具体描述
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发现孩子的潜能是新时代了解孩子、关爱孩子的新途径。蒙台梭利博士认为，每个孩子都需要去观察，对外界做出反应，去学习，并集中注意力，甚至需要让他们独处。在《发现孩子的潜能》这本0～3岁早期教育经典中，蒙台梭利博士一直致力于打破已有的教育传统，寻求了解孩子和爱孩子的新方法。她在本书中描述了孩子的特性，传授了如何对孩子进行感官训练，如何开发孩子在阅读、书写、语言等方面的潜质，如何通过音乐、美术等方式影响儿童，以及如何让孩子获得自由等。正如蒙台梭利博士所言：“即使是对那些非常幼小的孩子进行教育，我们的目的也仅仅是为他们上学做准备，而是为了他们未来的生活！”
内容简介
蒙台梭利在总结了卢梭等人自然主义教育思想的基础上，利用第一手观察资料和“儿童之家”的实验，提出了一系列有关儿童发展的规律。她认为儿童有一种与生俱来的“内在生命力”，这种生命力是一种积极的、活动的、发展着的存在，具有无穷无尽的潜能。教育的任务就是激发和促进儿童“内在潜能”的发挥，使其按自身规律获得自然的和自由的发展。
作者简介
玛丽亚·蒙台梭利，
20世纪享誉全球的幼儿教育家。1907年她在罗马创办一所“儿童之家”，并取得了惊人效果。在实践中她提出了一系列极具革命性的教育观点，如“敏感期”“精神胚胎”“有吸收力的心灵”等，为我们揭示了儿童成长的奥秘。
蒙台梭利认为，每个孩子都需要去观察并对外界作出反应，需要学习，需要集中注意力，甚至学会独处。家长和教育者进行教育的目的，是发现儿童的“内在潜力”。
在实践和研究的基础上，蒙台梭利先后撰写了《蒙台梭利早期教育法》《蒙台梭利儿童教育手册》《童年的秘密》《发现孩子的潜能》《有吸收力的心灵》等多部著作，在世界各地掀起了一场儿童教育的革命。
学术支持：中国蒙台梭利专家协会
专家支持：中国幼儿教育专家协会
中国育婴师协会
中国职业园长协会
目录
第一章 挖掘孩子潜能的科学教育法
第二章 方法（论）溯源
第三章 “儿童之家”使用的教育方法
第四章 儿童应该回归大自然
第五章 运动教育
第六章 感官训练工具
第七章 用感官训练工具训练儿童
第八章 感官训练概论
第九章 教师授课的原则
第十章 教师需要掌握的授课技巧
第十一章 对偏见的研究
第十二章 增强儿童的感官能力
第十三章 教儿童学习书面语言
第十四章 对书写机能的分析
第十五章 教儿童如何阅读
第十六章 提高儿童的语言能力
第十七章 数数：算术入门
第十八章 绘画与表现艺术
第十九章 音乐入门
第二十章 “儿童之家”的纪律
第二十一章 结论与印象
第二十二章 胜利的战车
附录 1 工具呈现的等级与顺序
附录 2 1907 年在第二所“儿童之家”成立典礼上的就职演说
精彩书摘
第一章 发掘孩子潜能的科学教育法
我的本意并不是打算写成一本科学教育学专著。这些笔记尚不完善，也很朴实，只为将有趣的教育经历呈现给大家。这一教育经历开启了新方法的实际应用之门，使其在不改变思辨原理的基础上，更加有效地在教育中运用科学实验。
多年来，一直存在这样观点：教育应当摒弃纯粹的空想，而应像医学那样，将自己的理论根基建立在实验结果的基础之上。从韦伯（Weber）①、费希纳（Fechner）②到冯特（Wunde）③和比奈（Binet）④，生理心理学或实验心理学已经演化成了一门新科学。这门新科学似乎注定要为新教育学提供基础，正像老派形而上学心理学为哲学教育学提供“装备”一样。同时，形态人类学（Morphological Anthropology）在儿童生理研究中的应用，也成了新教育学发展的强大助力。
然而事实上，科学教育学（Scientific Pedagogy）体系却从未构建起来，也没有人给它下过明确的定义。我们经常谈论的只是一种模模糊糊但在现实中尚不存在的概念。
