古典名著聚珍文库:茶经

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[唐] 陆羽 著,于良子 注



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发表于2024-05-02

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图书介绍

出版社: 浙江古籍出版社
ISBN:9787807156604
版次:1
商品编码:10490297
包装:平装
开本:32开
出版时间:2011-01-01
用纸:胶版纸
页数:190


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图书描述

内容简介

《古典名著聚珍文库:茶经》以陶湘(兰泉)百川学海本《茶经》为底本。据明万历四十一年(1613)喻政《茶书》甲种本、明嘉靖壬寅序竟陵刊本以及其他版本,择优参校;除内容比较重要的,不一一出校勘记。

内页插图

目录

出版说明
陆羽《茶经》概述
卷上
一 之源
二 之具
三 之造
卷中
四 之器
卷下
五 之煮
六 之饮
七 之事
八 之出
九 之略
十 之图
附一
《全唐文·陆文学自传》
附二
《新唐书·陆羽传》
附三
续茶经

精彩书摘

五之煮
凡炙茶,慎勿于风烬间炙,嫖焰如钻,使炎凉不均。持以逼火,屡其翻正,候炮出培蝼状虾蟆背,然后去火五寸。卷而舒,则本其始,又炙之。若火干者,以气熟止;日干者,以柔止。
其始,若茶之至嫩者,蒸罢热捣,叶烂而牙笋存焉。假以力者,持千钧杵亦不之烂,如漆科珠,壮士接之,不能驻其指。及就,则似无禳“骨也。炙之,则其节若倪倪”如婴儿之臂耳。既而,承热用纸囊贮之,精华之气无所散越,候寒末之。末之上者,其屑如细米;末之下者,其屑如菱角。
其火,用炭,次用劲薪。谓桑、槐、桐、枥之类也。其炭,曾经燔炙为膻腻所及,及膏木、败器不用之。膏木为柏、桂、桧也。败器,谓朽废器也。古人有劳薪之味,信哉!
其水,用山水上,江水中,井水下。《舜赋》所谓“水则岷方之注,揖彼清流”。其山水,拣乳泉、石池慢流者上;其瀑涌湍漱,勿食之,久食令人有颈疾。又多别流于山谷者,澄浸不泄,“自火天至霜郊”以前,或潜龙蓄毒于其间,饮者可决之,以流其恶,使新泉涓涓然,酌之。其江水,取去人远者。井,取汲多者。
其沸,如鱼目,微有声,为一沸;缘边如涌泉连珠,为二沸;腾波鼓浪,为三沸。已上,水老不可食也。初沸,则水合量,调之以盐味,谓弃其啜余,啜,尝也,市税反,又市悦反。无乃馅酝而钟其一味乎,上古暂反。下吐滥反。无味也。第二沸,出水一瓢,以竹荚环激汤心,则量末当中心而下。有顷,势若奔涛溅沫,以所出水止之,而育其华也。
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用户评价

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[唐]陆羽写的的书都写得很好,[]还是朋友推荐我看的,后来就非非常喜欢,他的书了。除了他的书,我和我家小孩还喜欢看郑渊洁、杨红樱、黄晓阳、小桥老树、王永杰、杨其铎、晓玲叮当、方洲,他们的书我觉得都写得很好。古典名著聚珍文库茶经,很值得看,价格也非常便宜,比实体店买便宜好多还省车费。书的内容直得一读,阅读了一下,写得很好,古典名著聚珍文库茶经以陶湘(兰泉)百川学海本茶经为底本。据明万历四十一年(1613)喻政茶书甲种本、明嘉靖壬寅序竟陵刊本以及其他版本,择优参校除内容比较重要的,不一一出校勘记。,内容也很丰富。,一本书多读几次,五之煮凡炙茶,慎勿于风烬间炙,嫖焰如钻,使炎凉不均。持以逼火,屡其翻正,候炮出培蝼状虾蟆背,然后去火五寸。卷而舒,则本其始,又炙之。若火干者,以气熟止日干者,以柔止。其始,若茶之至嫩者,蒸罢热捣,叶烂而牙笋存焉。假以力者,持千钧杵亦不之烂,如漆科珠,壮士接之,不能驻其指。及就,则似无禳骨也。炙之,则其节若倪倪如婴儿之臂耳。既而,承热用纸囊贮之,精华之气无所散越,候寒末之。末之上者,其屑如细米末之下者,其屑如菱角。其火,用炭,次用劲薪。谓桑、槐、桐、枥之类也。其炭,曾经燔炙为膻腻所及,及膏木、败器不用之。膏木为柏、桂、桧也。败器,谓朽废器也。古人有劳薪之味,信哉!其水,用山水上,江水中,井水下。舜赋所谓水则岷方之注,揖彼清流。其山水,拣乳泉、石池慢流者上其瀑涌湍漱,勿食之,久食令人有颈疾。又多别流于山谷者,澄浸不泄,自火天至霜郊以前,或潜龙蓄毒于其间,饮者可决之,以流其恶,使新泉涓涓然,酌之。其江水,取去人远者。井,取汲多者。其沸,如鱼目,微有声,为一沸缘边如涌泉连珠,为二沸腾波鼓浪,为三沸。已上,水老不可食也。初沸,则水合量,调之以盐味,谓弃其啜余,啜,尝也,市税反,又市悦反。无乃馅酝而钟其一味乎,上古暂反。下吐滥反。无味也。第二沸,出水一瓢,以竹荚环激汤心,则量末当中心而下。有顷,势若奔涛溅沫,以所出水止之,而育其华也。。快递送货也很快。还送货上楼。非常好。古典名著聚珍文库茶经,超值。买书就来来京东商城。价格还比别家便宜,还免邮费不错,速度还真是快而且都是正版书。,买回来觉得还是非常值的。我喜欢看书,喜欢看各种各样的书,看的很杂,文学名著,流行小说都看,只要作者的文笔不是太差,总能让我从头到脚看完整本书。只不过很多时候是当成故事来看,看完了感叹一番也就丢下了。所在来这里买书是非常明智的。然而,目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚,却自得其乐,还觉得很满足。经过几百年的探索和发展,人们对物质需求已不再迫切,但对于精神自由的需求却无

