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任凤阁，王成军 著，何志龙 编

图书标签:

• 婚姻史
• 人类学
• 社会学
• 历史
• 文化
• 性别研究
• 家庭关系
• 爱情
• 亲密关系
• 社会变迁

出版社： 科学出版社

ISBN：9787030470201

版次：1

商品编码：11981314

包装：平装

丛书名： 陕西师范大学史学丛书

开本：16开

出版时间：2016-06-01

用纸：胶版纸

页数：345

字数：410000

正文语种：中文

内容简介

　　《人类婚姻史》是国内第1部关于人类婚姻史领域的专著。作者广泛运用古今中外有关婚姻习俗的大量文献资料，以生动的事例与通俗流畅的笔调，全面系统淋漓尽致地揭示了人类历史上各个婚姻形态发生、发展与演进的来龙去脉，并展示了人类婚姻家庭的美好前景。融学术性、理论性于一体，为民俗学家、民族学家、人类学家、历史学家提供了许多宝贵的资料，是大学文科师生与广大青年的理想读物。

作者简介

　　任凤阁，1926年生，河南省偃师市人。1953年毕业于河南大学历史系，退休前任陕西师范大学历史系教授，世界古代史教研室主任，兼任中国世界古代史研究会副理事长，中国大百科全书特约审稿人。主要论著有：《世界上古史新编》、《婚姻春秋》、《希波战争史》、《古希腊的神话和传说》，主要论文有：《论木器时代之存在》、《班辈婚姻并非虚构》等20余篇。
　　
　　王成军，1960年生，陕西西安人，博士。现为陕西师范大学历史文化学院教授、博士生导师。主要论著有：《人类起源的论战》、《中西古典史学的对话》等。主要论文有：《论妇女在由群婚向对偶婚转变过程中的作用》、《摩尔根的蒙昧低级阶段说及其在原始社会史研究中的意义》、《论诠释学对现代中西比较史学的影响及其历史地位》、《中西史学比较得以可能的诠释与再诠释》、《中西传记史学的产生及趋向之比较》等50余篇。

目录

丛书总序
前言

第一章 乱婚
一、乱婚是否存在
二、乱婚实况
三、乱婚存在的证据
四、乱婚节日
五、乱婚节日如何兴起

第二章 同辈婚
一、同辈婚的问世
二、同辈婚概况
三、神话中的同辈婚
四、文献中的同辈婚
五、称谓中的同辈婚残迹
六、同辈婚遗风
七、“掷石礼”起源同辈婚

第三章 群婚
一、群婚的产生
二、群婚概况
三、群婚实例与群婚遗风
四、群婚琐例三则

第四章 走访婚
一、走访婚的形成
二、走访婚实况
三、走访婚实例、走访婚遗风

第五章 入赘婚
一、入赘婚的产生
二、入赘婚概况
三、入赘婚实例、入赘婚遗风

第六章 由女娶男到男娶女
一、妻子当家的时代
二、由母权到父权
三、抢劫婚
四、由入赘婚到个体婚
五、由从妻居到从夫居
六、有趣的产翁制

第七章 个体婚初期
一、个体婚的形成
二、对偶婚遗风
三、群婚遗风
四、贞操要求
五、夫权统治
六、初夜权
七、独占妻子
八、父母之命，媒妁之言
九、婚俗实例

第八章 个体婚中期
一、买卖婚姻与童婚
二、近亲婚配悲剧多
三、孤寡老人再婚难
四、结合要自愿、离异要自由
五、由包办婚到自由婚
六、论欧美情人制
七、婚俗实例

第九章 由性禁锢到性解放
一、“万恶淫为首”
二、“灭人欲，存天理”
三、基督教禁淫“训诲”
四、太平天国禁淫“天条”
五、面纱、盖头、木板鞋
六、应当开展性教育
七、瑞典的性教育、巴黎的性解放
八、性解放冲击单偶婚
九、同性恋与同性婚

第十章 婚姻的未来
一、婚姻应向何处去
二、解放妇女，夫妻平等
三、如何求爱
四、择偶的标准
五、婚娶五忌
六、小家庭好
七、男子出嫁好
八、忘年之恋应肯定
九、论欧美的“非婚同居”
十、争取婚姻自由

