西方马克思主义是在西方社会中成长起来的马克思主义，他们经历了西方无产阶级革命失败、第二次世界大战和晚期资本主义各个历史阶段，在“重建历史唯物主义”的口号下，根据西方社会的实践，提出许多有创见，然而也在一定程度上或发展或歪曲马克思的观点。本书对照马克思《资本论》及其手稿中的历史观，对西方马克思主义者的观点做一系统梳理，以推进马克思主义基础理论的建设。

序言聚焦历史唯物主义

第1章根本分歧：马克思哲学的性质、原则和立场
第一节马克思哲学的性质是历史唯物主义
第二节历史过程的主体性、实践性和辩证性
第三节超越生产范式与生产之境

第2章意识形态：西方马克思主义的主要路向
第一节意识形态批判路向的开辟
第二节意识形态与现代性批判
第三节后现代理论与马克思主义意识形态批判

第3章历史辩证法：方法论的分歧
第一节是自然辩证法还是历史辩证法
第二节辩证法的基础是人的实践
第三节总体性是辩证法的最高原则
第四节辩证法否定性的基础是非同一性
第五节一点评价

第4章实践：历史的本体论基础
第一节南斯拉夫实践派的主旨和基本思路
第二节南斯拉夫实践派的得失以及对国内学界的影响
第三节马克思实践观的存在论意蕴

第5章异化理论：批判的总视角
第一节异化理论的提出及其主要特征
第二节异化的主要形式
第三节异化的克服
第四节充分把握异化理论的重大意义

第6章主体与主体性：历史的根本动因
第一节人本主义的马克思主义主体思想
第二节无主体的历史：结构主义的主体观
第三节被消解的历史主体

第7章回到历史的根基：生活世界
——西方马克思主义基础理论的革命转向
第一节问题的提出
第二节何为生活世界
第三节生活世界殖民化
第四节作为社会基础的日常生活
第五节自在与自为的日常生活
第六节马克思的生活世界理论
第七节一点评价

第8章重构国家理论
第一节近代社会分析的第一框架
第二节意识形态国家机器
第三节独裁主义国家批判
第四节国家的自主性
第五节国家的合法性危机
第六节一点评论

第9章公共领域：国家的合法性基础
第一节公共领域问题的提出
第二节何为公共领域？
第三节权力的合法性基础
第四节理想还是空想
第五节公共领域与当代中国

第10章社会存在本体论
第一节建构社会存在本体论的缘由
第二节社会存在与自然存在的联系及本质差异
第三节社会存在的本体论范畴：对社会存在的整体把握
第四节关于社会存在本体论的一些思考

第11章政治与民主
第一节西方马克思主义政治思想概述
第二节西方马克思主义的民主理论
第三节马克思的民主理论

第12章科学技术的社会功能
第一节科学技术与自然概念
第二节科学技术与意识形态
第三节科学技术与生态

第13章劳动与交往：历史观的分歧
第一节交往范式的提出
第二节交往社会进化论
第三节是重建还是背离
第四节历史发展的前经济事实
第五节交往范式的思辨性
第六节以道德同一性为指向的交往方式
第七节语言的中介作用
第八节进一步思考的几个问题

第14章生产与消费：主导社会的新领域
第一节 “后”生产时代对历史唯物主义的挑战：鲍德里亚的视角
第二节作为符号的物的生产与消费机制
第三节重估马克思政治经济学批判的哲学意义

第15章生态危机
第一节生态马克思主义的欧洲传统：以安德烈·高兹为例
第二节二元社会：基于经济理性批判的重建社会的辩证想象
第三节生态马克思主义的北美传统：从福斯特到奥康纳
第四节奥康纳、福斯特与高兹三者生态马克思主义思想之比较

第16章经济理论
第一节马克思政治经济学的商品拜物教理论
第二节对马克思政治经济学若干重要概念的再探讨

第17章晚期资本主义
第一节为何是“晚期资本主义”一词
第二节晚期资本主义经济—政治领域的主要特征
第三节晚期资本主义与后现代主义文化

第18章帝国主义之后
第一节从帝国主义到“帝国”
第二节斯克拉和贝克尔的“后帝国主义”
第三节哈特和奈格里的“帝国”
第四节关于后帝国主义的争论
第五节进一步思考

第19章西方马克思主义的视域与局限
第一节历史唯物主义的启蒙：西方马克思主义的立场
第二节西方马克思主义的文本解读方法
第三节西方马克思主义的研究导向——文化批判和去经济化
第四节西方马克思主义的当代拓展：作为中国化马克思主义参照系的
西方马克思主义

第20章马克思哲学是历史唯物主义
第一节为历史唯物主义正名
第二节历史唯物主义的性质与地位
第三节历史唯物主义在当代：重建、重释与挑战

结语西方马克思主义与历史唯物主义

后记