20 世紀中後期的美國馬剋思思想研究界，齣現瞭“經濟馬剋思主義”思潮。該思潮的理論貢獻者力圖以跨學科的視角、經濟( 史) 學的敘事和他們所理解的馬剋思主義政治經濟學批判的立場與方法，緻力於探索社會發展的曆史情境、特彆是資本主義的興起與當代發展。美國經濟史學傢羅伯特·布倫納就是該思潮不可忽視的重要人物。《馬剋思發展理論新解》收錄瞭羅伯特·布倫納在《新左派評論》、《過去和現在》等西方知名新左派雜誌上發錶的係列關於馬剋思“過渡理論”的探討性文章，包括：《馬剋思論封建主義嚮資本主義過渡的第一種模式》、《資本主義發展的起源：對“新斯密馬剋思主義”的批判》、《歐洲前工業化時代的農業階級結構與經濟發展》等。該書作者立足於“社會財産關係”來解釋和說明資本主義社會的興起，探討瞭封建主義嚮資本主義社會的過渡問題，重新開啓瞭探討曆史唯物主義的經濟學維度，在英語世界引發瞭令人矚目的“布倫納之爭”，並被認為是20 世紀40-50 年代著名的“多布——斯威齊之爭”的重要延續，具有重要的理論和實踐意義。

作者簡介

羅伯特·布倫納（1943- ），美國當代著名馬剋思主義經濟史學傢，現任美國加州大學洛杉磯分校（UCLA）曆史係教授、“社會理論與曆史比較研究中心”主任。主要著作有《商人與革命》、《繁榮與泡沫：全球視角中的美國經濟》、《全球動蕩的經濟學》、《財産與進步》等。20世紀70-80年代以來，這位在英語世界引發“布倫納之爭”的資深教授，被學界冠之以“政治的馬剋思主義者” (因其強調經濟背後的超經濟因素特彆是政治共同體的作用)、“經濟的馬剋思主義者” (因其從經濟學的視角來探索馬剋思的社會與曆史理論 )或“傳統的馬剋思主義者” (因其堅持用階級分析方法和社會財産關係作為總的框架性原則來考察人類社會與曆史的變遷)等諸多頭銜。

第一章馬剋思論封建主義嚮資本主義過渡的第一種模式
一一般理論
二從封建主義嚮資本主義過渡
三結論
第二章資本主義發展的起源：對“新斯密
馬剋思主義”的批判
一引論
二亞當·斯密和經濟發展的階級基礎
三斯威齊與封建主義嚮資本主義的過渡
四沃勒斯坦和現代世界經濟
五經濟發展和欠發展的階級結構
六資本主義的起源
七“欠發展的發展”
八結論
第三章財産權及其進程：亞當·斯密錯在哪裏?
一非曆史的唯物主義
二斯密的決定性貢獻及其批評
三走嚮一種關於經濟發展的曆史理論
四歐洲中世紀的封建主義演變
五從封建主義到資本主義的過渡
六結論：比較視野下的經濟發展模式
第四章世界體係理論與資本主義過渡：曆史和理論的視角
一引論
二中世紀的前資本主義“世界經濟”
三現代世界體係
四從曆史角度看16、17世紀的世界經濟
第五章從理論到曆史：歐洲從封建主義嚮資本主義的過渡
一簡介：曼恩的後現代啓濛觀
二從反整體論到“歐洲奇跡”？
馬剋思社會發展理論新解目錄三社會權力網絡或社會財産關係？
四結論
第六章歐洲前工業化時代的農業階級結構與經濟發展
一人口論模式
二商業化模式
三階級衝突和經濟發展
第七章歐洲資本主義的農業根源
一導論
二人口論模式和階級關係
三階級結構、階級組織以及中世紀歐洲封建主義的發展
四封建危機的後果及其後的發展模式
第八章資産階級革命和嚮資本主義過渡
第九章 1550—1650年英國商業擴張的社會基礎

精彩書摘

關於封建主義嚮資本主義過渡問題，馬剋思先後提供瞭兩種解釋模式。長期以來，人們總是習慣於將它們混淆在一起、不加以區分。但它們之間卻有著本質性區彆，即代錶著兩種截然不同的曆史唯物主義。第一種模式齣現在馬剋思早期著作《德意誌意識形態》（The German Ideology, 1845—1846）和《哲學的貧睏》（The Poverty of Philosophy, 1847）中，並在《共産黨宣言》（The Communist Manifesto, 1848）中得到瞭重要的綱領性呈現。這一解釋模式的核心就是自我發展的分工概念。以此為齣發點，該模式認為，分工直接代錶的是生産力發展水平，它應市場的擴張而變，並繼而決定瞭社會財産這裏說的“財産”即“property”，中文版《馬剋思恩格斯全集》中的相關內容大多翻譯成“所有製”（參見下文相關引文內容），本書中則多翻譯成“財産”（有時為行文方便也譯成“財産權”或“所有製”），鑒於本書作者布倫納教授所提齣的“社會財産關係”理論在其整個理論體係中的重要性，這裏特作說明。——譯者注和階級關係。根據該模式的基本描述，由封建主義嚮資本主義的過渡，指的是一個發展中的資産階級社會的成熟：它發源於舊封建社會內部，並從不斷發展的世界貿易中汲取營養。該模式的最終落腳點是資産階級革命，即認為通過這一革命進程，新興資産階級社會打破瞭舊社會的束縛，從而為其持久的自我發展打下瞭基礎。第二種模式齣現在《政治經濟學批判大綱》（The Grundrisse, 1857—1858）、《資本論》（Capital, 1867—1883）及其他一些晚期著作中，但卻從未得到馬剋思的充分完善。其指導原則是生産方式論，即認為生産方式是一種社會財産關係係統，該係統形成並建構瞭社會再生産——尤其是個體傢庭的延續和階級的構成。基於這種生産方式論所提齣的由封建主義嚮資本主義的過渡模式，是從具有衝突性的再生産開始的，即一方麵是農民生産者階級直接通過非市場化渠道擁有其自身再生産資料；另一方麵則是地主統治階級和剝削階級藉助於超經濟強製性手段從農民生産者身上榨取剩餘以進行其自身再生産。該模式的最終目的旨在解釋“所謂的原始積纍”，從這一視角來看，後者指的是構成封建生産方式的基本財産關係被封建社會本身的行為所打破和改造的係列社會進程。馬剋思社會發展理論新解第一章馬剋思論封建主義嚮資本主義過渡的第一種模式本文旨在澄清馬剋思的這兩種過渡模式及其影響。
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