附录
结语
后记

精彩书摘

　　《人类婚姻史》：
　　三、神话中的同辈婚
　　摩尔根与恩格斯都没有为我们提供同辈婚存在的证据，所以直到今天还有许多学者不承认同辈婚，可是，同辈婚确曾存在却是事实，这可由神话传说、文献记载、亲属称谓以及现存的同辈婚遗风等获得证明。在基诺人的《创世纪》里，相传很久很久之前，天上有7个太阳和7个月亮，过了7天7夜，地上的植物便被烧光。火焰升起来变成了乌云，大雨倾盆而降。全部人类都被淹死，仅仅剩下了兄妹二人，哥哥名叫玛黑，妹妹名叫玛纽。因为他们事先得到神的指点，抱着一只母鸡与一只公鸡躲在牛皮鼓里，故得以幸免。玛黑和玛纽漂流了7天7夜，后来洪水退去，把他们的牛皮鼓滞留在苏毛普它山的顶峰。为了传宗接代，哥哥要求与妹妹成婚，妹妹坚决不从。后来，哥哥还是设法和妹妹成了婚，这就繁衍了后代的基诺人。类似这样兄妹为婚繁衍后代的神话传说，在海南岛的黎族同胞中也有广泛流传。
　　在云南的怒族中流传着这样一个神话，说是很久之前，地上发洪水，几乎所有人都未能幸免于难，只有兄妹二人因为躲进一个大葫芦里，这才幸存下来。大水退后，乌鸦到处啄食人尸，它们告诉幸存的兄妹说：“所有的世人都已经死完了，只有你们兄妹成婚才能繁殖后代。”可是，他们兄妹两人都不愿近亲婚配，于是就拒绝了乌鸦的劝告，一个向北，一个向南，去为自己寻找对象，结果都未找到，只好重返家园。出于无奈，哥哥就向妹妹求婚，而妹妹却说，除非你能用箭射入贝壳的孔中，否则我就不同你成婚，事出侥幸，哥哥引弓搭箭，连射连中，于是兄妹成婚繁衍子孙，共生九男九女。因为那时世上再无别人，这九男九女只好亲兄弟姊妹成婚，传宗接代，这才有了今天的人类。
　　在中国台湾省的高山族中，也流传着兄妹为婚的神话传说。说是远古时代，大陆上有兄妹二人跋山涉水来到台湾，在台湾的深山老林之中狩猎为生。因为这里再无他人，兄妹二人太寂寞。有一天，妹妹告诉哥哥，说是晚上请哥哥到一个地方去会见一个姑娘。结果哥哥到了那里，果然有位姑娘，满脸画着花纹等在那里。于是，哥哥很快就与这位姑娘发生了爱情，后来才发现这位姑娘就是自己的亲妹妹。因为木已成舟，只好兄妹成婚。这一神话传说，既表明高山族同胞来自祖国大陆，也表明那里曾经有过黥面习俗，同时也表明高山族中曾有过同辈婚的存在。
　　在西双版纳傣族神话《布桑该·耶桑该》中，说是最初地上只有一男一女，女的叫耶桑该，男的叫布桑该，二人成婚，生了一男一女，因为再无别人，只好兄妹成婚，生了一男一女。后来，这对兄妹又生了数对男女，又是兄弟姊妹成婚，代代如此，最后竟繁衍到48000多人。
　　应该知道，此类兄弟姊妹成婚的神话传说不仅在中国，而且在世界上许多民族中都曾广泛流行。例如，在古希腊神话中，天父宙斯与他的妻子天后赫拉就是兄妹（或姐弟）为婚的；宙斯的父母克罗诺斯和瑞拉也是兄妹；天神乌伦和他的母亲盖娅母子相爱，生了12名泰坦巨神，之后这12名巨神六男六女，兄弟姊妹成婚，生下了曰、月、星辰许多天神，以此相继，繁衍子孙。再如，在埃及神话中，农业神奥西里斯和他的妻子爱西里斯也是兄妹成婚；在犹太人的神话里，犹太人的始祖亚伯拉罕也是以妹为妻。在我国，广泛流传此类兄弟姊妹为妻的民族还有纳西族、黎族、哈尼族、傈僳族、畲族、侗族和瑶族等。应当指出，这绝不是偶然的巧合，也不是后代人物随心所欲的发明创造，这表明在人类历史发展的某一阶段，确曾广泛地存在过同辈婚。
　　……