若干年前，意大利曾兴起过所谓的“科学教育学学校”（Schools of ScientificEducation）。这些学校是由颇有阅历的医生创建的，目的在于用新教育方法培训教师。
这些学校取得了巨大成功，赢得了全意大利教师的赞许。甚至在新理论从德国和法国引入意大利之前，意大利人类学家就已经令意大利的教师着迷于仔细观察不同成长阶段的儿童，并率先采用了精密的测量工具。例如，塞吉（Sergi）①用了将近半个世纪的时间不遗余力地四处传播一个理念：通过科学观察寻找教育体系的革新途径。塞吉常说：“在当今社会，重构教育法、授课法已然刻不容缓。为此而奋斗，即为人类复兴而奋斗。”
塞吉的作品后来汇集成册，名为《教育与训练》（Educazione ed Istruzione）。这本书登载了他在推进新教育运动过程中的一系列演讲和大会发言。
数年来，我一直在为一种人类训练和教育的理念而奋斗，我思考得越深入，就越深信它对人类教育是有用的。这个理念是 ：要通过自然的途径达成目标，我们就必须通过对人类，尤其是对儿童的观察，收集大量、精确的数据，而我们的教育和文化必须建立在此基础之上。
真正的教育，虽然并不在于测量头围、身高之类的项目，但这类方法却指明了通往教育的途径。因为我们不可能对没有直接了解的对象施行教育。在书中，他声明：他坚信人类复兴之路就藏在以教育人类学和实验心理学为指导，对受教育者进行的系统研究之中。
塞吉的理论让人确信：一旦通过实验法了解了个体，教育的艺术也自会水到渠成。然而，这常常令塞吉的追随者感到困惑，使他们常常对儿童进行实验研究和对儿童进行教育相混淆。因为对儿童的实验研究看似正是实现儿童教育的途径，因而教育人类学被冠以“科学教育学”之名。他们高举着“个人成长记录表（Biographical Chart）”的旗帜皈依新体系，深信一旦学校扬起这面“战旗”，便会大获全胜。
因此，在所谓的“科学教育学学校”，不过是指导教师掌握人类学测量方法、使用感官测量工具，并学会收集案例。这样，一支科学教师队伍就算培养完毕。实际上，其他国家的情形也大同小异。法国、英国，尤其是美国，纷纷在小学开展了人类学和心理教育学研究，幻想人类学和心理测量学能引发学校的变革。在后来对个体的研究中，也出现了相同的趋势——始自冯特的心理学，继之以比奈的测试——但这种含混不清的现状并未改变。甚至这些研究几乎从未交给教师来开展，而是医生在主导。通常，医生们对医学研究的兴趣远胜过对教育的关注。他们寻求的是对实验心理学或生理测量学有所贡献，而不是在我们期待已久的科学教育体系的基础上组织工作、整合研究结果。简言之，人类学和心理学从未真正用于学校的儿童教育，也从未培养出真正达到科学家水平的教师队伍。
然而，教育的进步要求二者在实践和理论层面实现真正的融合。这种融合将把科学家直接带入教学这一重要领域，也能提升教师当下较低的教学水平。为了实现这一崇高的理想，罗马建立了一所教学大学（UniversitySchool of Teaching），期盼将教育学从哲学的二级分支的从属地位，提升为一门像医学那样的独立科学，并涵盖广泛的教学领域，如教育人类学和实验心理学等。
这些学科继续各自发展，而教育学仍停留在旧的哲学体系中——它萌生于此，却无人过问，听之任之。当代教育学对科学的关注不及对人类和文明的关注。而人类及其文明只有一个“祖国”，那便是全世界。在如此崇高的事业中，所有曾经做出贡献的人，哪怕是那些努力尝试却未获成功的人，也应当获得整个社会的尊重。我们这些为了一个共同的目标而奋斗的人也是如此。我们仿佛是同一个人的不同部位，或是处在不同年龄段的同一个人。我们相信：那些追随我们的人必将达成目标，因为他们前面的人信念坚定、努力、不懈奋斗。我们同样也相信：通过枯燥地搬运坚硬的“实验研究之石”，我们可以在学校的颓垣断壁上进行重建。
