编辑推荐
1.比较政治文化研究中的扛鼎之作!
2.政治学本科生、研究生的必读读本!
内容简介
作为一本真正意义上研究政治仪式的专著,《仪式、政治与权力》对仪式这一人类学的核心议题与政治生活之间的关系进行了系统性研究,解释了仪式为何一直都是政治生活的关键组成部分,指出无论是保守还是革命的政治群体,其成功都与仪式的有效使用息息相关。《仪式、政治与权力》探讨了潜藏在仪式的政治作用中的诸多普遍原则,使用了古往今来、遍及全球的各种仪式资料,既显示出深厚的学术功底和广博的知识储备,同时具有极强的可读性。
作者简介
大卫·科泽(1948—),美国著名人类学家、人口学家、历史学家、意大利研究专家,美国艺术与科学院院士,美国社会科学历史学会主席,美国布朗大学教务长,是美国人类学家中在高校任职很高的学者。
精彩书评
作者带领读者遍览各种时空中的政治仪式,它们来自于阿兹特克、苏联、法国大革命、非洲殖民地、意大利共产党和其他很多地方,都得到了深入而趣味盎然的分析……这是一项针对跨学科读者的政治人类学研究,它向非人类学家显现出,民族志分析与政治理论相比亦大有其用武之地。
——《美国人类学家》
目录
译者的话
前言
第一章:仪式的权力
第二章:燃烧的十字架和身体争夺者
第三章:合法性与神秘化
第四章:模糊性的价值
第五章:政治现实的仪式建构
第六章:仪式生威:借由仪式争夺权力
第七章:冲突和危机
第八章:革命的仪式
第九章:权力的仪式
参考文献
译者后记
精彩书摘
《仪式、政治与权力》:
仪式最为重要的特征之一是其规范化(standardization)。它和重复性一同赋予了仪式以稳定性。进而,稳定性将仪式与强烈的情感联系在一起:这种情感产生于仪式循环往复的举行之中。但当我们考虑仪式在政治变革中的作用时,这会不会引发矛盾?如果仪式天生就是一种象征活动的保守形式,那它不是会阻碍政治变化吗?奇妙的是,仪式之所以在政治变革中发挥重要作用,正是因为它的保守性。新的政治制度通过对旧的仪式形式改辕易辙,从旧的政治制度中借得合法性。
每种文化都储备着有力的象征,新的政治力量通常都会为了自己的利益宣称这些象征为他们所有。仪式为这种象征的征用提供了重要的机制,由此甚至会引发激烈的争斗。例如在1972年的意大利选举中,有五个不同的政党都以锤子和镰刀为徽章。这令意大利共产党忧心忡忡,因为他们正在寻求成为一个世纪以来社会主义和共产主义运动的唯一继承人。这种象征之争意义重大,因为在投票中人们没有任何文字说明,只通过徽章来辨明党派。为了应对这一威胁,共产党举行了一系列仪式,从在公开游行中展示他们的旗帜到用红绸和锤子镰刀图案等装饰集会现场,这一切都是为了将共产主义的传统象征与他们的党联系在一起。在此.政治力量通过仪式与有力的象征产生关联,从而获得了普遍的合法性。这种现象存在于从国际运动到民族国家和政党,再到地方政治派系的所有政治层面中。
在古代康提(Kandyan)王国,即今天的斯里兰卡,有一个广泛的象征系统将统治者与超自然力量联系在一起。其中最具威力的象征是佛牙舍利(SacredToothRelic),它被安放在高山上的一座寺庙里。该象征物拥有不可比拟的重要性,它能为古代王国的政治统治者提供合法性。当然,近来的政治制度已经完全改弦易张,政治领袖也由选举产生,然而,虽然权威的意识形态基础是新的,但赋予权威以合法性的仪式仍是旧的。无论哪一届新政府宣誓就职,新领袖的第一要务就是去佛牙寺;随后的仪式将通过大众媒体向全国播放。
新政权也能透过符号展现出它比前任更具优越性,或通过复兴更为古老的政治象征建立自身的认同和合法性。路易斯·菲利普(LouisPhilippe)在1830年登上法国王座时,为了表达出他的政治理念并与此前的波旁王朝划清界限,遂将革命时期的三色旗当作国旗,以《马赛进行曲》(Marseillaise)为国歌。这两者曾在拿破仑下台后被夺权的波旁王朝所禁用。如同波旁王朝用这种方式去除拿破仑和革命政权的合法性一样,路易斯·菲利普期望从继承这些具有合法性的象征权力中获益。就像布尼奥罗的新国王从征用其父王的下颚骨获取合法性一样,路易斯·菲利普也希望从拿破仑的残留之物中获得一些合法性。实际上,在一场庄严的仪式中,地处偏远的拿破仑墓被掘开,他的尸骸被运至巴黎塞纳河边的一个壮观的地下室中。不过国家的领袖自此声名狼藉,被称作盗墓者。