前言/序言

《人类婚姻史》图书简介 引言：婚姻，人类文明长河中的不朽主题 自人类文明伊始，婚姻便以其独特而深刻的印记，贯穿于我们探索自身起源、社会结构和情感连接的旅程之中。它不仅仅是一种社会制度，更是一种文化的载体，一种情感的寄托，一种生命延续的载体。从最早的群体生活到复杂的现代社会，婚姻的形式、意义和功能不断演变，却始终牵引着人类最基本的需求与渴望。本书《人类婚姻史》正是试图拨开历史的迷雾，深入剖析婚姻这一永恒主题在人类漫长发展过程中所经历的演变、其背后驱动的社会力量，以及它如何塑造了我们的家庭、社会乃至个体命运。 第一部分：从蒙昧走向秩序——婚姻的早期形态与起源 在人类文明的黎明时分，当生存是压倒一切的诉求时，婚姻的形态必然与现代社会截然不同。本书将从考古学、人类学和古DNA研究的最新成果出发，重构早期人类社会的亲属关系网络。我们将探讨是否存在过普遍的“乱婚”时期，以及随着社会复杂性的增加，禁忌的出现如何标志着婚姻制度的萌芽。 原始的亲属关系： 追溯人类最早的社会组织形式，从狩猎采集时代的父系、母系氏族，到早期农业社区的血缘纽带。我们将分析这些早期社会结构如何影响了配偶的选择和婚姻的规则，例如，在某些早期社会中，氏族内部的通婚是否是常态，又或者禁忌如何开始划分内外。 婚姻的“起源”假说： 审视历代学者提出的婚姻起源理论，从恩格斯的“母权制”到摩尔根的“人类大家庭”理论，以及后来的“掠夺婚”、“共妻”等假说。我们将批判性地评估这些理论的科学依据，并结合最新的考古发现，例如早期墓葬中的埋葬习俗、器物陪葬的性别差异等，来推测早期人类的婚配模式。 禁忌与规则的形成： 探讨血缘禁忌（乱伦禁忌）的出现，这被认为是人类迈向文明的重要一步。分析为什么会出现这样的禁忌，它在维护群体稳定和避免遗传疾病方面可能扮演的角色，以及由此衍生的最初的婚姻规则。例如，某些社会中存在的“外婚制”（exogamy）即氏族外通婚的现象，是如何在早期社会中得到维系的。 第二部分：文明的烙印——古代社会的婚姻制度 随着农耕文明的兴起和国家机器的出现，婚姻的面貌开始变得更加清晰，并被纳入法律、宗教和文化体系的约束之中。本书将详细考察不同古代文明中婚姻的多元面貌，以及其背后深刻的社会、经济和政治考量。 古埃及与美索不达米亚： 深入分析这两个早期文明的婚姻实践。埃及的婚姻制度相对开放，允许离婚，甚至存在兄弟姐妹间的婚姻（尤其是在王室中），这反映了其独特的社会和宗教观念。美索不达米亚的《汉谟拉比法典》则提供了珍贵的法律文本，清晰地阐述了婚姻的权利、义务、继承以及离婚的规定，例如，女性的嫁妆权、男性休妻的条件等。 古希腊与古罗马： 考察城邦时代希腊不同地区（如雅典和斯巴达）婚姻的差异。雅典婚姻以契约为基础，强调男性的监护权和女性的贞洁，离婚相对困难。斯巴达则更注重生育能力和国家利益，允许妻子的“借孕”等非常规做法。罗马的婚姻则经历了从“ manus ”（夫权）婚姻到“ sine manu ”（无夫权）婚姻的演变，婚姻的法律地位和社会功能不断变化，但始终与家族利益和继承紧密相连。我们将探讨罗马法对后世婚姻法律的深远影响。 古代中国： 梳理中国古代以“礼”为核心的婚姻制度。从“六礼”的繁复仪式，到“父母之命，媒妁之言”的严格规定，再到“七出三不去”的离婚原则，婚姻在中国古代社会扮演着维系宗法制度、繁衍后代、联结家族的重要角色。我们将分析等级制度、子嗣观念以及家族利益如何在婚姻选择和婚姻关系中占据主导地位。 古代印度： 审视印度古代社会严格的种姓制度如何渗透到婚姻中。探讨“种姓内婚制”（endogamy）的根深蒂固，以及“戒律”和“业力”观念对婚姻的塑造。了解“童婚”、“寡妇再嫁禁忌”等现象的社会根源和影响。 第三部分：信仰与制度的交织——中世纪至近代早期的婚姻 中世纪欧洲，教会的兴起为婚姻制度注入了新的维度，使其从一种世俗契约转变为一种神圣的圣礼。本书将深入探讨宗教信仰如何塑造婚姻的伦理、法律和实践，以及世俗权力与宗教权威在婚姻问题上的博弈。 基督教的冲击与塑造： 分析基督教教义如何定义婚姻的神圣性、不可解除性，以及一夫一妻制的强化。探讨教会在婚礼仪式、离婚限制（几乎被禁止）、以及对婚外性行为的严厉惩罚等方面的作用。我们将考察不同时期教会在婚姻问题上的立场变化，例如，关于血缘近亲结婚的规定是如何被教会逐渐收紧的。 婚姻的经济与政治功能： 在中世纪和近代早期，婚姻仍然是经济和政治联姻的重要手段。贵族之间的婚姻联盟，土地、财富和权力的继承，都在婚姻安排中扮演着核心角色。我们将考察这些联姻如何影响欧洲乃至世界的政治格局。 欧洲世俗法律的发展： 尽管教会拥有巨大的影响力，但世俗法庭在处理婚姻纠纷、财产分割等方面也发挥着作用。我们将考察不同国家和地区在这一时期的法律实践，以及教会法与世俗法之间的相互影响。 宗教改革与婚姻观念的变迁： 探讨宗教改革家（如马丁·路德、约翰·加尔文）对婚姻的看法。他们对教会婚礼的质疑，对婚姻作为一种“上帝的恩赐”的强调，以及对离婚在某些情况下的宽容，都为婚姻观念的演变打开了新的空间。 