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《尚書正義》北宋版蕩然無存,現存南宋官版兩種。其一兩浙東路茶鹽司刊本,當出紹興前期,具錄經傳,世稱越刊八行本。其一單疏刊本,亦南宋前期官版,編刊時間稍晚於八行本,而更多保留北宋版體式。單疏本舊有一九二九年日本每日新聞社影印本及一九三五年《四部叢刊三編》覆印日本影印本。越刊八行本傳本有二,其足利學校藏本,乾隆年間爲山井鼎所校,又有一八四七年影刻本,而未嘗有影印本。另有一部楊守敬購於大阪,後歸北京圖書館,有《古逸叢書三編》影印本。楊守敬所獲補版少,優於足利學校藏本,而有缺卷。本社以足利學校藏本補楊守敬舊藏本之缺,始成宋版八行本之完璧,配以單疏本,乃新據膠卷製書影,讀者互相對照,可得南宋官版之全貌。
内容简介
《重归文献》第三辑所选《周易正义》、《尚书正义》版本均为稀世珍本,代表了中国古代刻书史上的高水平,影印的目的,是为实现"重归文献"系列的初衷,就是将这些珍稀但是在学术史上又非常重要的版本,通过影印公开出版的方式,保留文献本来面貌,同时又只有普通图书的价格,可以成为广大的研究者案头常备资料。
作者简介
孔颖达,为唐代著名经学家,曾与颜师古等人受诏撰定《五经正义》,编者乔秀岩为北京大学历史系教授。
目录
出版說明 …一
凡例… 二
影 印 正 文
尚書正義卷首…一
孔維等校定上表…一
長孫無忌等上表…二
孔穎達序 …四
尚書正義卷一…八
尚書序… 八
尚書正義卷二…二八
堯典第一 虞書…二八
尚書正義卷三…六四
舜典第二 虞書…六四
尚書正義卷四…一〇一
大禹謨第三 虞書…一〇一
皋陶謨第四 虞書…一一九
尚書正義卷五…一三〇
益稷第五 虞書…一三〇
尚書正義卷六 …一五三
禹貢第一 夏書…一五三
尚書正義卷七 …一九五
甘誓第二 夏書…一九五
五子之歌第三 夏書…一九八
胤征第四 夏書…二〇四
尚書正義卷八 …二一四
湯誓第一 商書…二一四
仲虺之誥第二 商書…二二〇
湯誥第三 商書…二二四
伊訓第四 商書…二二六
太甲上第五 商書…二三一
太甲中第六 商書 …二三五
太甲下第七 商書…二三八
咸有一德第八 商書…二三九
尚書正義卷九…二四八
盤庚上第九 商書…二四八
盤庚中第十 商書…二五九
盤庚下第十一 商書…二六五
說命上第十二 商書…二六九
說命中第十三 商書…二七二
說命下第十四 商書 …二七五
高宗肜日第十五 商書…二七八
西伯戡黎第十六 商書…二八〇
微子第十七 商書…二八三
尚書正義卷十… 二九〇
泰誓上第一 周書…二九〇
泰誓中第二 周書…二九八
泰誓下第三 周書…三〇二
牧誓第四 周書… 三〇四
武成第五 周書…三一〇
尚書正義卷十一… 三二一
洪範第六 周書…三二一
尚書正義卷十二… 三五四
旅獒第七 周書… 三五四
金縢第八 周書…三六〇
大誥第九 周書…三七〇
微子之命第十 周書…三八三
尚書正義卷十三…三八八
康誥第十一 周書…三八八
酒誥第十二 周書…四〇四
梓材第十三 周書…四一四
尚書正義卷十四…四二一
召誥第十四 周書…四二一
洛誥第十五 周書…四三七
尚書正義卷十五… 四五七
多士第十六 周書…四五七
無逸第十七 周書… 四六六
尚書正義卷十六… 四七七
君奭第十八 周書…四七七
蔡仲之命第十九 周書…四八九
多方第二十 周書… 四九四
尚書正義卷十七… 五〇七
立政第二十一 周書…五〇七
周官第二十二 周書…五二〇
君陳第二十三 周書… 五三一
尚書正義卷十八…五三六
顧命第二十四 周書… 五三六
康王之誥第二十五 周書…五五六
畢命第二十六 周書…五六一
尚書正義卷十九… 五六八
君牙第二十七 周書…五六八
冏命第二十八 周書…五七〇
呂刑第二十九 周書…五七三
尚書正義卷二十…五九七
文侯之命第三十 周書…五九七
費誓第三十一 周書… 六〇三
秦誓第三十二 周書… 六〇九
附 錄
版本解題彙錄…六一五
編後記 附李盛鐸舊藏經傳本校異…六二六
前言/序言
