《中国古代园林绘画:不朽的林泉》是一本很特别的书,国内的园林建筑史专家从中发现了国内罕见的《止园图册》的图像资料,于是通过书中提供的电子邮件,与高先生本人取得联系,而他们在国内发现的关于止园的史料,也是高居翰寻觅多年而没有找到的,双方在惊喜之余,也碰撞出了这样一本艺术史与园林史、图像与史料、绘画创作与建筑测绘相结合的书,使我们对传统中国的艺术成就有更全面、立体的认识。全书以高居翰两篇论文为基础,又由两位年青作者丰富细节,探讨中国古代的园林绘画。第一章专门介绍一座十七世纪的止园 ,一套特别的古典园林绘画,移步换景,带领读者进入园中品味游览。第二章将常见的表现园林题材的古代绘画,分为单幅、手卷、册页等不同形式,介绍了代表作和著名的园林。第三章结合图像来介绍古人在园林中的生活,尤其偏重少为人留意的女性活动,富于情趣。
评分非常有意思的一个视角,通过对清教主义在美国的发展来分析现代企业管理的本质,从新英格兰开始按照时间轴一直呈现到21世纪。“既是一部美国社会史,也是一部管理文化论”。关键是其中的观点对于我们或者说是那些“职业经理人”来说绝对是一记当头棒喝。我们这些“绅士”真的就比“寒士”更适合管理吗?无论是否信服作者的论断,我们不得不承认@对于人类的影响远远早于企业管理这个概念。如果说管理是来自于人的智慧结晶,那@作为人类的信仰在智慧结晶过程中应该会有不可忽视的影响。或者说,回归到现代企业管理之初的形态或者说形成的原因我们真的还记得吗?也许我们早已忘记了初心,只是觉得现在用有效,或者只是觉得简单就行。对于清教主义核心价值观的讨论,勤俭持家、亲力亲为、集体主义和组织能力,加上之后孕育出来的技术革新,不难发现这些基本的素养对于现代的我们影响还是那么的深刻。以至于经过“科学管理”折腾了几十年后,似乎又开始回归到“现场精神”、“精益思想”、“合作集体主义”、“工匠精神”上面。也许这些才是我们最核心的管理价值。
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评分全书包含近四百帧的彩色图版,深入全面地展现了日本美术的特质。
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评分撰著翻譯信達雅
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