最近读完《纪事录笺证》,内心久久不能平静。它给我带来的冲击,远超我对一本历史类书籍的期待。我一直以为,历史研究就是梳理史实,找出因果,然后进行总结。但这本书完全颠覆了我的认知。作者并非在“讲故事”,而是在“做研究”,而且这种研究的方式,充满了艺术感。他像一位雕塑家,从一块块粗糙的石头(史料)中,小心翼翼地雕刻出栩栩如生的人物和事件。 最让我着迷的是,作者并没有回避历史中的模糊地带和争议点。相反,他将这些“不确定性”当作重要的研究素材,邀请读者一同去探索。比如,对于某个历史事件的不同解读,他会并列呈现,然后分析各自的理由,最后提出自己的倾向性观点,但绝不强加于人。这种开放性的讨论,让我在阅读中不断思考,不断学习如何辨别信息,如何形成自己的判断。书中的语言风格也非常独特,有时古朴典雅,有时又带着一丝现代的幽默感,这种反差让人在沉浸于历史的同时,也能感受到作者的个人魅力。
评分《纪事录笺证》这本书,对我来说,更像是一次深度的心灵对话。我本来以为自己对历史已经有了一定的了解,但这本书却像一把钥匙,打开了我认知历史的全新维度。作者并没有试图构建一个宏大的叙事体系,而是将焦点放在那些“微观”之处,那些容易被主流叙事所忽略的角落。他用一种非常个人化的方式,去解读那些看似不起眼的物件、文字,甚至是传说。 我特别欣赏他在处理历史人物时展现出的那种“人性化”视角。他不会简单地将人物脸谱化,而是深入挖掘他们内心的复杂情感、矛盾挣扎,以及他们可能存在的“人性弱点”。这种描写,让那些原本遥远的历史人物,变得鲜活起来,仿佛就生活在我们身边。这本书的写作风格也非常别致,有时细腻如丝,有时又如刀锋般犀利,这种多变的风格,让阅读过程充满惊喜。我从中学会了,历史并非只有一种标准答案,而是在不断的探索和辩论中,逐渐接近真相。
评分《纪事录笺证》带给我的,是一种前所未有的阅读体验。它挑战了我对历史认知的惯性思维,让我开始反思那些被奉为圭臬的“定论”。作者并没有选择一个清晰、线性、逻辑严密的叙事方式,而是采用了一种更加碎片化、跳跃式的手法,将各种史料、考证、甚至是作者的个人感悟交织在一起。这种结构乍一看有些令人困惑,但随着阅读的深入,我发现这种“杂乱”反而更加真实地反映了历史的复杂性和不可预测性。 我印象最深刻的是书中关于某个被遗忘的王朝的片段。作者并非直接讲述这个王朝的兴衰,而是从一件出土的器物、一段残缺的铭文,甚至是某地流传的歌谣入手,逐步拼凑出这个王朝曾经存在过的痕迹。这种“以小见大”的写作手法,让历史不再是冰冷干燥的文字,而是充满了血肉和温度。更重要的是,作者在考证过程中展现的求真精神,以及对任何一种声音的尊重,都让我深受启发。他提醒我们,历史并非由胜利者书写,每一个被沉默的个体,都拥有讲述自己故事的权利。《纪事录笺证》提供了一个平台,让这些微弱的声音得以被听见。
评分最近翻开一本名为《纪事录笺证》的书,着实让人耳目一新。我一直对历史的细枝末节和被官方叙事所掩盖的真实面貌抱有浓厚的兴趣,而这本书恰恰满足了我的这种好奇心。它没有宏大的历史框架,也没有对所谓“大事件”的简单罗列,而是将目光聚焦在一些看似微不足道的“笺证”上——那些散落在浩瀚史海中的零散信息、私人信件、民间传说,甚至是墓碑上的铭文。作者以一种近乎考古学家的严谨和侦探般的敏锐,从这些不起眼的线索中抽丝剥茧,试图还原一段段被遗忘的往事,揭示那些被有意或无意忽略的人物和事件。 我尤其喜欢它处理历史事件的方式。它不像许多历史读物那样,直接给出结论,而是邀请读者一同参与到探究的过程中。通过展示原始材料的片段,分析不同来源信息之间的矛盾,以及作者个人的推断过程,读者仿佛置身于一个古老的案发现场,跟随作者的脚步,一同寻找真相。这种“在场感”极大地增强了阅读的趣味性。书中的一些细节描写,比如对某个官员在特定时刻的心理揣测,或者对一次宴会餐桌上人物关系的微妙刻画,都栩栩如生,让人仿佛能听到当时的谈笑声,闻到食物的香气。这并非简单的叙事,而是一种深度的历史重构,充满了想象力与考证的结合。
