具体描述
内容简介
始予出自南闽，速归江表，分甘与草木俱腐。诛茅城山以尚书孙公仲益所书云卧庵字而揭焉。公又以诗见寄，有「身世两相连，云闲卧不飞」之句，盖其知予者也。山顶高寒，非老者所宜，八见青黄，病随日生。繇是徙居曲江之感山。年运既往，与世日益疎阔，顺时制宜，以待溘然。或逃可畏之暑于松坞，或暴可爱之日于茆檐。身闲无事，遇宾朋过访，无可借口，则以畴昔所见所闻，公卿宿衲遗言逸迹，举而资乎物外谈笑之乐。不谓二三子剽闻，而耳亦熟矣，遂相与记诸，以《云卧纪谈》名之。然予所谈，未必世之贤者以为善，今会稗成编，无乃重予之遇欤。若夫文字性空，言语道断，以予终日谈为未尝谈，则庶几焉。云卧庵老僧自叙。内页插图
目录
云卧纪谈芥隐笔记
梁溪漫志
正隆事迹记
精彩书摘
相与出资创小轮藏，庶几财法互陈，补其日给。岁在癸卯，徒弟遽殂，遂自任其洒扫之责，而量柴头、数米颗之外，无佗念装怀，且图睡快而已。里兄谢事上蓝，既到山问，乐其幽寂，为留十有一月，应南源命而迁青原祖席，绿法颇盛。亦有二三衲子，不孤其竹篦用事。所用竹篦，乃大慧老师在梅阳来报恩，为兄弟人室者。无着尝作铭纪其由，铭有引曰：「大慧老师以竹篦揭示佛祖不传之妙，几四十年，遂使临济正派勃兴焉。至于居患难中，亦不倦提击。所以梅州报恩有竹篦在堂司也。江西莹仲温尝掌其职，得之而归，岂特为丛林千载之荣观邪？」无着妙摁谨稽首，为之铭曰：「南山有竹，不削自异，状若黑蜕，喷喷毒气，如尺之棰，用之无匮，锻圣烹凡，经天纬地。仲温得之，尤宜保秘。照映丛林，千古不坠。」愚涡沉乡并收得，诚为闲家具。溘然后，定被摩那辈将去拨火。何如于未盖棺前，以竹篦及无着亲写之铭，并归于里兄，所幸其用得灵验，想兄闻而必为之喜也。
其山头兄弟与兄契分厚，而过江西，愚得复见者，唯古冈永兄，受仰山命，时取道丰城，来庵所相访，因送其人院，其后迁大漏，二年而示寂。长溪晦兄住香城，亦至山舍，及董大漏，阅一月而委顺。建昌圆兄自鹅湖移仰山，迂路相寻，亦送其至临江慧力，无何领院事，七日而西道。然晦、圆二兄，世绿不假借如此，在其分上，又何憾焉？育王光兄，道福如是之盛，向来朝游夕处，而不识韦皋是贵人者多矣。
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评分宋代文学中贯穿着爱国主义精神，愤慨国势削弱，外族侵凌，怀抱破敌立功的壮志的，早在苏舜钦的诗里，就有《庆州败》一类的诗。稍后，苏轼的〔江城子〕《密州出猎》里，有“射天狼”的豪情。到南宋陆游、辛弃疾等多数作家的大量作品里，更充满着爱国忧国之情。而到南宋灭亡前后，文天祥、谢翱等作家的诗文里，这种感情就更加强烈。这一特色，是宋以前文学所没有的。这种爱国主义精神一直感染着后来的读者，成为宋代文学的重要特色。
评分《梁溪漫志·卷四》摘：“陆宣公谪忠州，杜门谢客，唯集药方。盖出而与人交，动作言语之际，皆足以招谤，故公谨之。后人得罪迁徙者，多以此为不。至东坡则不然。其在惠州也，程正辅为广中提刑，东坡与之中外，凡惠州官事，悉以告之。”“凡此等事，多涉官政，亦易指以为恩怨，而坡奋然行之不疑，于为义如此。谪居尚尔，则立朝之际，其可以死生祸福动之哉。”
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评分词这种体裁，从唐末到五代，配合燕乐，作为歌楼舞馆的唱辞，所谓“拾翠洲边，自得羽毛之异；织绡泉底，独殊机杼之功”（欧阳炯《花间集序》），用翠羽轻绡来比，指出当时的词，风格和语言要求轻靡。又称“自南朝之宫体，扇北里之倡风”（同前），写柔靡的恋情。到北宋初年，士大夫的流连歌舞，加上都市的歌楼舞榭中都在唱词，这种轻靡和绮丽的词盛极一时。北宋晁补之说词是“当行家语”（吴曾《能改斋漫录》卷十六引），李清照称词“别是一家”（《论词》），除了词要合乐外，主要指词的内容和风格都与诗不同。到了苏轼手里，以诗为词，到了辛弃疾手里，以文为词，打破了词和诗文的界线，扩大了词所反映的生活领域，从而使词成为宋代最重要的文学形式。随着都市的兴起，市民阶层的壮大，适应市民需要的各种娱乐活动纷纷兴起。周密《武林旧事》称临安有瓦子23处，最大的一处有勾栏十三个。其中“说话”的，以小说、讲史最受人欢迎。吴自牧《梦梁录》称小说有烟粉、灵怪、传奇、公案、扑刀、杆棒、发迹变泰等类。还有“讲史书”，讲历代史传战争兴废之事。说话的底本称话本。说话在唐代已经出现，到宋代有了更大的发展。宋代的话本反映市民生活，使小市民成为话本的主角。话本由说话人用当时的口语和浅近的文言词语来讲说，形成了一种新的文体。它刻画人物，运用性格化的语言，胜于过去文言小说里记述的语言。
评分宋代为了加强中央集权，不让地方势力对抗中央，对地主阶级士子采取思想上的控制政策。北宋孙复著《春秋尊王发微》，既尊朝廷，又谓“《春秋》有贬无褒，大抵以深刻为主”，“变为罗织之经”（《四库全书总目》），适应宋朝的加强思想控制，跟着产生“正统”理论。司马光论正统，称“立法度，班号令，而天下莫敢违者乃谓之王”（《通鉴》魏纪黄初二年），强调思想统一，宋代道学家又提出“道统”，在散文创作上又有“文统”的说法。道统、文统都推本于韩愈。这又成为宋代的古文革新运动的社会背景。
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