　　《方言》是漢語方言學的第一部著作，在中國語言學史上有著重要的地位。東晉郭璞早為之作注，其注本流傳下來即今本《方言》。國傢圖書館藏李孟傳潯陽郡齋刻本乃《方言》存世宋槧孤本，現以此為底本影印，加以圈點斷句，並編製音序、筆畫索引，以方便讀者。底本字跡漫漶、缺損嚴重者，參以它本，以編者注形式補於書後。索引所涉字，因明顯刻誤、俗誤緻不成字或同條前後用字不一緻者，為便檢索，酌情齣注，並於索引中括注；餘誤不注。

作者簡介

　　揚雄，字子雲，西漢學者，蜀郡成都（今四川省成都市）人。漢成帝時為給事黃門郎，王莽時校書天祿閣。以文章名世，喜文字訓詁，尤喜好研討各地方言，在前人林閭翁儒等采集的基礎上，利用孝廉和士兵集中長安的機會，廣泛進行調查訪問，積纍材料，並采摘古代典籍有關詞匯，曆時二十七年，撰成《輶軒使者絕代語釋彆國方言》，簡稱《方言》，是我國第一部方言學著作。

　　郭璞（276年—324年），字景純，河東郡聞喜縣（今山西省聞喜縣）人，建平太守郭瑗之子，兩晉時期著名文學傢、訓詁學傢、風水學者。曾為《爾雅》《方言》《山海經》《穆天子傳》《葬經》作注，傳於世，明人有輯本《郭弘農集》。

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前言/序言

　　齣版說明

　　我國傳統的語言文字學又稱小學，為治經明史之基礎，其發展源遠流長，經曆瞭先秦的萌芽時期，到漢代齣現瞭重要的語言學著作《爾雅》《方言》《說文解字》和《釋名》。作為傳統語言學的奠基之作，這四部典籍為曆代治學者所重視，為中華文化的傳承作齣瞭重要貢獻。當下傳統文化深受重視，許多讀者由文而史，而經，進而對上述四種小學典籍産生瞭很大興趣，卻苦於找不到一種既有一定權威性，又便於使用的本子。有鑒於此，我們不以所謂善本、孤本為追求目標，而選取四種經典版本加以影印，施以圈點句讀、標示字頭、編製索引，為學界提供方便精善的讀本。

　　《方言》，原名《輶軒使者絶代語釋彆國方言》，舊題西漢揚雄撰，是我國第一部漢語方言比較詞匯集。東晉郭璞為《方言》作注，不僅校字注音、疏證詞義、闡明體例，更以晉時方言來與揚雄所記録的漢時方言相比較，從而揭示瞭三百年間漢語方言的曆時變化，也呈現瞭晉代方言的一些實際麵貌。

　　《方言》宋代曾有國子監本、蜀本、閩本；宋慶元庚申（一二〇〇）會稽李孟傳潯陽郡齋刻本蓋即蜀本之覆刻本。該本為宋槧孤本，現存之明刊本、抄本均祖於該本，僅文字有少許差異。今日所見之李孟傳刻本遞經明、清名傢收藏，至民國為傅增湘購藏重裝，於捲首增重裝題簽，捲末收民國繆荃孫、瀋增植等人題跋。

　　今以宋慶元六年（一二〇〇）會稽李孟傳潯陽郡齋刻本為底本印行，傅增湘重裝時所增題跋一並保留。底本殘缺嚴重者，參以他本，以編者注形式補於書後。索引所涉字，凡訛不成字者，及雖見於字書然與郭注音義不閤或與上下文義殊違者，為便檢索，酌情齣注；既見於字書，於郭注音義、上下文義亦無明顯違逆者，雖已經前賢考證為訛字，但因不屬於本次整理範疇，故不再齣注。編輯過程中參考瞭華學誠先生的《揚雄方言校釋匯證》，特予說明，並緻謝諶。不到之處，希望讀者隨時指正。

　　　　　　　　　　　　　　中華書局編輯部

　　　　　　　　　　　　　　　　2016年1月

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