评分读《纪事录笺证》的过程,与其说是在阅读,不如说是在进行一场穿越时空的对话。书中的某些章节,作者以一种近乎絮叨的方式,反复打磨着某个历史细节。起初我有些不适应,觉得有些拖沓,但随着阅读的深入,我渐渐体会到这种“絮叨”背后蕴含的深刻含义。这是一种对历史真相近乎偏执的追求,也是对每一个个体生命价值的尊重。在宏大的历史洪流中,我们往往只关注那些站在顶端的人物,而这本书却将我们引向那些默默无闻的普通人。他们的一举一动,一件小事,都可能成为解开历史谜团的关键。 我特别欣赏作者在处理信息时的审慎态度。他从不轻易下结论,而是通过多方考证,对比不同史料的优劣,然后小心翼翼地提出自己的见解。这种严谨的态度,不仅让读者信服,也教会了我们如何在面对海量信息时,保持批判性思维。书中对一些民间故事和地方志的引用,更是为历史增添了许多生动的色彩。这些故事虽然不像官方史书那样“正式”,却往往蕴含着更真实的情感和更鲜活的民间记忆。《纪事录笺证》就像一位循循善诱的老师,引导我们去发现历史的另一面,去感受那些被时间冲刷过的、却依然闪耀着光芒的真实。
评分乏,英主集国会,令下议院派捐,议院不允。英主兴兵将诛梗命者,议院亦募民兵与主战,胜,遂弑之。国大乱。议院望士之统兵者名格朗挖,废议院,乱乃定,遂秉国政,称曰护国主。卒,子庸弱,国人复故主嗣嘉罗斯第二。与盟,复立议院。每年一集,议政事不复关白。盖前国主欲征饷,始集国会,至是议院之势弥张焉。嘉罗斯第二卒,弟嗣,又失民望,国人逐之。议院召其女与婿。婿,荷兰国主也。议院复与盟。至是,议院之势盛矣。此西洋议院之所由来也。乾隆四十一年,英吉利属地在亚美利加洲各部落,叛英官会盟,遂立为亚美利加合总邦。法亦多仿英制,设上下议院,且国主由民举,所谓==国是也。乾隆五十四年,法兰西人弑其主,亦仿英制设议院,国遂大乱。那坡伦起,执兵柄,闭议院,乱乃定。后西洋各国皆设议院,惟俄罗斯不置。夫
评分本书是基于所有可以利用的材料而撰写的一部简明而又整合的中国商代文明史,商文明的研究者传统上都是文献、甲骨、金文和考古等专注于某一些特殊材料的独立的学科里培养出来的,所有这些材料都是重要的。但是,每一门学科不可避免地侧重于商文明的某几个或某一些特殊的方面。 目录 · · · · · · 前言 致谢 参考文献说明 绪论:探索商代历史的五条途径 第一节 传统历史文献 第二节 青铜器 第三节 卜甲和卜骨 第四节 考古学 第五节 理论模式 第一部分 安阳所见的商代社会 第一章 安阳和王都 第二节 王屯 第三节 西北冈 第四节 安阳的其他遗址 第五节本书是基于所有可以利用的材料而撰写的一部简明而又整合的中国商代文明史,商文明的研究者传统上都是文献、甲骨、金文和考古等专注于某一些特殊材料的独立的学科里培养出来的,所有这些材料都是重要的。但是,每一门学科不可避免地侧重于商文明的某几个或某一些特殊的方面。 目录 · · · · · · 前言 致谢 参考文献说明 绪论:探索商代历史的五条途径 第一节 传统历史文献 第二节 青铜器 第三节 卜甲和卜骨 第四节 考古学 第五节 理论模式 第一部分 安阳所见的商代社会 第一章 安阳和王都 第二节 王屯 第三节 西北冈 第四节 安阳的其他遗址 第五节本书是基于所有可以利用的材料而撰写的一部简明而又整合的中国商代文明史,商文明的研究者传统上都是文献、甲骨、金文和考古等专注于某一些特殊材料的独立的学科里培养出来的,所有这些材料都是重要的。但是,每一门学科不可避免地侧重于商文明的某几个或某一些特殊的方面。 目录 · · · · · · 前言 致谢 参考文献说明 绪论:探索商代历史的五条途径 第一节 传统历史文献 第二节 青铜器 第三节 卜甲和卜骨 第四节 考古学 第五节 理论模式 第一部分 安阳所见的商代社会 第一章 安阳和王都 第二节 王屯 第三节 西北冈 第四节 安阳的其他遗址 第五节本书是基于所有可以利用的材料而撰写的一部简明而又整合的中国商代文明史,商文明的研究者传统上都是文献、甲骨、金文和考古等专注于某一些特殊材料的独立的学科里培养出来的,所有这些材料都是重要的。