我们对唯物论和机械论报以过高期待。正因为如此，我们便错误地踏上了一条羊肠小道。唯有走出其间，才能找到正确的教育后世的方法。让教师掌握科学的实验方法，可不是件容易的事。即便我们尽可能细致入微地给他们讲解了人体测量学和心理测验，也不过是制造了功用可疑的机器而已。单靠给教师示范如何做实验，当然无法培养出新教师。然而，更过分的是，我们把教师们留在了实验科学的门槛边，却不允许他们进入更宝贵、最深奥的领域——那里才是真正培养科学家的所在。那么，什么样的人才能称为真正的科学家呢？
科学家不是只会在物理实验室里操作仪器的人，也不是仅能掌控各种化学反应的人，更不是只会制备标本放到显微镜前查验的人。助手或实验室工作人员往往才是拥有十分熟练的实验技能的人。这样的人我们才称之为“科学家”：他们将实验视作带领他们探寻生活的深刻真理、揭开事物神秘面纱的途径，并在追求过程中，他们内心滋生出对神秘大自然的爱意，激情四射以至于忘却了自我。科学家不是会运用不同工具的人，而是懂得大自然的人。这种崇高的热爱表现于外，便像修道士一般，虔诚到忘却了周围的世界，心里只有实验室，不修边幅。因为他们已经完全进入了忘我的状态。真正的科学家就是那些经年累月盯着显微镜以致失明的人；那些为了钻研病毒传播方式而故意感染肺结核或者霍乱的人；那些明知某些化学混合物可能会产生爆炸仍然去制造的人。正是在他们面前，大自然揭开了自身的秘密，并用发现真理的荣耀来回馈他们的不懈努力。
科学家拥有的这种“忘我精神”，远远高于任何“操作技能”。当科学家的思想境界超越了操作技能时，他们才能登上该学科的顶峰。他们贡献给科学的，不仅是对自然界的新发现，还有新的哲学理念。我个人以为，我们更应当注重培养教师的科学家精神，而不是操作技能，即我们的目标应当指向才智，而不是器材。
例如，过去认为教师的科学训练就是特定的操作技能交流，毫无把小学教师培养成理想的人类学者、专业的实验心理学家，或是婴幼儿卫生专家的意愿。只是把他们领向实验科学领域，教给他们如何操作各类工具。同样，现在必须激发教师的“科学观”，虽然他们的工作仅局限在学校这一独特领域。我们必须唤醒教师心中对自然现象的兴趣，直到他们热爱上大自然，体验到实验后等候结果的那种焦急与渴望。
……
前言/序言
我们已经明确地阐明了儿童有着观察、反应、学习、专注、独处的需要，以及一次次用沉默中断活动的需要。我们对此已经实践过很多次，因此可以把握十足地说，那种认为幼儿处在教育场所之外便是在休息的看法是荒谬的。所以，我们的职责便是指导儿童活动，使他们免于在徒劳无益的努力中消耗精力、压抑渴求知识的天性，那将成为导致儿童精神错乱的常见诱因，阻碍儿童的成长。因此，即便是针对婴幼儿的教育，也不应以为上学做准备为目标，而应当为生活做准备。 ——玛丽亚·蒙台梭利
导言
玛丽亚·蒙台梭利，20 世纪享誉全球的幼儿教育思想家和改革家。她创立的蒙台梭利教育体系近百年来一直对幼儿教育产生积极而深远的影响，如今以她名字命名的蒙台梭利学校遍及世界 110 多个国家和地区。
蒙台梭利 1870 年 8 月 31 日出生于意大利的基亚拉瓦莱，1894 年她作为意大利历史上第一位学医的女性和第一位女医学博士毕业于罗马大学，1899 年她开始进行一项关于智力缺陷儿童教育问题的研究。她坚持在第一线工作，并取得了惊的成果——在她监护指导下的智障儿童通过了全国正常儿童读写考试。蒙台梭利得出结论，同样的方法也可以成功地应用于年幼的正常儿童身上。1907 年她在罗马创办了第一所“儿童之家”，在这里，她运用自己独特的方法进行教学。几年后，这些普通的贫寒儿童的心智发生了巨大的转变，一个个变得独立、自信、自律而有教养。她在实验、观察和研究基础上形成的崭新的、具有巨大魅力的教学方法，轰动了整个欧洲。
