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陈成 注
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发表于2024-12-27
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图书介绍
出版社: 上海古籍出版社
ISBN:9787532572861
版次:1
商品编码:11504282
包装:平装
开本:20开
出版时间:2014-06-01
用纸:胶版纸
页数:202
字数:500000
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图书描述
内容简介
《山海经》是我国古代的一部奇书,记录了山川、地理、民族、物产等多方面的内容,尤其是保存了不少远古的神话传说。
精彩书评
★《山海经》今所传本十八卷,记海内外山川神祗异物及祭祀所宜,以为禹、益作者同非,而谓因《楚辞》而造者亦未是;所载祠神之物多用糈,与巫术合,盖古之巫书也,然秦汉人亦有增益。
——鲁迅《中国小说史略》 目录
前言
卷一南山经
卷二西山经
卷三北山经
卷四东山经
卷五中山经
卷六海外南经
卷七海外西经
卷八海外北经
卷九海外东经
卷十海内南经
卷十一海内西经
卷十二海内北经
卷十三海内东经
卷十四大荒东经
卷十五大荒南经
卷十六大荒西经
卷十七大荒北经
卷十八海内经
附录
上山海经表
《山海经》序
《山海经》与吕调阳《五藏山经传》山名排序对照表
精彩书摘
再往西北三百七十里,叫不周山。北面是诸毗山,紧挨着岳崇山,东面是渤泽,是河水潜入地下的地方,它的源头汹涌奔腾,发出咕咕噜噜的声音。有一种好的果树,果实像桃子,叶子像枣树,花是黄色的,花萼是红的,吃了可以不知疲劳。
西又西北四百二十里,日鲞山,其上多丹木,员叶而赤茎,黄华而赤实,其味如饴,食之不饥。丹水出焉,西流注于稷泽,其中多白玉,是有玉膏,其原沸沸汤汤,黄帝是食是飨。是生玄玉。玉膏所出,以灌丹木。丹木五岁,五色乃清,五味乃馨。黄帝乃取鲞山之玉荣,而投之锺山之阳。瑾瑜之玉为良,坚粟精密,浊泽有而光。
五色发作,以和柔刚。天地鬼神,是食是飨;君子服之,以御不祥。自鲞山至于锺山,四百六十里,其间尽泽也。是多奇鸟、怪兽、奇鱼,皆异物焉。
【注释】
①山,密山。郝懿行日:“郭注《穆天子传》及李善注《南都赋》、《天台山赋》引此经俱作密山,盖鲞、密古字通也。”《五藏山经传》卷二:“密山,哈什河源之喀拉古颜山也。《尔雅》:‘山如堂者密。’准语谓股日古颜,盖山形若箕股而深黑也。”
……
前言/序言
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茂盛的禾苗需要水分;成长的少年需要学习。
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从鲁迅的文章里第一次知道这本书,曾想看,一直也没能看过
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直线上有n个等距的村庄,每个村庄要么买酒,要么卖酒。把k个单位的酒从一个村庄运到相邻村庄需要k个单位的劳动力。问最少需要多少劳动力才能满足所有村庄的需求。
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挺好的,没什么可说的,就一本书
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综览《史记》,司马迁对汉武帝所为多含讥讽。所谓“至《禹本纪》《山海经》所有怪物,余不敢言之也”,实为暗讽汉武帝不懂《禹本纪》《山海经》而将和田河之南的山名为“崑【上山下仑】”,并非如某教授所说“《山海经》晦涩难懂,连司马迁都看不懂了。”
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梁玉绳的观点,似乎只对了一半。《海经》部分有不同时代的地名、人名,确实不是由一时一人所作。《山经》部分体例比较统一,又无不同时代的人名,应该是由同一个时代的一群人共同调查、记录,最后由一人或数人编纂而成的。
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输入包含多组数据。每组数据的第一行为学生个数n(1≤n≤500000);以下每行包含两个不同的非负整数A和B,表示该学生想从A学校换到B学校。输入结束标志为n=0。
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山海经,分为山经和海经。
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