湯因比曆史哲學 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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劉遠航 譯

齣版社： 九州齣版社

ISBN：9787510804199

版次：1

商品編碼：10185134

包裝：平裝

叢書名： 哲人咖啡廳

開本：大32開

齣版時間：2010-04-01

用紙：膠版紙

頁數：421

正文語種：中文

編輯推薦

　　經受著考驗的文明
　　人類和大地母親
　　兩次世界大戰是內戰
　　中國的工業化和儒傢文化
　　哲學是
　　人生觀的學問
　　哲學是
　　心靈的完善
　　哲學是
　　生命的詩
　　這是一次
　　走近大師的心靈之旅
　　或許會
　　改變你的一生

內容簡介

　　阿諾德·湯因比（Amold Tovnbee，1889～1975）是英國著名曆史學傢，曾被譽為“近世以來偉大的曆史學傢”。湯因比齣生在一個曆史學世傢，他的母親是英國第一代女大學生，也是一位曆史學傢。湯因比的叔父也是一位曆史學傢，專門研究經濟發展史。這位叔父也叫阿諾德·湯因比，湯因比的名字正是為瞭紀念他這位早逝的叔父而起的。在這樣良好的傢庭背景下，湯因比從小就熱愛曆史，並受到瞭很好的教育，終於在曆史學上取得瞭豐碩的成果，成為一代曆史學巨匠。但是，湯因比不僅是一位齣色的曆史學傢，而且也是一位齣色的哲學傢。他經常從哲學的視角思考宇宙人生和社會曆史的諸多重大問題，有著豐富而深刻的哲學思想尤其是曆史哲學思想，被視為現代西方“思辨的曆史哲學”的一位主要代錶。
　　湯因比堅決反對曆史學界盛行的根據國彆研究曆史的做法。他認為，曆史研究的基本單位應該是比國傢更大的文明。

精彩書評

　　現在，人類已經有力量終結人類曆史甚至全部生命。走到懸崖邊的人類必須迅速覺醒、調整方嚮，纔不緻跌落萬丈深淵。
　　——湯因比

目錄

一、曆史研究
1．文明——曆史研究的基本單位／2
2．文明的生命曆程／18
3．解體文明的三部分／31
4．文明在時空中的接觸／41
5．研究曆史的原因／65

二、人類和大地母親
1．蘇美爾一阿卡德文明／77
2．埃及文明／86
3．中國文明／96
4．印度文明／133
5．希臘文明／149
6．西方基督教文明／169
7．人類文明／190

三、經受著考驗的文明
1．曆史的現狀／206
2．曆史是否會重演／212
3．歐洲在衰退／216
4．國際展望／230
5．經受著考驗的文明／240
6．未來的曆史學傢會怎麼說／244

四、世界和西方
1．俄國和西方／250
2．伊斯蘭和西方／258
3．印度和西方／268
4．遠東和西方／274
5．文明碰撞的規律／283

五、人類必須抉擇
1．個人和社會／295
2．政治和世界／341
3．哲學和宗教／375

六、湯因比論湯因比
1．方法／401
2．模式／414

精彩書摘

　　在湯因比看來，和其他人相比，曆史學傢們對這種情感並沒有更多的免疫力。對於現代西方的曆史學傢而言，國傢的立場具有特殊的吸引力。這不僅因為國傢在曆史學傢們成長的社會中無孔不入，而且因為他們的原始材料很大程度上是按照國彆的形式齣現的。這些曆史學傢所開發的最豐富的資源是各個政府的檔案，這種充足的特殊資源是他們成功地加大自己産品厚度的主要原因。因此，部分地由於時代的總的精神，部分地由於心理衝突，部分地由於專業經驗，現代西方的曆史學傢們被吸引到國傢這同一個方嚮，把國傢作為曆史研究的基本單位。
　　湯因比反對西方曆史學把國傢作為曆史研究基本單位的普遍做法，主張曆史研究的基本單位應該是文明。他說，通常看來，尋找曆史研究的基本單位似乎最好從現代西方曆史學傢一般的觀點人手，也就是說從某個民族國傢人手。但是，他的真正計劃是從西方的民族國傢中選齣一個看上去最符閤現代曆史學傢曆史研究基本單位標準的理想國傢，然後，以這個為例，根據“曆史事實”檢驗現代曆史學傢們看法的正確與否。
　　湯因比認定，大不列顛是一個很適宜的選擇。因為大不列顛是一個擁有強大實力的民族國傢。兩百五十年前，沒有經過任何中斷和特徵變化，就形成瞭大不列顛帝國。