第四部分：现代世界的挑战与重塑——工业革命至今的婚姻 工业革命不仅带来了经济的巨大变革，也深刻地影响了人们的生活方式和婚姻观念。自由主义、女性主义的兴起，以及社会经济结构的转型，都对传统的婚姻模式构成了前所未有的挑战。 爱情婚姻的兴起： 审视“自由恋爱”和“基于爱情的婚姻”如何在中产阶级中逐渐成为主流。探讨文学、艺术和社会思潮如何推广浪漫爱情的理想，以及这种理想如何与传统的包办婚姻产生冲突。 工业化对家庭结构的影响： 分析城市化、人口流动、核心家庭的兴起以及性别角色的分化如何改变了家庭的功能和婚姻的动力。考察工作与家庭生活的平衡成为一个重要议题。 女性主义与婚姻的解放： 深入研究女性主义运动如何挑战父权制的婚姻模式，争取女性在婚姻中的平等权利，包括财产、生育和离婚的自主权。探讨女性受教育程度的提高、进入劳动力市场以及对个人价值的追求如何改变了女性在婚姻中的地位。 法律的现代化： 考察近代以来各国婚姻法律的改革，包括废除离婚限制、承认同居合法性、以及对家庭暴力的干预等。我们将重点关注离婚率的上升、晚婚、不婚现象的普遍化以及“丁克家庭”的出现，这些都标志着婚姻形式和功能的多元化。 全球化与跨文化婚姻： 在全球化浪潮下，跨国婚姻和跨文化婚姻日益普遍。我们将分析这些婚姻带来的挑战与机遇，以及它们如何促进不同文化间的理解与融合。 二十一世纪的婚姻图景： 探讨 LGBTQ+ 群体的婚姻权利运动，同性婚姻合法化的浪潮，以及非婚生育、单亲家庭、重组家庭等多元家庭形态的出现。分析科技发展（如线上交友、辅助生殖技术）对婚姻的潜在影响。 结论：永恒的探索与未来的可能 《人类婚姻史》并非以简单的线性叙事来呈现婚姻的演变，而是试图展现其复杂性、多样性及其内在的张力。婚姻，作为人类社会最古老、最普遍的制度之一，既是社会稳定的基石，也是个体情感需求的重要载体。它在历史长河中不断被协商、被重塑，也持续地回应着人类最深层的情感渴望。 本书的最终目的，是引导读者从历史的深度和广度来理解婚姻的过去，从而更好地审视当下的婚姻现实，并对未来的婚姻形态进行理性而开放的思考。婚姻的未来将走向何方？是更加个体化、多元化，还是会重新回归某种形式的集体认同？这一切都取决于人类社会在不断发展中，如何平衡个体自由与社会责任，如何理解爱与承诺，以及如何构建更具包容性和韧性的家庭与社会关系。这本书，将陪伴您一同进行这场关于人类最基本纽带的深刻探索。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，封面那种复古的深蓝色配上烫金的字体，一下子就把人拉进了一种庄重又神秘的氛围里。我特别喜欢它在细节处理上的用心，比如书脊上的纹路，摸起来有一种粗粝的质感，让人感觉这不是一本普通的畅销书，而是一件值得珍藏的艺术品。内页的纸张选择也相当考究，微微泛黄的米白色，不仅保护了视力，更增添了一份历史的厚重感。我刚拿到手的时候，就忍不住在阳光下翻阅了好几页，那纸张散发出的淡淡的纸墨香，简直让人沉醉。而且，这本书的排版布局也非常人性化，字号大小适中，行距疏密得当，即便是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。这种对阅读体验的极致追求，不得不说，体现了出版方极高的专业水准。它不仅仅是知识的载体，更是一种视觉和触觉上的享受，让人在翻阅的过程中就能感受到一种仪式感。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我感到惊喜的是，它在处理严肃的历史题材时，居然融入了许多令人会心一笑的细节片段。这些“花边”或者说“佐料”，虽然在整体结构上看似微不足道，却是让整部作品充满“人味儿”的关键所在。我记得书中提到某个历史人物在处理日常生活琐事时展现出的那种挣扎和矛盾，一下子就把那些高高在上的历史人物拉回到了我们凡人的层面。这使得阅读体验变得极其亲切和真实，仿佛历史不再是遥远的神话，而是由无数个像我们一样会犯错、会欢笑、会纠结的个体共同构筑起来的。这种对“人性”在历史洪流中如何体现的关注，让这本书超越了单纯的史学著作，更像是一部探讨人类共同情感和生存困境的百科全书。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格有一种独特而迷人的力量，它不追求华丽的辞藻堆砌，而是用一种近乎冷静的、却又充满洞察力的笔触，描绘出历史的变迁。这种文字风格让人联想到一些古典散文的韵味，简洁有力，却又能在不经意间流露出作者对人类社会复杂性的深刻理解。我特别喜欢作者在处理一些敏感或充满争议的话题时的态度——客观、审慎，从不轻易下绝对的论断，而是倾向于展现多种可能性和演变路径。这种克制的表达方式，反而给予了读者更大的思考空间，让人感觉自己不是被动接受信息，而是在与一位睿智的导师进行一场平等的对话。它成功地避免了当代论述中常见的那种急切和武断，保持了一种穿越时空的从容与大气。

