全宋笔记（第5编·10） pdf epub mobi txt 电子书 下载 在线阅读 2026

内容简介

益少之时，初入乡校，闱游学子道先生之文行，愿一识而未之得。既冠，始获从先生游，闻有所著《窗间纪闻》一百则，贯穿经史百氏之说，开抉古人议论之所未到，求而读之，中心跃然，如入武库，且喜且愕。于是力从先生求广其所未闻。又数年，先生复出百则以示益曰：「吾之精力略尽于此，然世俗方以词章华赡相夸，吾书之出，恐未免有覆瓿之诮，亦姑俟子云于后世耳。顾念非子莫可与言者。」益因从而析之，合二百则。

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目录

扪虱新话
蓼花洲闲录
陶朱新录
辰州风土记
东园丛说
刍言

精彩书摘

老杜诗当是诗中六经，他人诗乃诸子之流也。杜诗有高妙语，如云：「王侯与蝼蚁，同尽随丘墟。愿闻第一义，回向心地初。」可谓深入理窟，宋以来诗人无此句也。「心地初」乃《庄子》所谓「游心于淡，合气于漠」之义。
杜诗句句可出题目
老杜诗如董仲舒策，句句典实，堪出题目。余人诗非不佳，但可出题者终少耳。好诗与好句正自不同。
杜子美赠花卿诗
世人读子美《赠花卿》诗有「此曲只应天上有，人间那得几回闻」之句，因误认花卿为歌妓者多矣。按花卿，盖西川牙将，尝与西川节度崔光速平段子璋，遂大掠东川。故子美复有《戏赠花卿歌》。其卒章云：「人道我卿绝代无，天子何不唤取守京都。」当时花卿跋扈不法，有僭用礼乐之意。子美所赠，盖微而显者也。不然，岂天上有曲而人间不得闻乎？
韩退之诗
退之送惠师、灵师、文畅、澄观等诗，语皆排斥，独于灵师似若褒惜而意实微显。如「围棋六博醉，花月罗婵娟」之句，此岂道人所宜为者？其卒章云：「方将敛之道，且欲冠其颠。」于澄观诗亦云「我欲收敛加冠巾」，此便是勒令还俗也。
韩退之符读书城南
《符读书城南》，有「少长」语。本出前汉《匈奴传》云：「儿能引弓射鸟鼠。少长，则射狐兔用为食。」少长，犹稍长也。
韩退之嘲富儿
韩退之嘲京师富儿，「不解文字饮，惟能醉红裙」。然予观退之，亦未是忘情者。退之自有二侍妾，名绛桃、柳枝，张籍诗所谓「乃出二侍女，合弹琵琶筝」者也。又尝有诗云：「银烛未销窗送曙，金钗半醉坐添春。」此岂空饮文字者耶？
周朴杜荀鹤诗
处士周朴，有能诗名于唐末。欧阳公尝称朴诗「风暖鸟声碎，日高花影重」之句。然此杜荀鹤诗，非朴句也，见《唐风集》。公言少时见其集，今不复传。又言郑谷诗号《云台编》者，今亦不行于世。然今市肆实有此集。二人唐史皆不为立传，独朴死巢兵，不屈其节，因见巢传中。余家有朴诗百余篇，尝为之序，异日当别加搜访遗逸为全集，以传于世。
……