关于这些儿童神奇转变的报道，在世界各地迅速传播，我们看到越来越多的“儿童之家”成立了。这种带来革命性改变的蒙氏教育法，赢得了世界各国同行们的尊敬和崇高评价。英国教育家称她为“20 世纪赢得世界公认的、推进社会科学和人类进步的最伟大的科学家之一”。美国教育家赞誉道 ：“当代讨论学前教育问题，如果没有论及蒙台梭利体系，便不能算完整。”德国教育家更是盛赞 ：“在教育史上，能像蒙台梭利教育法这般举世瞩目的并不多见。 这是唯一超越国家、种族、宗教差异，并在全球普及和推广的教育理念和系统教育方法。”
迄今为止，蒙台梭利的著作已被译成 37 种文字出版，在世界各地都成立了蒙台梭利协会或设立了蒙台梭利培训机构。在日益重视早期教育的中国，以蒙台梭利教育思想为基础创立的培训机构和幼儿园，也越来越受到家长的青睐和认可。
为了让国内读者全面了解蒙台梭利的思想，我们策划出版了这套“蒙台梭利早教经典原著注译本”系列，力求做到原汁原味，真实而准确地传递原著精髓。希望广大家长和教育工作者通过对蒙台梭利教育理论和方法的学习，真正发现孩子、了解孩子，在生活中扮演好观察者的角色，尊重孩子的内在需求，为孩子的成长创造良好而自由的环境，让孩子适时、适性地自发成长。
《蒙台梭利早期教育法》，蒙台梭利的第一本儿童教育专著，1912 年在美国出版，旋即被译成 20 多种文字在世界各地流传。这本书正是她对自己所创立的“儿童之家”的经验总结，是对她所进行的教育实践背后的理论原则的揭示。书中向家长和教育工作者介绍了蒙台梭利教育方法的指导原则，配合书中所提供的方法，孩子可以在自由的环境中自发地主动学习、独立思考、自由成长。
《蒙台梭利儿童教育手册》，一部系统阐述蒙台梭利方法和“儿童之家”教具使用的操作手册。蒙台梭利在美国传授教育方法期间，应无数对她的教育方法感兴趣的家长和老师的要求，写下了这本操作性手册。让老师和家长更易理解蒙氏教育方法的精髓，并指导儿童自由、健康地成长。这本手册提供了“儿童之家”运用得十分有效的教学用具，以及相应的教育原理与方法，堪称家长和教育者的必备手册。
《童年的秘密》，童年是人类生存的根基，儿童是“成人之父”，只有发现和解放儿童，我们才能拥有更好的未来。本书揭开了儿童成长的奥秘，提出了一系列极富革命性的理念。书中详细阐述了儿童有吸收力的心智及其功能、身心发展的敏感期、重复操作的重要性、导向内在约束的自由、工作中的专注和快乐、社会性发展等，是一本了解儿童发育和成长秘密的最生动的著作。
《发现孩子的潜能》，在这本书中，蒙台梭利揭示了培养孩子的新观点和新方法，描述了孩子的特性。蒙台梭利认为，每个孩子都需要去观察并对外界作出反应，去学习，去集中注意力，甚至让自己独处。为此，蒙台梭利一直致力于打破已有的传统教育，寻求发现孩子和了解孩子的新方法，以让家长和教育者认识到，教育的任务就是激发和促进儿童“内在潜力”的发挥，使其按自身规律获得自然和自由的发展。正如蒙台梭利所言 ：“即便是对那些非常幼小的孩子进行教育，我们的目的也不应是为他们上学做准备，而是为了他们的生活。”
《有吸收力的心灵》，蒙台梭利的封笔之作，集其理论思想和方法之大成，是蒙台梭利最知名，也是最能体现她革新思想的一部作品。这本书代表了她晚年的部分教育思想，极为令人称奇的是蒙台梭利的想法远远超越了她的同行们在教育以及心理学领域的认知。如，儿童有一颗“有吸收力的心灵”，他们有极强的自学能力 ；婴儿的语言并非来自于母亲，而是向周围环境学习的结果 ；人生最重要的阶段不是大学，而是出生后的最初三年，那时学到的知识最多、最密集，等等。正如英国蒙台梭利学会会长克劳德·A. 克莱蒙特所说 ：“如果我称本书是有史以来最为重要的著作（《圣经》除外），也许有些言过其实。然而，对人类的未来福祉而言，我确实无法找出还有哪本书比这本书更有价值。”
