第一讲 21世纪的大背景:文明冲突及其未来
第二讲 21世纪的新人文精神
第三讲 后现代思潮的转型与文学研究的新平台
第四讲 文化转型之一例——美国梦 欧洲梦 中国梦
第五讲 关于比较文学和世界文学的一些思考
第六讲 互动认知:以文学与科学的互动为例
第七讲 互动认知与双向诠释
第八讲 差别与对话
第九讲 中国文化与世界文化的重构
第十讲 漫议汉学与国学的交叉
第十一讲 比较文学发展的三个阶段
第十二讲 “学科之死”与学科之生
第十三讲 中国比较文学的开端及其初期发展
第十四讲 何时始终,何处来去:王国维的探索——
第十五讲 首在审己亦必知人,比较既周爰生自觉:早期鲁迅
第十六讲 朱光潜对中国比较文学的贡献
附 录: 文化相对主义与多元文化共存
阅读是要不断加深的。
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评分思佳丽,这一在美国动荡年代所诞生的出色的人物,她的优秀个性散发出无穷的光芒。她勇敢坚强,乐观向上,对生活顽强抗争,从不屈服。她处事雷厉风行,精明能干。最突出的一点就是她对爱情的执着。她所拥有天使般的脸蛋和魔鬼般的身材——用修饰中国古代美女的话那就是沉鱼落雁,闭月羞花——使得多少青年男子拜倒在她的石榴裙下。然而她对这些毫不在乎,她对爱情疯狂的执着。但是出于无奈,她分别嫁给了两个自己不喜欢的人。当再一次见到她钟爱的艾希礼时,依然像少女般疯狂地爱着他,不顾一切的向他倾诉钟情。这让我想到了中国封建时代的女子对爱情忠贞的另一种表达方式。以《孔雀东南飞》为例,一对男女要表现对爱的忠贞就要结为连理枝,他们的爱情是与婚姻紧密相连的。“君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇韧如丝,磐石无转移。”当他们的爱情遭受别人的破坏时,为了表现对爱的执着,他们只有“自挂东南枝”了。然而思佳丽却不一样,在她的爱情观中,爱情与婚姻是可以分离的,或者说是一种精神上和肉体上的分离。她不在乎彼此都有的婚姻,抛开一切大胆的去爱艾希礼,争取自己的幸福,她并未将爱情套上礼义,道德的枷锁,她的爱情永远是自由奔放的。这也许是东西方文化差异
评分多元文化中的中国思想
评分《百年斯文:文化世家访谈录》通过对这些世家后人的访谈,藉由鲜活的个人、家族等历史细节回顾了那段百多年来影响深远的时代变迁,展现了家族血脉、文化传承怎样在历史的变动、罅隙里流动、演进,还原出一幅细节生动的百年历史人文图景,带给当代读者丰厚的历史感和深刻的文化体验。
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