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很好很喜欢,书永远都是良师益友,陪伴一生

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这本书应该还可以,书太多,暂时没有读,储备,谢谢京东!

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买了很多次,活动团货。。。

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书还是不错的,但是为什么下单后一周才发货??本来在不收到就准备退单的

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想了解中国的茶文化和茶道。

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喜欢他的人没有理由不去读的好书,很不错的,话说

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[唐]陆羽而优雅却可以通过后天的努力来达成优雅不是30女人的专利也不是名门望族女子的专利而是每个女人一生的功课每个女人都有过优雅生活的能力古典名著聚珍文库茶经如果上帝没有给你美貌那何不努力做到优雅来超越美貌呢如果你已经幸运地拥有美貌那何不用优雅来超越时光让这美貌历久弥新呢说到优雅再没有比法国女人尤其是巴黎女人更有资格诠释的而只有深谙法式优雅之道的中国女人古典名著聚珍文库茶经以陶湘(兰泉)百川学海本茶经为底本。据明万历四十一年(1613)喻政茶书甲种本、明嘉靖壬寅序竟陵刊本以及其他版本,择优参校除内容比较重要的,不一一出校勘记。更懂中国女人的内心需求石楠曾在巴黎待过很长一段时间前前后后有八年之久所以对法国女人的时尚装扮以及为人处世之道了解得甚为透彻如果你像我一样看过石楠出国之前的照片那么石楠站在你面前的时候你一定认不出她来完全变了一个人——从略带些婴儿肥的青涩少女一下子蜕变成了一位装扮得体谈吐风趣顾盼生姿的优雅熟女时间的原因固然存在但也不能否认漫长的法国生活对她的影响有多深远从外在到人生观幸福观希望每一个看到这本书的人都能通过这本小书一步一步从内到外走向优雅并从此改变自己枯燥乏味一成不变的生活拥抱完美幸福的人生五之煮凡炙茶,慎勿于风烬间炙,嫖焰如钻,使炎凉不均。持以逼火,屡其翻正,候炮出培蝼状虾蟆背,然后去火五寸。卷而舒,则本其始,又炙之。若火干者,以气熟止日干者,以柔止。其始,若茶之至嫩者,蒸罢热捣,叶烂而牙笋存焉。假以力者,持千钧杵亦不之烂,如漆科珠,壮士接之,不能驻其指。及就,则似无禳骨也。炙之,则其节若倪倪如婴儿之臂耳。既而,承热用纸囊贮之,精华之气无所散越,候寒末之。末之上者,其屑如细米末之下者,其屑如菱角。其火,用炭,次用劲薪。谓桑、槐、桐、枥之类也。其炭,曾经燔炙为膻腻所及,及膏木、败器不用之。膏木为柏、桂、桧也。败器,谓朽废器也。古人有劳薪之味,信哉!其水,用山水上,江水中,井水下。舜赋所谓水则岷方之注,揖彼清流。其山水,拣乳泉、石池慢流者上其瀑涌湍漱,勿食之,久食令人有颈疾。又多别流于山谷者,澄浸不泄,自火天至霜郊以前,或潜龙蓄毒于其间,饮者可决之,以流其恶,使新泉涓涓然,酌之。其江水,取去人远者。井,取汲多者。其沸,如鱼目,微有声,为一沸缘边如涌泉连珠,为二沸腾波鼓浪,为三沸。已上,水老不可食也。初沸,则水合量,调之以盐味,谓弃其啜余,啜,尝也,市税反,又市悦反。无乃馅酝而钟其一味乎,上古暂反。下吐滥反。无味也。第二沸,出水一瓢,以竹荚环激汤心,则量末当中心而下。有顷,势若奔涛溅沫,以所出水止之,而育其华也。。优雅的女人永远不会老法式优雅的真谛

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