再版序言
在本书意大利文第三版问世之际，我感到有必要为其的再版之举“正名”——该书成书于我工作伊始，42 年后再次出版，我倍感抱歉——纵使我的初衷从未改变，但随着工作的进展，我们从“儿童之家”的孩子们身上得出的结论远远超过了我们当初的最高期望，因而不得不在不彻底改变形式和内容的基础上更新本书。条件不允许我全部重写，那将需要用到一 大批遍布全世界的与我们的研究相关的心理学和教育领域的专著。尽管其中一些已经出版了，例如《童年的秘密》（The Secret of Childhood ）、《有吸收力的心灵》（The Absorbent Mind ）、《新世界的教育》（Education fora New World ）、《潜能教育》（Educating the Human Potential ）、《心算》（Psycho-Arithmetic ）、《心理几何》（Psycho-Geometry ）等等，但还有许多书尚未出版。
在这一版中，我只想试图澄清某些问题，尤其是指明一个事实 ：我们的工作不仅仅创立了新的教育方法，而且得出了结论。而这一结论已经隐藏在本书的书名——《发现孩子的潜能》当中。
在本书的前几章，我简要介绍了工作的最新进展，但读者需要谨记一点 ：本书的大部分内容成书于我们工作的初始阶段，因而常常提及当时盛行的科学理论与实验，或是当时人所熟知的情境。世易时移，科学取得了巨大进步，我们的工作亦然 ；我们的理论也得到了进一步证实和巩固。我们坚信 ：人类的问题是可以找到解决方法的，其中最紧迫的便是和平与团结问题。而这一问题只有在人们将注意力与精力转向儿童，在其人格形成阶段，激发他们的巨大潜能，才能得以实现。
玛利亚·蒙台梭利
1948 年 11 月，写于浦那
用户评价
这本书的装帧设计虽然低调，但其内涵的丰富性却超出了我的预期。我特别留意了书中关于“内在动机”和“自我驱动力”的探讨，这部分内容对我理解为什么有些孩子对学习充满热情，而有些则显得麻木不仁，提供了全新的视角。作者并没有简单地归咎于智力差异或外界奖励机制，而是深入挖掘了儿童自我效能感建立的复杂过程。书中通过一系列对历史伟人和艺术家的案例分析，展示了个体如何从内部燃烧起对某一领域的纯粹热爱，这种热爱如何超越了外界的功利目的。当我读到作者对“玩耍的严肃性”的重新定义时，我仿佛被打通了任督二脉。原来，那些看似无意义的堆叠、涂鸦和角色扮演，恰恰是孩子构建世界观和处理复杂情感的最高效方式。这本书就像一把精心打磨过的钥匙，它没有直接打开任何一扇特定的门，但它却清晰地标示出了通往无数扇可能之门的正确方向，让人在合上书本后，依然能感受到一种充盈而宁静的力量，指导着我以一种更尊重生命本真的方式，去陪伴我的孩子成长。
评分说实话，市面上很多育儿书籍的知识更新速度很快，可能过两年就显得有些落伍了，但这本书传递的核心思想却有着一种跨越时代的韧性。它更多地关注的是人性的基本规律，而不是追逐最新的教育潮流。我阅读这本书时，总能感受到作者对“人”本身的敬畏之心，这是一种非常宝贵的品质。书中有一段关于“挫折教育”的论述给我留下了深刻的印象，它不是提倡一味地放任孩子自由尝试，也不是主张过度的保护，而是强调在孩子经历失败后，如何引导他们建立起“复原力”。作者用一种近乎诗意的笔触描述了“失败的价值”，它不是终点，而是通往更深理解的必经之路。我发现，书中提供的建议并非僵硬的“如果A发生，就做B”，而是提供了一系列富有弹性的思维框架，让父母可以根据自己孩子的独特气质，灵活地进行调整。这种“授人以渔”的智慧，远比具体的“操作指南”更有价值，它赋予了我在面对未知挑战时，独立思考和判断的能力。