……
仪式、政治与权力 引言 人类社会的构建,离不开一套复杂而精妙的运作机制。在这其中,仪式,作为一种高度规范化、象征性强的集体行为,扮演着至关重要的角色。它不仅是情感的宣泄,更是社会秩序的维系、权力结构的巩固以及文化价值的传承。本书《仪式、政治与权力》深入探讨了这三者之间错综复杂、相互依存的关系,试图揭示仪式在塑造和维持政治权力结构中的核心作用,以及权力如何反过来影响和塑造仪式的内涵与形式。 第一章:仪式的本质与功能 本章将首先对“仪式”这一概念进行界定和梳理。我们将追溯仪式在人类学、社会学、宗教学等学科中的研究脉络,理解其作为一种跨越时空、文化差异的普遍性社会现象。仪式并非简单的形式主义,而是蕴含着深刻的社会意义。我们将分析仪式的核心要素,如象征符号、固定程序、集体参与、情感共鸣等,并探讨其在不同情境下的多样化表现形式,从宗教庆典到政治集会,从家庭仪式到国家庆典。 更重要的是,本章将深入剖析仪式的多重社会功能。仪式是社会凝聚力的催化剂,它通过共同的体验和情感联结,增强群体成员的认同感和归属感。仪式是社会秩序的稳定器,它通过重复性的行为模式和价值观念的传递,强化社会规范,减少冲突,维护社会稳定。仪式是文化传承的载体,它将历史的记忆、祖先的智慧、民族的价值观,通过生动形象的方式传递给后代,塑造着代际之间的文化连续性。此外,仪式还具有心理疏导和情感释放的功能,在重大生活事件(如出生、成年、婚姻、死亡)中,为个体和社会提供情感支持和意义解释。 第二章:权力与仪式:历史的交织 权力,作为社会关系的核心,与仪式的发展密不可分。本章将通过历史的视角,考察权力是如何通过仪式得以确立、彰显、巩固和传递的。从古代文明中统治者与神祇的联系,到中世纪君主的加冕典礼,再到现代国家阅兵式的庄严队列,我们都可以看到权力与仪式的紧密联系。 我们将分析不同历史时期,统治者如何巧妙地运用仪式来构建自身的神圣性或合法性。例如,通过宗教仪式,君主可能被描绘成天命所归,从而获得至高无上的权威。通过军事仪式,统治者展现其强大的武力,令臣民敬畏。通过法律仪式,统治者确立规则的秩序,维护其统治的合理性。同时,我们也会探讨被统治者如何通过参与仪式,来表达其对统治的认可、忠诚,甚至是潜在的反对。有时,仪式的缺失或变形,也可能预示着权力的动摇。 本章还将关注权力在塑造仪式内容和形式上的影响。统治者往往会根据自身的需要,对现有仪式进行改造,或创造新的仪式,以服务于其政治目标。例如,国家庆典的日程安排、象征物的选择、参与者的界定,都可能受到统治者政治议程的影响。通过对历史案例的细致分析,我们将揭示权力如何渗透到仪式的每一个环节,使其成为权力运作不可或缺的工具。 第三章:象征的语言:仪式中的权力话语 仪式之所以具有如此强大的影响力,很大程度上源于其高度象征性的特点。本章将聚焦于仪式中的象征语言,探讨这些象征如何被用来构建和传播权力话语。每一个仪式动作、每一件法器、每一个音符、每一个服饰,都可能承载着特定的意义,并服务于特定的权力诉求。 我们将深入解析仪式中常见的象征符号,例如旗帜、徽章、王冠、权杖、宗教图腾等,并分析它们所代表的权力等级、身份地位、国家认同或意识形态。同时,我们也将关注仪式中的非语言符号,如空间布局、身体姿态、声音语调等,这些都可能无声地传递着权力关系的信息。例如,坐在高处的统治者与站立在下方的臣民,即是空间象征的直观体现;而庄重的语调和整齐划一的动作,则强化了仪式所要传达的权威感。 本章还将探讨仪式如何通过叙事和表演,将特定的权力话语植入参与者的意识之中。故事的讲述、歌曲的吟唱、戏剧的演绎,都可能包含着关于英雄、历史、国家叙事的版本,这些版本往往是经过精心构建,以支持现有的权力结构。通过对仪式中象征语言的深入剖析,我们将理解仪式如何成为一种高效的“语言”,在潜移默化中影响人们的认知和情感,从而维系和强化政治权力。 第四章:参与者的视角:仪式中的协商与抵抗 尽管仪式往往由权力主导,但它并非一个单向的被动接受过程。本章将转向仪式的参与者,探讨他们在仪式中的行动、体验以及可能存在的协商与抵抗。