停下来合上书卷，世界似乎都变得更寂静、更具有分量感了。

评分☆☆☆☆☆

最近读完了《时间简史》，这本书的魅力真是难以言喻。作者霍金用极其简洁的语言，将宇宙的起源、黑洞的秘密、时间和空间的本质等宏大议题娓娓道来。我之前对物理学总有一种敬畏感，觉得那是只有天才才能涉足的领域，但这本书让我觉得，即便是普通人，也能窥见宇宙的壮丽图景。特别是他对时间箭头的探讨，让人不禁反思我们习以为常的时间观。读完后，我感觉自己的思维边界被极大地拓宽了，仿佛站在一个更高的维度审视着我们所处的这个世界。那种智力上的震撼和由此带来的宁静感，是很多小说或散文都无法给予的。这本书更像是一次精神上的远征，带领我们去探索那些终极的奥秘。