评分这本书的排版和用词选择，也体现出一种对读者的尊重。它避开了大量术语和晦涩难懂的心理学名词，即便是涉及到一些复杂的认知发展理论，作者也总能找到最贴近日常生活的语言来加以阐释，使得即便是没有相关背景的普通读者也能轻松理解其精髓。我最喜欢它那种带有节奏感的行文风格，时而如潺潺溪流般温和细语，时而又像夏日雷鸣般掷地有声，瞬间抓住读者的注意力。比如，书中在讨论孩子的好奇心时，引用了几个不同文化背景下的民间故事作为佐证，这些小小的插曲不仅丰富了内容，更让理论变得有血有肉，充满了人文关怀。我记得其中一个关于“提问的艺术”的讨论，它强调了“接受沉默”的重要性，提醒我们很多时候，孩子需要的不是一个即时的答案，而是一个被允许思考和探索的“空间”。这种对教育本质的深刻洞察，让我感觉像是在与一位老友进行一场深入的灵魂对话，而不是在被动地接收知识灌输。
评分当我读到其中关于“环境塑造心性”的那一章节时，我的内心受到了极大的触动，仿佛被敲醒了一般。作者用了一段非常精妙的比喻，将家庭环境比作一个无形的模具，而孩子的心灵则是尚未完全固化的陶土。这本书的独特之处在于，它没有将焦点仅仅放在“教育技巧”上，而是深入探讨了“存在的方式”。它强迫你去审视自己作为父母，日常言行举止中那些无意识的习惯是如何被孩子捕捉并内化的。我以前总以为只要多花时间陪孩子玩耍、多讲道理就足够了，但这本书让我意识到，父母的“状态”比父母的“行为”更重要。书中关于“父母情绪的溢出效应”的论述，简直是振聋发聩。它没有指责，而是提供了一种理解的框架——我们自身未解决的情绪冲突，是如何悄无声息地投射到孩子身上，成为他们早期焦虑的来源。读完这一部分，我放下书，静静地看着正在玩积木的女儿，突然明白了，我需要先“修缮”好自己的内在世界，才能为她提供一个真正稳定的港湾。这本书的价值，就在于它将育儿的视角，从“如何管理孩子”提升到了“如何完善自我”的哲学高度。
评分这本厚厚的精装书刚到手的时候，我就被它沉甸甸的分量和那种散发着油墨香气的纸张吸引住了。封面设计得非常朴实，没有太多花哨的装饰，反而给人一种庄重、值得信赖的感觉。我原本是抱着一种半信半疑的态度开始翻阅的，毕竟市面上关于“如何培养孩子”的书籍已经多如牛毛，很多都只是泛泛而谈，或者用一些晦涩难懂的理论来搪塞读者。然而，这本书从一开始就展现出了它独特的魅力。它不像那些老生常谈的育儿手册，它更像是一位经验丰富、饱经风霜的长者，娓娓道来那些关于生命最初阶段的观察与思考。我特别欣赏作者在描述不同年龄段孩子行为模式时的那种细致入微的笔触，仿佛每一个事例都发生在我的眼前。比如，书中对幼儿对光影变幻所产生的专注力的分析，简直是太精准了，我立刻就能联想到我家小家伙上次对着窗帘缝隙里透进来的光束着迷不已的样子。这本书的叙事节奏张弛有度，既有深刻的哲学思辨，又不失贴近生活的温度，让人读起来完全没有压力，反而有一种被理解和被启迪的愉悦感。它不直接告诉你“应该怎么做”，而是巧妙地引导你“去观察，去感受”，这种潜移默化的教育方式，在我看来，远比那些生硬的指令更具力量。
评分纸的质量不错
评分好好学习
评分不错！
评分我为什么喜欢在京东买东西，因为今天买明天就可以送到。我为什么每个商品的评价都一样，因为在京东买的东西太多太多了，导致积累了很多未评价的订单，所以我统一用段话作为评价内容。京东购物这么久，有买到很好的产品，也有买到比较坑的产品，如果我用这段话来评价，说明这款产品没问题，至少85分以上，而比较垃圾的产品，我绝对不会偷懒到复制粘贴评价，我绝对会用心的差评，这样其他消费者在购买的时候会作为参考，会影响该商品销量，商家也会因此改进商品质量。
评分这本书挺好
评分纸的质量不错
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