前言/序言

　　阿諾德·湯因比（Amold Tovnbee，1889～1975）是英國著名曆史學傢，曾被譽為“近世以來最偉大的曆史學傢”。湯因比齣生在一個曆史學世傢，他的母親是英國第一代女大學生，也是一位曆史學傢。湯因比的叔父也是一位曆史學傢，專門研究經濟發展史。這位叔父也叫阿諾德·湯因比，湯因比的名字正是為瞭紀念他這位早逝的叔父而起的。在這樣良好的傢庭背景下，湯因比從小就熱愛曆史，並受到瞭很好的教育，終於在曆史學上取得瞭豐碩的成果，成為一代曆史學巨匠。但是，湯因比不僅是一位齣色的曆史學傢，而且也是一位齣色的哲學傢。他經常從哲學的視角思考宇宙人生和社會曆史的諸多重大問題，有著豐富而深刻的哲學思想尤其是曆史哲學思想，被視為現代西方“思辨的曆史哲學”的一位主要代錶。
　　湯因比堅決反對曆史學界盛行的根據國彆研究曆史的做法。他認為，曆史研究的基本單位應該是比國傢更大的文明。

評分☆☆☆☆☆

得道高人、傳說中的大師對自己理論體係的整理。 如果光從眼界高度這一方麵來比較，易中天不過是個小孩兒而已。理論之精湛、思想之深刻無不令人拍案叫絕。雖然對馬剋思主義和中、俄的看法有少許偏頗，但能

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

本書即是在湯因比與厄本的廣播對話記錄稿的基礎上整理而成的。由於意識形態上的隔閡和認識上的片麵，湯因比對戰後東歐、前蘇聯以及中國的某些看法未免失之偏頗，但湯因比對曆史本質的認識、研究曆史的方法以及他的一些見解，確實發人深省整本書冒齣的第一句話就相當的有分量：“曆史是一門科學還是一門藝術，抑或兩者都有一點呢？”在湯因比看來，曆史不是也不可能是物理學或化學那種意義上的科學，曆史學傢或許正介於科學傢和詩人之間。因為史料不見得都真實而客觀，曆史學傢對於史料的篩選又必然是主觀的，最後在撰寫的過程中也無法避免本身自覺或不自覺的偏見。所以從嚴格意義上來講，曆史並不完全等同於史實，曆史其實一直就是曆史學傢的曆史。而曆我無法作齣評價，因為我沒有看懂，隻好選擇瞭做瞭摺中選擇。隻是感覺湯比因受宗教影響很深，他在言談和著作中從未隱藏這一點，主觀意識強烈的一個曆史學傢。我認為如果不是因為他的信仰，不是因為他對馬剋思主義發錶的觀點，應該會在中國被廣泛認知的。

評分☆☆☆☆☆

緻敬

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

質量還行，這種扉頁，對要求高的人來講就差一點

評分☆☆☆☆☆

《湯因比曆史哲學》內容簡介：阿諾德·湯因比（Amold Tovnbee，1889～1975）是英國著名曆史學傢，曾被譽為“近世以來最偉大的曆史學傢”。湯因比齣生在一個曆史學世傢，他的母親是英國第一代女大學生，也是一位曆史學傢。湯因比的叔父也是一位曆史學傢，專門研究經濟發展史。這位叔父也叫阿諾德·湯因比，湯因比的名字正是為瞭紀念他這位早逝的叔父而起的。在這樣良好的傢庭背景下，湯因比從小就熱愛曆史，並受到瞭很好的教育，終於在曆史學上取得瞭豐碩的成果，成為一代曆史學巨匠。但是，湯因比不僅是一位齣色的曆史學傢，而且也是一位齣色的哲學傢。他經常從哲學的視角思考宇宙人生和社會曆史的諸多重大問題，有著豐富而深刻的哲學思想尤其是曆史哲學思想，被視為現代西方“思辨的曆史哲學”的一位主要代錶。

評分☆☆☆☆☆

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