齣版社： 上海古籍齣版社
ISBN：9787532582280
版次：1
商品編碼：11995729
包裝：平裝
叢書名： 復旦文史叢刊
開本：32開
齣版時間：2016-10-01
用紙：膠版紙
頁數：224
字數：201000
正文語種：中文
具體描述
編輯推薦
本書為日本學者渡邊浩研究東亞中世到近世思想史的專著，分析瞭中國、日本、朝鮮三國由“古代”走嚮“近代”的思想曆程，作者是日本德川時代的思想史方麵的專傢，該書以日本思想史和社會史為主要視界，對比中韓兩國政治思想發展脈絡，重點分析瞭東亞“儒學文化圈”內部政治、社會和思想的互動，以及近代其與西洋文化接觸後所産生的變化。作者論據翔實，論點鮮明，對很多東亞思想和政治史問題都提齣瞭極具有啓發性的觀點。譯者翻譯風格平實，能夠較好傳達原文之意，同時具有可讀性。
該書齣版將會為我國東亞政治史、思想史和中日交流史等領域的研究提供非常有益的參考。
內容簡介
此著基本上是以研究日本思想史為主的，題目設定為“東亞的王權與思想”包含著兩個重要的視座：首先是把日本思想史的視野擴大到東亞的框架，既要打破戰後日本學界的“西歐中心主義”，同時剋服隨著經濟高速成長齣現的“日本中心主義”，注目於曾被上述兩種傾嚮忽視的、與日本關係密切而且交流曆史比較長的東亞。第二是采用與王權相關的手法談思想，作者認為“思想”不僅是思想傢所構築的理論體係，作為思想的元素，人們的感情、感覺和意識也具有重要意義，而且東亞諸國不同的王權體製對思想有重要影響，不能無視瞭這些曆史脈絡而單純地看思想文本。《東亞的王權與思想》是這兩方麵的一個嘗試。此著是由渡邊浩數年來撰寫的論文編輯而成，因他的這些論文的價值被東京大學齣版會發現，便被編為一本論著齣版。齣版以後，對日本的政治學和政治思想史學界産生瞭巨大的衝擊，渡邊浩本人的聲望也迅速達到瞭日本學界的至高點，今日依然如此。
作者簡介
渡邊浩(Watanabe Hiroshi)，男，1946年生於橫濱。日本的政治學者，主要研究日本政治思想史和亞洲政治思想史。
原東京大學法學部教授，繼承瞭丸山真男開創的日本政治思想史講座。曾兼任東京大學法學部長，東京大學副校長。2010年東京大學退官，現為東京大學名譽教授，並任法政大學教授。也是東京大學齣版會的理事長。
目錄
譯凡例前言
序 關於日本史的若乾用語
Ⅰ 政治體製的思想
1 “禦威光”與象徵——德川政治體製的一個側麵
2 製度·體製·政治思想
Ⅱ 東亞諸社會與思想
3 關於儒學史異同的一種解釋——“硃子學”以後的中國與日本
4 儒者·讀書人·兩班——儒學的“教養人”的存在型態
5 東亞儒學有關事項對照錶——19世紀前半
Ⅲ 日本儒學與國學的心性
6 “泰平”與“皇國”
7 對“理”錶示厭惡的美感與暴力
Ⅳ 西洋的“近代”與東亞
8 西洋的“近代”與儒學
9 “進步”與“中華”——日本的型態
用戶評價
評分
這本書不錯，值得收藏
評分書很不錯，王權支配下的古代東亞呈現齣彆樣的特色，探討王權與思想的關係正如學術與權力的悖論～
評分看名字買的，覺得能看看，沒變
評分一，對羅斯福的嚴厲批評。戴維斯認為，羅斯福的對華政策缺乏深謀遠慮，太過拔高蔣介石領導的國民黨在抗戰中的作用。他一直試圖把蔣介石置於與斯大林、丘吉爾同一個級彆中，事實上，這隻不過是他的幻想。事實證明，蔣介石不值得信賴。而在史迪威的使用問題上，戴維斯也認為，羅斯福沒有充分信任史迪威，過於遷就蔣介石。
評分湊單來看看
評分日本人研究中華文化圈總有不一樣的視覺，
評分書不錯，珍藏起來慢慢看。
評分論文的閤集，剛翻開覺得有點散。
評分很好很贊，感謝京東，是很不錯
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