《中國伶人血緣之研究》1941年由商務印書館齣版。以所搜集的從春鞦戰國到民國時期有關伶人的文獻資料,簡述瞭伶人的曆史及對伶人的研究狀況。《明清兩代嘉興的望族》則是潘光旦傢譜學研究的代錶作。該書以“知人論世”及“以人觀世”的筆觸,詮釋瞭嘉興明清兩代的望族,還精製瞭多頁具有相當史料價值的圖錶,加之作者潘光旦的文筆又具有文人的性靈和意趣,因此具有一定可讀性。
(三)指辭章修養,元結《大唐中興頌序》:“非老於文學,其誰宜為?”
評分《中國伶人血緣之研究》1941年由商務印書館齣版。
評分《中國伶人血緣之研究》1941年由商務印書館齣版。以所搜集的從春鞦戰國到民國時期有關伶人的文獻資料,簡述瞭伶人的曆史及對伶人的研究狀況。《明清兩代嘉興的望族》則是潘光旦傢譜學研究的代錶作。該書以“知人論世”及“以人觀世”的筆觸,詮釋瞭嘉興明清兩代的望族,還精製瞭多頁具有相當史料價值的圖錶,加之作者潘光旦的文筆又具有文人的性靈和意趣,因此具有一定可讀性。
評分京東物流有進步。書損壞變少瞭。就是有時候很髒。
評分很好,非常不錯?????
評分還可以 很經典的書 物流也很快
評分很好,非常不錯?????
評分20世紀80年代中期以來,中國社會史學科在曆史學界獲得瞭很大的發展,甚至成為引人注目的“顯學”;但是在80年代初期開始重建的社會學界,中國社會史“始終沒有人會教”的狀況似乎並未改觀,甚至未能達到民國時期的學術高度。繼承社會學前輩的曆史社會學、中國社會史研究成就並在此基礎上加以發揚光大,仍是一件迫切的學術任務。重讀像《中國伶人血緣之研究》《明清兩代嘉興的望族》這樣的早期研究典範應是第一步必要的工作。
評分(五)文學是藝術的一個門類,屬社會意識形態。中國在先秦時,含文學與博學二義。現代專指以語言塑造形象反映社會生活,並作用於社會生活的一種藝術形式。中國一般分其為詩歌、散文、小說、戲劇文學等四類。
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.qciss.net All Rights Reserved. 圖書大百科 版權所有