参与者并非完全被动的傀儡,他们通过自身的身体、情感和解读,参与到仪式的意义建构之中。 我们将分析不同社会群体在仪式中的角色和体验。对于统治者而言,仪式是展示权威、巩固合法性的舞台;对于精英阶层,仪式可能是一种身份认同的确认和维护;而对于普通民众,仪式既可能是情感的释放和归属感的体验,也可能是遵从社会规范的体现。 在某些情况下,参与者也可能在仪式框架内进行协商,甚至表达微妙的抵抗。例如,通过对仪式动作的微妙变异,或对仪式意义的另类解读,普通民众可能在不直接挑战权威的情况下,表达不满或维护自身利益。本章将通过一些具体的案例,展示仪式在看似统一的外表下,可能存在的复杂社会动态,以及普通人在其中所扮演的能动角色。理解参与者的视角,有助于我们更全面地认识仪式与权力之间动态而充满张力的关系。 第五章:仪式的变迁与权力格局的重塑 社会是不断发展的,仪式也并非一成不变。本章将探讨仪式的变迁如何与权力格局的演变相互影响。当社会结构、政治制度或意识形态发生重大变化时,原有的仪式可能会被改造、取代,甚至消失。反之,新的仪式也可能应运而生,成为新权力格局的象征。 我们将考察技术进步、经济发展、文化交流等因素对仪式的影响。例如,印刷术和大众媒体的出现,极大地改变了仪式的传播方式和参与范围。全球化进程也可能导致不同文化的仪式元素相互融合,产生新的仪式形式。 本章还将关注革命、改革等重大历史事件如何引发仪式领域的剧变。革命者往往致力于颠覆旧有的权力象征,创造新的革命仪式,以确立新的统治秩序。改革者则可能在保留部分传统仪式的基础上,对其进行改良,以适应新的社会需求。通过对仪式变迁的研究,我们可以更深刻地理解社会转型时期权力关系的重塑过程,以及仪式在其中所扮演的催化剂或指示剂作用。 第六章:现代社会中的仪式、政治与权力 在高度现代化的社会,仪式是否依然扮演着重要角色?本章将聚焦于当代社会,探讨仪式、政治与权力之间的新型互动模式。尽管现代社会强调理性与个体主义,但仪式作为一种深刻根植于人类心理和社会需求的表达方式,依然以各种形式存在。 我们将分析现代国家如何运用诸如国家节日、庆典、纪念活动、教育体系中的仪式化元素等,来塑造国民认同和政治合法性。同时,我们也将关注非国家行为体,如社会运动、宗教团体、商业组织等,如何运用仪式来构建自身社群、传播价值观、动员支持。 本章还将探讨媒体在现代仪式中的特殊作用。电视、互联网等媒介,极大地拓展了仪式的传播空间,使得仪式的象征意义可以被广泛地解读和传播。然而,媒体也可能对仪式进行选择性呈现,甚至制造“虚拟仪式”,从而对权力运作产生新的影响。最后,我们将思考在日益多元化的现代社会,仪式如何继续在塑造社会认同、维系社会秩序、以及影响政治权力方面发挥作用。 结论 《仪式、政治与权力》一书通过对仪式本质、历史演变、象征意义、参与者视角以及现代变迁的深入剖析,旨在揭示仪式在社会结构和政治运作中的核心地位。仪式并非孤立的文化现象,而是与权力紧密相连,相互塑造。理解仪式的运作逻辑,是理解政治权力的运作机制、社会凝聚力的形成、以及文化传承的关键。本书希望为读者提供一个全新的视角,去审视我们周围那些看似寻常的仪式,并认识到它们背后所蕴含的深厚社会意义和强大的权力力量。
《仪式、政治与权力》这个书名本身就充满了学术的深度和现实的关怀,让我迫不及待地想一探究竟。我一直对人类社会中那些看似“不言而喻”的规则和运作方式感到好奇,特别是那些与权力紧密相关的议题。我猜测,这本书很可能会从人类学、社会学、政治学等多个学科的视角出发,来剖析“仪式”是如何成为政治权力得以维系、扩张或被挑战的重要载体。我非常期待书中能够提供生动具体的案例,来展示不同文明、不同时代背景下的仪式是如何被设计和利用的。例如,古代王室的祭祀活动,宗教团体的祈祷仪式,甚至是现代国家阅兵式、庆典活动,都可能被作者深入剖析其背后的权力逻辑。我特别想知道,书中是否会探讨那些被主流社会所忽视的、边缘群体的仪式,以及这些仪式在反抗现有权力结构中所扮演的角色。这本书让我看到了研究社会现象的一种全新的可能性,它不再仅仅关注那些显性的政治斗争,而是将目光投向了那些更加隐蔽、但却可能更加根深蒂固的文化实践。