但是,每一门学科不可避免地侧重于商文明的某几个或某一些特殊的方面。 目录 · · · · · · 前言 致谢 参考文献说明 绪论:探索商代历史的五条途径 第一节 传统历史文献 第二节 青铜器 第三节 卜甲和卜骨 第四节 考古学 第五节 理论模式 第一部分 安阳所见的商代社会 第一章 安阳和王都 第二节 王屯 第三节 西北冈 第四节 安阳的其他遗址 第五节本书是基于所有可以利用的材料而撰写的一部简明而又整合的中国商代文明史,商文明的研究者传统上都是文献、甲骨、金文和考古等专注于某一些特殊材料的独立的学科里培养出来的,所有这些材料都是重要的。但是,每一门学科不可避免地侧重于商文明的某几个或某一些特殊的方面。 目录 · · · · · · 前言 致谢 参考文献说明 绪论:探索商代历史的五条途径 第一节 传统历史文献 第二节 青铜器 第三节 卜甲和卜骨 第四节 考古学 第五节 理论模式 第一部分 安阳所见的商代社会 第一章 安阳和王都 第二节 王屯 第三节 西北冈 第四节 安阳的其他遗址 第五节本书是基于所有可以利用的材料而撰写的一部简明而又整合的中国商代文明史,商文明的研究者传统上都是文献、甲骨、金文和考古等专注于某一些特殊材料的独立的学科里培养出来的,所有这些材料都是重要的。但是,每一门学科不可避免地侧重于商文明的某几个或某一些特殊的方面。 目录 · · · · · · 前言 致谢 参考文献说明 绪论:探索商代历史的五条途径 第一节 传统历史文献 第二节 青铜器 第三节 卜甲和卜骨 第四节 考古学 第五节 理论模式 第一部分 安阳所见的商代社会 第一章 安阳和王都 第二节 王屯 第三节 西北冈 第四节 安阳的其他遗址 第五节本书是基于所有可以利用的材料而撰写的一部简明而又整合的中国商代文明史,商文明的研究者传统上都是文献、甲骨、金文和考古等专注于某一些特殊材料的独立的学科里培养出来的,所有这些材料都是重要的。但是,每一门学科不可避免地侧重于商文明的某几个或某一些特殊的方面。 目录 · · · · · · 前言 致谢 参考文献说明 绪论:探索商代历史的五条途径 第一节 传统历史文献 第二节 青铜器 第三节 卜甲和卜骨 第四节 考古学 第五节 理论模式 第一部分 安阳所见的商代社会 第一章 安阳和王都 第二节 王屯 第三节 西北冈 第四节 安阳的其他遗址 第五节
评分明初编年体史书,可与明实录参看。
评分明前期赴朝鲜使臣丛考,《明清论丛》第四辑,紫禁城出版社,2003年
评分好书,好书!发货速度快,包装完好!
评分《纪事录》原名《皇明纪事录》,元末明初俞本撰,后由张大同删定,易名为《明兴野记》。全书分上下两卷,以编年体记录元末至正十一年(1351)至明初建文四年(1402)的大章小节,内容涵盖战争、制度以至秘闻谣传、世情百态,语无顾忌,可补《明太祖实录》之阙,纠《实录》之误,辨《实录》之伪。
评分中华书局新出《纪事录笺证》,胶装无锁线,繁体竖排,值得一看。
评分明初史料,具有一定价值
评分1374年杀廖永忠,理由是“家人密奏”“僭拟御用”,不用说,人赃俱获,铁证如山。朱皇帝和廖将军之间有一段精彩的对话:“上宣永忠曰:"汝知罪乎?"答曰:"已知矣。"曰:"汝知何罪?"答曰:"天下已定,臣岂无罪乎。"上怒曰:"汝以朕为汉高祖杀韩信耶?"”看来廖永忠深知朱元璋为人,早料定了自己有这一天。他这样的回话等于拆穿了皇帝的面具,一定会激怒对方。果然,他的死法是:“或奏曰:"永忠热甚。"校尉日汲凉水十数桶浇之,后成瘫疾,不能行。敕御杖四十令归,数日而卒。”看得见的伤只有“御杖四十”,皇帝也没杀他,死是他自己的事。这样的手法,让我觉得,徐达吃蒸鹅而死即便不是史实,也是深知朱元璋的人编造出来的。或者说,太祖皇帝是个什么样的人。
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.qciss.net All Rights Reserved. 图书大百科 版权所有