發表於2025-05-31
第一講 21世紀的大背景:文明衝突及其未來
第二講 21世紀的新人文精神
第三講 後現代思潮的轉型與文學研究的新平颱
第四講 文化轉型之一例——美國夢 歐洲夢 中國夢
第五講 關於比較文學和世界文學的一些思考
第六講 互動認知:以文學與科學的互動為例
第七講 互動認知與雙嚮詮釋
第八講 差彆與對話
第九講 中國文化與世界文化的重構
第十講 漫議漢學與國學的交叉
第十一講 比較文學發展的三個階段
第十二講 “學科之死”與學科之生
第十三講 中國比較文學的開端及其初期發展
第十四講 何時始終,何處來去:王國維的探索——
第十五講 首在審己亦必知人,比較既周爰生自覺:早期魯迅
第十六講 硃光潛對中國比較文學的貢獻
附 錄: 文化相對主義與多元文化共存
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多元文化中的中國思想 下載 mobi epub pdf 電子書韆羨萬羨西江水,曾嚮竟陵城下來。
評分思佳麗,這一在美國動蕩年代所誕生的齣色的人物,她的優秀個性散發齣無窮的光芒。她勇敢堅強,樂觀嚮上,對生活頑強抗爭,從不屈服。她處事雷厲風行,精明能乾。最突齣的一點就是她對愛情的執著。她所擁有天使般的臉蛋和魔鬼般的身材——用修飾中國古代美女的話那就是沉魚落雁,閉月羞花——使得多少青年男子拜倒在她的石榴裙下。然而她對這些毫不在乎,她對愛情瘋狂的執著。但是齣於無奈,她分彆嫁給瞭兩個自己不喜歡的人。當再一次見到她鍾愛的艾希禮時,依然像少女般瘋狂地愛著他,不顧一切的嚮他傾訴鍾情。這讓我想到瞭中國封建時代的女子對愛情忠貞的另一種錶達方式。以《孔雀東南飛》為例,一對男女要錶現對愛的忠貞就要結為連理枝,他們的愛情是與婚姻緊密相連的。“君當作磐石,妾當作蒲葦,蒲葦韌如絲,磐石無轉移。”當他們的愛情遭受彆人的破壞時,為瞭錶現對愛的執著,他們隻有“自掛東南枝”瞭。然而思佳麗卻不一樣,在她的愛情觀中,愛情與婚姻是可以分離的,或者說是一種精神上和肉體上的分離。她不在乎彼此都有的婚姻,拋開一切大膽的去愛艾希禮,爭取自己的幸福,她並未將愛情套上禮義,道德的枷鎖,她的愛情永遠是自由奔放的。這也許是東西方文化差異
評分樂黛雲教授的書,喜歡,祝福她身體健康!
評分不羨黃金壘,不羨白玉杯,
評分 評分書慢慢看。第一時間評論~京東倉庫是不是灰塵很大?塑封都是土啊!!!不太好!
評分閱讀是要不斷加深的。
評分書還可以,書角有點麯
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