评分☆☆☆☆☆

这本书的理论框架构建得极其扎实和严谨，每一次论证都仿佛是经过千锤百炼的钻石，光芒四射，无可辩驳。作者在开篇就清晰地界定了研究的边界和核心方法论，这为后续的论述奠定了坚实的基础。我尤其欣赏它对跨学科资料的整合能力，文中引用的社会学、人类学、甚至生物学上的佐证材料，都拿捏得恰到好处，有力地支撑了核心观点。比如，在分析某个特定时期社会结构变化时，作者没有仅仅停留在文献层面，而是引入了最新的考古发现作为旁证，这种多维度的交叉验证，极大地增强了说服力。读起来有一种被严密逻辑网包裹的安全感，让人相信所读到的每一个结论都是基于扎实的考据和审慎的推理。对于那些追求深度和学术价值的读者来说，这本书无疑提供了一个极高的标准范本。

评分☆☆☆☆☆

我得说，这本书的叙事节奏处理得相当高明，它不像某些历史著作那样堆砌枯燥的年代和人名，而是巧妙地将宏大的历史脉络与生动的人物侧写交织在一起。作者似乎深谙如何吊人胃口，总能在关键的转折点设置悬念，让你迫不及待地想知道下一章会揭示什么样的真相。我记得有一次读到关于某个古代社会习俗的转变时，作者突然插入了一段非常精彩的文学引述，瞬间让原本严肃的学术论述变得鲜活起来，仿佛那些尘封的往事就在眼前上演。这种张弛有度的写作手法，使得全书的阅读过程充满了探索的乐趣。我常常在读完一个章节后，会合上书本，沉思良久，回味那些被巧妙暗示的深层含义。它成功地做到了“寓教于乐”，让复杂的历史演变过程变得平易近人，即便是对相关领域不太熟悉的读者，也能轻松跟上作者的思路。