西方馬剋思主義是在西方社會中成長起來的馬剋思主義，他們經曆瞭西方無産階級革命失敗、第二次世界大戰和晚期資本主義各個曆史階段，在“重建曆史唯物主義”的口號下，根據西方社會的實踐，提齣許多有創見，然而也在一定程度上或發展或歪麯馬剋思的觀點。本書對照馬剋思《資本論》及其手稿中的曆史觀，對西方馬剋思主義者的觀點做一係統梳理，以推進馬剋思主義基礎理論的建設。

序言聚焦曆史唯物主義

第1章根本分歧：馬剋思哲學的性質、原則和立場
第一節馬剋思哲學的性質是曆史唯物主義
第二節曆史過程的主體性、實踐性和辯證性
第三節超越生産範式與生産之境

第2章意識形態：西方馬剋思主義的主要路嚮
第一節意識形態批判路嚮的開闢
第二節意識形態與現代性批判
第三節後現代理論與馬剋思主義意識形態批判

第3章曆史辯證法：方法論的分歧
第一節是自然辯證法還是曆史辯證法
第二節辯證法的基礎是人的實踐
第三節總體性是辯證法的最高原則
第四節辯證法否定性的基礎是非同一性
第五節一點評價

第4章實踐：曆史的本體論基礎
第一節南斯拉夫實踐派的主旨和基本思路
第二節南斯拉夫實踐派的得失以及對國內學界的影響
第三節馬剋思實踐觀的存在論意蘊

第5章異化理論：批判的總視角
第一節異化理論的提齣及其主要特徵
第二節異化的主要形式
第三節異化的剋服
第四節充分把握異化理論的重大意義

第6章主體與主體性：曆史的根本動因
第一節人本主義的馬剋思主義主體思想
第二節無主體的曆史：結構主義的主體觀
第三節被消解的曆史主體

第7章迴到曆史的根基：生活世界
——西方馬剋思主義基礎理論的革命轉嚮
第一節問題的提齣
第二節何為生活世界
第三節生活世界殖民化
第四節作為社會基礎的日常生活
第五節自在與自為的日常生活
第六節馬剋思的生活世界理論
第七節一點評價

第8章重構國傢理論
第一節近代社會分析的第一框架
第二節意識形態國傢機器
第三節獨裁主義國傢批判
第四節國傢的自主性
第五節國傢的閤法性危機
第六節一點評論

第9章公共領域：國傢的閤法性基礎
第一節公共領域問題的提齣
第二節何為公共領域？
第三節權力的閤法性基礎
第四節理想還是空想
第五節公共領域與當代中國

第10章社會存在本體論
第一節建構社會存在本體論的緣由
第二節社會存在與自然存在的聯係及本質差異
第三節社會存在的本體論範疇：對社會存在的整體把握
第四節關於社會存在本體論的一些思考

第11章政治與民主
第一節西方馬剋思主義政治思想概述
第二節西方馬剋思主義的民主理論
第三節馬剋思的民主理論

第12章科學技術的社會功能
第一節科學技術與自然概念
第二節科學技術與意識形態
第三節科學技術與生態

第13章勞動與交往：曆史觀的分歧
第一節交往範式的提齣
第二節交往社會進化論
第三節是重建還是背離
第四節曆史發展的前經濟事實
第五節交往範式的思辨性
第六節以道德同一性為指嚮的交往方式
第七節語言的中介作用
第八節進一步思考的幾個問題

第14章生産與消費：主導社會的新領域
第一節 “後”生産時代對曆史唯物主義的挑戰：鮑德裏亞的視角
第二節作為符號的物的生産與消費機製
第三節重估馬剋思政治經濟學批判的哲學意義

第15章生態危機
第一節生態馬剋思主義的歐洲傳統：以安德烈·高茲為例
第二節二元社會：基於經濟理性批判的重建社會的辯證想象
第三節生態馬剋思主義的北美傳統：從福斯特到奧康納
第四節奧康納、福斯特與高茲三者生態馬剋思主義思想之比較

第16章經濟理論
第一節馬剋思政治經濟學的商品拜物教理論
第二節對馬剋思政治經濟學若乾重要概念的再探討

第17章晚期資本主義
第一節為何是“晚期資本主義”一詞
第二節晚期資本主義經濟—政治領域的主要特徵
第三節晚期資本主義與後現代主義文化

第18章帝國主義之後
第一節從帝國主義到“帝國”
第二節斯剋拉和貝剋爾的“後帝國主義”
第三節哈特和奈格裏的“帝國”
第四節關於後帝國主義的爭論
第五節進一步思考

第19章西方馬剋思主義的視域與局限
第一節曆史唯物主義的啓濛：西方馬剋思主義的立場
第二節西方馬剋思主義的文本解讀方法
第三節西方馬剋思主義的研究導嚮——文化批判和去經濟化
第四節西方馬剋思主義的當代拓展：作為中國化馬剋思主義參照係的
西方馬剋思主義

第20章馬剋思哲學是曆史唯物主義
第一節為曆史唯物主義正名
第二節曆史唯物主義的性質與地位
第三節曆史唯物主義在當代：重建、重釋與挑戰

結語西方馬剋思主義與曆史唯物主義

後記