《增广贤文》，全书近四千字，是中国古代著名的蒙学经典。该书是作者汇集古代优美精辟的文字按韵律编排而成，相当于一本格言警句集。该书通过汇集前人的论述，告诉人们世事的复杂，人性的弱点、处世的对策、生活的真谛和人生的目标。该书通俗易懂、文句押韵、读来朗朗上口，填补了以往蒙学读物重知识教育、重行为指导而缺乏说理论证的空白，为中国古代蒙学经典增添了多姿多彩的篇章。

作者简介

冯国超，1965年10月出生。1986年毕业于北京大学哲学系。1991年毕业于中国社会科学院研究生院，获中国哲学史专业硕士学位。1986年起在中国社会科学院哲学研究所工作，现为中国社会科学院文化研究中心研究员、《哲学研究》编辑部中国哲学史组组长。专著有《道藏选粹》（山东人民出版社1992年出版）、《图说汉字王国》（当代世界出版社2005年出版）、《中国传统体育》（首都师范大学出版社2006年出版，列入北京市重点出版工程，2012年该书的英文版出版）、《图说周易》（华夏出版社2007年出版）、《图说论语》（华夏出版社2007年出版）、《国学经典规范读本?周易》（商务印书馆2009年出版，获中国社会科学院哲学所优秀科研成果奖）、《国学经典规范读本?山海经》（商务印书馆2009年出版）、《国学经典规范读本?孙子兵法》（商务印书馆2009年出版）。曾主编《中国传统文化读本》（丛书，共60册，800万字，吉林人民出版社1999年出版）、《中华大字典》（高等教育出版社2012年出版，北京电视台《书香北京》栏目曾播出该书的专题节目）等多种书籍，并在国家一级期刊发表学术论文多篇。

内页插图

前言/序言

　　《增广贤文》又名《昔时贤文》《古今贤文》《增广便读昔时贤文》，全书近四千字，是中国古代著名的蒙学经典。作者及成书时间不详。在明代戏曲作家汤显祖（公元1550-1616年）所写的《牡丹亭》第七出“闺塾（shu）”中，有“《昔氏贤文》，把人禁杀”一句，一些学者认为，此《昔氏贤文》即《昔时贤文》，若果真如此，则《增广贤文》的成书时间不会晚于明代。
　　到了清朝同治年间（公元1862-1875年），儒生周希陶对《增广贤文》作了修订，不仅对原书顺序作了调整，还增加了不少新的内容，命名为《重订增广》。但因为《重订增广》所增加的内容语句不够精练，内涵不够深刻，其影响力明显不及《增广贤文》。关于《增广贤文》一书的性质，作者在书中的开头有明确的说明“昔时贤文，诲汝谆（zhun）谆。集韵增广，多见多闻。”意即从前优美精辟的文字，恳切地教导着你。汇集有韵律的文句，编成《增广贤文》，以增加人们的见闻。也就是说，该书是作者汇集古代优美精辟的文字按韵律编排而成，相当于一本格言警句集，其中的文句，大多并非作者的原创。
　　详细考察《增广贤文》所收的文句，可以发现，它主要有以下五个来源：
　　一是四书五绎，其中引用最多的是《论语》，如“人无远虑，必有近忧”出自《论语·卫灵公》，“死生有命，富贵在天”出自《论语·颜渊》，“人而无信，不知其可也”出自《论语·为政》。其次是《孟子》，如“天时不如地利，地利不如人和”出自《孟子·公孙丑下》，“顺天者存，逆天者亡”出自《孟子·离娄上》。其他如“差之毫厘，失之千里”出自《礼记·经解》，“隐恶扬善，执其两端”出自《中庸》，“一人有庆，兆民咸赖”出自《尚书·吕刑》，“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”出自《诗经·王风·黍（shu）离》，等等。
　　二是古代诗词。其中引用最多的是唐宋诗词，如“古人不见今时月，今月曾经照古人”出自李白的《把酒问月》诗，“酒债寻常行处有，人生七十古来稀”出自杜甫的《曲江二首》之二，“世上万般皆下品，思量唯有读书高”出自宋代汪洙（zhu）的《神童诗》，“千里送毫毛，礼轻情义重”出自宋代邢俊臣的《临江仙》。其他如“人生不满百，常怀千岁忧”出自汉代的《古诗十九首》之一，“少壮不努力，老大徒伤悲”出自《乐府诗集·长歌行》，等等。
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