中国古代学者对文学的认识、思考、研究和总结,是以多种形式书写、流传并发生影响的,有的是理论性的专著,有的是随笔式的评论,有的是作品前后的序跋,有的是作品之中的评点。这些典籍数量丰富,种类众多,涉及各个时期的不同的文学现象和文学思潮,以及不同的作家作品和文体文类。对这些典籍文献的收集、整理,在近百年来,一直是学术界着力的重点,取得了很大的成绩。
为了进一步推动这一工作的进展,我们组织了《中国文学研究典籍丛刊》,选择历代具有代表性的、比较重要的典籍,采用所能得到的善本,进行深入的整理。因各类典籍情况差异较大,整理的方式也因书而异,不求一律,或校勘,或标点,或注释,或辑佚,详见各书的前言与凡例。《丛刊》的目的,是系统地为学术界提供一套承载着中国古代学者文学研究成果的,内容更为准确、使用更为方便的基础数据。我们热切地期待学术界的同仁们参与这一泽惠学林的工作,并诚挚地欢迎读者对我们的工作提出批评指正。
第一册
前言
凡例
唐诗纪事序
目录
卷一——卷八
第二册
卷九——卷十八
第三册
卷十九——卷二十七
第四册
卷二十八——卷三十七
第五册
卷三十八——卷四十七
第六册
卷四十八——卷五十七
第七册
卷五十八——卷六十八
第八册
卷六十九——卷八十一
附录
一、宋嘉定怀安初刻本王禧识语
二、明嘉靖钱塘洪氏本孔天胤序
三、明嘉靖东黄张氏本张子立序
……
第二册
第三册
第四册
第五册
第六册
第七册
第八册
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评分將本書和《唐才子傳校箋》一起看很有意思,當然我指的是兩本《校箋》而非原書。從原書上看,《才子傳》錄近400人而《紀事》錄1000多人,《才子傳》重在少數人物的批評而《紀事》重在錄詩及本事。文獻學上講,今天所能看到的唐詩絕大部分來源於宋人的各類編集,《全唐詩》更是明顯對《唐詩紀事》有所沿襲,這些無論如何都是《才子傳》所不能比肩的。由此聯想到宋代史學,所謂五代變革論,其實從《史通》、《通典》、蘇冕《會要》等書開始,史學已經發生轉變,開始關注典章制度和資料彙編的價值。今人能看到如此數量的唐詩,無不得益於《紀事》和《萬首唐人絕句》之類資料彙編。陳寅恪說關於唐代的史料數量適中,其實以得益於將唐代通史修了三遍的宋人。
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评分进一步说,一个学过历史方法的人,倘若只管过去的历史,而不管现在的历史,也多少免不了逃避责任之讥。懂得方法,知道应该力求客观的人,不肯处理当代的史料,让那些不懂得方法,不重视客观,甚至用写史作为达到其他目的之一种手段的入,去糟蹋史料,厚诬今人——实在也辜负了自己的平生。
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