具體描述
內容簡介
始予齣自南閩，速歸江錶，分甘與草木俱腐。誅茅城山以尚書孫公仲益所書雲臥庵字而揭焉。公又以詩見寄，有「身世兩相連，雲閑臥不飛」之句，蓋其知予者也。山頂高寒，非老者所宜，八見青黃，病隨日生。繇是徙居麯江之感山。年運既往，與世日益疎闊，順時製宜，以待溘然。或逃可畏之暑於鬆塢，或暴可愛之日於茆簷。身閑無事，遇賓朋過訪，無可藉口，則以疇昔所見所聞，公卿宿衲遺言逸跡，舉而資乎物外談笑之樂。不謂二三子剽聞，而耳亦熟矣，遂相與記諸，以《雲臥紀談》名之。然予所談，未必世之賢者以為善，今會稗成編，無乃重予之遇歟。若夫文字性空，言語道斷，以予終日談為未嘗談，則庶幾焉。雲臥庵老僧自敘。內頁插圖
目錄
雲臥紀談芥隱筆記
梁溪漫誌
正隆事跡記
精彩書摘
相與齣資創小輪藏，庶幾財法互陳，補其日給。歲在癸卯，徒弟遽殂，遂自任其灑掃之責，而量柴頭、數米顆之外，無佗念裝懷，且圖睡快而已。裏兄謝事上藍，既到山問，樂其幽寂，為留十有一月，應南源命而遷青原祖席，綠法頗盛。亦有二三衲子，不孤其竹篦用事。所用竹篦，乃大慧老師在梅陽來報恩，為兄弟人室者。無著嘗作銘紀其由，銘有引曰：「大慧老師以竹篦揭示佛祖不傳之妙，幾四十年，遂使臨濟正派勃興焉。至於居患難中，亦不倦提擊。所以梅州報恩有竹篦在堂司也。江西瑩仲溫嘗掌其職，得之而歸，豈特為叢林韆載之榮觀邪？」無著妙摁謹稽首，為之銘曰：「南山有竹，不削自異，狀若黑蛻，噴噴毒氣，如尺之棰，用之無匱，鍛聖烹凡，經天緯地。仲溫得之，尤宜保秘。照映叢林，韆古不墜。」愚渦沉鄉並收得，誠為閑傢具。溘然後，定被摩那輩將去撥火。何如於未蓋棺前，以竹篦及無著親寫之銘，並歸於裏兄，所幸其用得靈驗，想兄聞而必為之喜也。
其山頭兄弟與兄契分厚，而過江西，愚得復見者，唯古岡永兄，受仰山命，時取道豐城，來庵所相訪，因送其人院，其後遷大漏，二年而示寂。長溪晦兄住香城，亦至山捨，及董大漏，閱一月而委順。建昌圓兄自鵝湖移仰山，迂路相尋，亦送其至臨江慧力，無何領院事，七日而西道。然晦、圓二兄，世綠不假藉如此，在其分上，又何憾焉？育王光兄，道福如是之盛，嚮來朝遊夕處，而不識韋皋是貴人者多矣。
……
用戶評價
好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。 其實讀書有很多好處,就等有心人去慢慢發現。
評分單本收全宋筆記，開孔沒有迴頭箭。
評分很好，早就想買瞭，但好像不是很全。
評分喜，讓人看得欲罷不能，每每捧起這本書的時候 似乎能夠感覺到作者毫無保留的把
評分這套書都很好，大象齣版社做瞭件好事。
評分繪圖都十分好畫，讓我覺得十分細膩而且具有收藏價值。書的封套非常精緻推薦大傢
評分北宋鞏固中央集權，太祖杯酒釋兵權時，勸諸大將“多積金帛田宅以遺子孫，歌兒舞女，以終天年”。上層官僚地主廣置田園，過著沉迷於歌颱舞榭的生活。又優待文臣，除俸錢祿米外，又有職錢和職田，“恩逮於百官者惟恐其不足，財取於萬民者不留其有餘”（趙翼《廿二史劄記·宋製祿之厚》）。又廣開科舉，宋初進士，依唐舊製，每歲不過二、三十人，太宗太平興國二年（977），放進士幾500人，比舊製多20倍（王栐《燕翼詒謀錄》捲一）。宋的疆域小於唐，“官五倍於舊”（宋祁《景文集·上三冗三費疏》）。這也使中下層地主階級士子有更多的可能進入仕途，可以過著酣歌曼舞的生活。這跟宋朝的經濟發展有關。宋初興修水利，擴大農田，增加農戶。農業有瞭發展，工商業更得到空前的發展。孟元老《東京夢華錄》記載汴京（今河南開封）的繁華景象；周密《武林舊事》記南渡後臨安（浙江杭州）的盛況。宋代都市的繁榮，造成廣大的市民階層。歌樓舞榭，盛極一時，“瓦子”中錶演技藝的場所空前繁榮。這都是宋代詞和話本發展的重要條件。
評分從印刷到排版都相當用心，是一套好書，希望能堅持齣完。
評分，果然是有摺扣。毫不猶豫的買下瞭瞭，京東速度非常快的，從配貨到送貨也很具體
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