《大宋风华录》 一卷宋代风俗人情的全景画卷，一次穿越历史的沉浸式体验 作者：[此处可填入一个虚构的历史学家的名字，例如：赵景明] 【内容提要】 《大宋风华录》并非单纯的编年史或帝王将相的功过评述，它是一部聚焦于宋代社会肌理、市井百态、文化思潮与日常生活实践的通俗历史读物。全书以“风华”为核心，旨在展现北宋与南宋近三百年的历史长河中，士庶阶层如何塑造他们的世界，以及这个世界在礼乐教化与市井烟火之间产生的独特张力。本书摒弃了传统史籍中繁复的政治斗争细节，转而深入挖掘宋代社会结构的变化、商业革命的驱动力、市民阶层的崛起、理学的深入人心及其在日常生活中的体现，以及文人士大夫的审美趣味如何渗透到衣食住行之中。 全书共分八编，精心编织了宋代社会的八个关键维度，力求为读者还原一个立体、生动、有温度的“宋朝”。 --- 【第一编：城与市——流动的商业帝国】 本编聚焦于北宋开封和南宋临安这两座超级都市的兴衰与繁荣。我们探讨的不是汴梁城墙的修建年代，而是城内“瓦肆勾栏”的布局与功能。深入剖析宋代商业革命的底层逻辑：夜市的出现如何打破了唐代的坊市制度；“交子”、“会子”的出现如何标志着信用货币体系的成熟；以及商人在社会等级中的微妙地位变化。本编通过对宋代法律文书中关于商业纠纷的记载，展现出宋代商业的活力与复杂性，揭示一个依托于发达的内河航运和成熟的金融工具的“早期资本主义萌芽”的真实面貌。此外，还将细致描绘漕运体系、草料场的运作，这些被忽视的后勤体系是如何支撑起庞大的城市人口。 【第二编：士与民——阶层间的张力与流动】 宋代的“重文轻武”并非口号，而是深刻影响了社会结构的根本国策。本编着重分析科举制度的细微变化如何影响了士大夫的选拔与心态。我们不关注高中状元的个人荣耀，而是考察“及第”后士人如何与地方士绅阶层互动，如何利用政治资本反哺家族利益。同时，本编也探讨了在理学尚未完全固化之前，底层平民的社会流动性究竟有多大。通过分析宋代的租佃制、雇佣关系以及新兴的行会组织，呈现出士大夫阶层、胥吏、地主、佃农以及手工业者之间，复杂、时而温情、时而冷酷的互动关系。 【第三编：笔与墨——知识的普及与媒介革命】 宋代是印刷术达到顶峰的时代，知识的传播速度和广度空前提高。本编不谈活字的发明人，而是关注书籍是如何被生产和消费的。详细考察雕版印刷的工艺流程，从选木材、刻版、刷墨到装订成册的每一个细节。我们研究宋代士人如何看待“俗本”和“正本”，藏书楼的竞争如何反映了文化资本的积累。此外，本编还涉猎了宋代手抄本的流传现象，以及“邸报”这类早期官方信息发布的社会影响，描绘出知识不再是贵族独享的奢侈品，而是逐渐融入城市知识分子日常的图景。 【第四编：学与思——“心学”的萌芽与实用主义的哲学】 理学（程朱理学）是宋代最显著的精神烙印，但本书试图揭示其在形成过程中所经历的挣扎与演变。本编侧重于对比周敦颐、邵雍、二程、朱熹等人的思想侧重。重点分析理学如何从对“天理”的探求，逐步转化为对个人修身和家庭伦理的规范。更重要的是，我们考察了理学的“地方化”过程——当一套高度抽象的哲学体系下沉到基层社会时，它如何与原有的佛教、道教信仰及民间习俗发生碰撞、融合与妥协。 【第五编：衣与食——烟火气中的审美自觉】 宋人的精致生活是世人皆知的，但这种精致是如何在物质条件有限的情况下实现的？本编带领读者走进宋人的厨房与衣橱。分析宋代饮食文化中“尚清淡”、“重原味”的趋势如何受到茶文化和点心制作工艺进步的推动。我们详细解析了宋代瓷器的分类——从曜变天目到定窑的印花，不再仅仅是艺术品鉴赏，而是对不同阶层消费能力和身份认同的反映。服饰方面，重点关注宋代士人服饰的趋向简洁、线条流畅的审美取向，以及“风帽”等配饰在不同场合下的象征意义。 【第六编：游与宴——公共空间与私密社交】 宋代的娱乐生活空前丰富。本编聚焦于“游”——郊外的踏青、湖畔的游船、寺庙的庙会。通过解析当时的游记和画作（如《清明上河图》中的场景），还原出公众娱乐空间的组织形态。私密社交则围绕“宴饮”展开，探讨宋代文人雅集中的“投壶”、“猜谜”等活动的规范与潜规则。我们尤其关注女性在这些社交场合中的参与度，以及她们在词曲创作中展现出的情感世界，这与后世严格的贞节观有所不同。 【第七编：武与边——强盛表象下的边疆焦虑】 尽管重文，宋朝的军事压力从未停止。本编从军事技术和边防制度的角度切入，而非军事战役的胜负。详细介绍宋代火药武器的实战应用（如“突火枪”），以及兵役制度和厢军、禁军的日常训练状态。通过分析与辽、金、西夏之间的“岁币”往来，探讨这种看似“屈辱”的财政外交，在维持中原稳定方面所起到的实际作用，以及这种“求和”策略对社会心理结构造成的长期影响。 【第八编：家与孝——宗族结构与女性地位的演变】 本编回归家庭伦理的内部结构。在理学的深入影响下，宋代宗族制度如何得到强化？分析族谱编修的意义——它如何成为维系地方精英权力、规范继承的工具。同时，本书也对比了唐代与宋代女性在财产继承权和婚姻自主性上的细微变化，探讨了宋代对“节妇”的推崇，是否真正意味着女性地位的全面退化，还是仅仅是道德标准的外化和固化。 --- 【结语：宋代的“缺憾之美”】 《大宋风华录》试图证明，宋朝的伟大之处，恰恰在于其复杂性和内在的矛盾性：它是一个物质极度丰富、文化高度繁荣的时代，却又是一个军事上长期受制、精神上不断内省的时代。这种“缺憾之美”，正是理解中华文明转型期最为关键的一把钥匙。本书以朴实的笔触，带领读者穿透历史的迷雾，触摸到那个时代最真实的脉搏。 目标读者： 对中国古代社会史、城市史、文化史感兴趣的普通读者，历史专业学生，以及喜爱宋代美学和生活哲学的爱好者。