《汉字演变史:从甲骨到楷书的千年流变》 卷首语: 文字,是文明的骨骼,是思想的载体。它沉默地记录着人类社会的每一次跃迁,每一次沉思。本书旨在梳理汉字自其萌芽之初,历经数千年风雨洗礼,如何从简朴的图画符号,演化为我们今日所见的方块方正、笔画严谨的成熟系统。这不是一部枯燥的字形字典,而是一部关于汉字生命力的史诗。 第一章:曙光初现——殷商甲骨文的神秘世界 (约300字) 汉字的历史,可以追溯到三千多年前的商代。我们无法回避那个被深埋地下的甲骨,它们是刻在龟甲兽骨之上的古老呼唤。本章将深入探究甲骨文的构造特征。它本质上是一种象形为主的符号系统,图形意味极其浓厚。每一笔划的刻痕,都凝结着巫师与王权的沟通意图。我们将分析其“六书”雏形——特别是象形、指事、会意的初步运用。同时,解析这一时期文字使用的局限性:契刻工具决定了线条的瘦削与尖锐,尚未形成后世的平直笔法。通过对比不同时期出土的甲骨,读者将得以一窥商代社会生活的侧影,理解文字如何服务于祭祀、战争和占卜的核心需求。 第二章:规范与奠基——西周金文的庄重气象 (约350字) 随着周朝取代商朝,文字的应用载体发生了革命性的变化——从龟甲兽骨转向了青铜礼器之上。这就是庄严厚重的金文(或称钟鼎文)。相较于甲骨文的零散和刻痕的生硬,金文的铸造特性使得线条变得圆润、饱满、粗壮有力,具备了显著的“肥笔”特征。本章重点阐述金文在结构上的成熟。这一时期的文字,其象形意味开始减弱,符号的抽象性和规范性显著增强,“转注”与“假借”的运用更加频繁,为六书理论的系统化奠定了基础。我们不仅研究铭文的内容,更关注其书写的韵律感——每一个铸造的字符都仿佛在无声地诉说着周公制礼作乐的宏大叙事。对比“毛公鼎”与“散氏盘”的铭文风格,我们可以清晰地看到字形从早期的修长趋向于晚期的方正的过渡轨迹。 第三章:百家争鸣与大一统——秦系文字的统一革命 (约400字) 春秋战国时期,诸侯割据,文字也呈现出“言语异声,文字异形”的混乱局面。齐鲁之文、燕赵之风,各具特色,极大地阻碍了政令的推行和文化的交流。本章的核心在于探讨秦始皇统一六国后,李斯主持的“书同文”运动的历史意义。这项文化工程的产物——小篆,是汉字发展史上的一个里程碑。小篆极大地简化了笔画,统一了结构,彻底终结了文字形体的多样性。我们详细分析小篆的特征:线条圆转流畅,结构对称稳定,进一步强化了符号的抽象性。然而,篆书的书写效率依然不高,这催生了隶书的萌芽。本章会详述隶书从篆书的“蚕头燕尾”中剥离出来,成为一种更加便捷的官方书体,为后续汉字的定型打下了坚实的基础。 第四章:隶变之后——汉代隶书的“今文字”确立 (约300字) 隶书,被誉为汉字史上的“第一次革命”。它的出现,标志着汉字彻底摆脱了古文字的象形束缚,完成了从“图画性”到“笔画性”的本质飞跃。本章深入剖析隶变的关键——将圆转的线条改为平直的笔画,形成了横、竖、撇、捺、点、折等规范的笔势。魏碑中常见的“蚕头燕尾”和波磔,是隶书美学风格的集中体现。在汉代,隶书是官方文书和碑刻的主流字体,其结构趋向扁方、舒展。通过对汉代简牍和碑刻的考察,读者将理解隶书是如何在实用性和艺术性之间找到完美的平衡点,并成为后世楷书的直接源头。这种结构上的稳定和笔画的清晰,为汉字在后世的广泛传播铺平了道路。 第五章:定型与成熟——楷书的“万世不易” (约150字) 进入魏晋南北朝,随着书写速度要求的提高和审美情趣的变化,隶书进一步演化,最终形成了我们今天所熟知的楷书。本章简述楷书的形成过程,强调其“楷模”的地位——笔画平直,结构方正,笔法严谨,彻底终结了古文字的漫长演变史。楷书的出现,使得汉字的书写和识别达到了前所未有的便捷和统一,直至今日,它依然是中国官方和教育领域最主要的字体。 结语: 本书通过对甲骨、金文、篆书、隶书、楷书这五大阶段的系统梳理,勾勒出汉字在三千多年间稳定而又充满活力的发展脉络。每一个字形的变化,都折射出当时社会的政治、经济和审美取向。汉字,是活着的历史。
说实话,初看之下,面对这种繁复的古籍版式和古奥的注解文字,确实会产生一定的阅读压力,它不像现代书籍那样追求轻盈和便捷。然而,正是这种“不便”,反倒迫使读者必须放慢节奏,进行更细致、更专注的阅读。影印版的优点之一便是它保留了原版排版的节奏感——那些竖排的文字,字间距、行间距的处理,都形成了一种独特的韵律。这种韵律感在速读盛行的今天,成了一种稀有的沉静力量。我发现,只有当我们真正静下心来,逐字逐句地去辨认那些略显生涩的字体,并跟随原书的结构去梳理逻辑时,才能真正进入到《尚书正义》的思想体系中。这本书,拒绝了浅尝辄止的阅读,它要求的是一种近乎于朝拜般的虔诚与耐心,而最终的回报,是思想上的扎实积累。