西北考察日記(1940-1941)

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何正璜 著



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發表於2024-05-16

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圖書介紹

齣版社: 中華書局
ISBN:9787101105377
版次:1
商品編碼:11677649
品牌:中華書局
包裝:精裝
開本:32開
齣版時間:2015-02-01
用紙:膠版紙
頁數:240
字數:110000
正文語種:中文


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圖書描述

編輯推薦

  國民政府教育部西北藝術文物考察團是我國政府組織的第1個藝術文物考察團,團長王子雲,何正璜任團員兼文秘。《西北考察日記(1940-1941)》詳實地記述瞭考察團在重慶成立、成都集訓、赴陝以及在西安地區的考察情況。 在何正璜的日記裏,我們可以看到當年考察團在西安的考察工作、生活,是豐富、緊張而又滋味復雜的。其中也不時錶現、流露齣我國老一代文化人的精神麵貌和理想追求,讓我們從中看到他們對國傢民族的熱情,對祖國文化事業的執著。這些文字,曆經幾十年風雨,古色斑斕,但依然散發著理想的光輝。

內容簡介

  國民政府教育部西北藝術文物考察團是我國政府組織的第1個藝術文物考察團,團長王子雲,何正璜任團員兼文秘。考察團成立的背景是在日本帝國主義侵華氣焰頂盛之時,為瞭搶救收集整理我國西北地區(河南洛陽以西及陝甘青地區)的文物古跡資料,以防萬一被日寇破壞、盜走,保存一份完整的資料,為以後復製作參考。《西北考察日記(1940-1941)》詳實地記述瞭考察團在重慶成立、成都集訓、赴陝以及在西安地區的考察情況,日記記述考察團對西安古代遺存進行瞭細緻查看;走訪西安大儒、收藏傢、古董商,看到瞭精美文物之所在;於殘垣斷壁的寺院中,尋找到不少遺散的文物;對西安周邊的漢唐遺址進行瞭踏查;對市井民俗文化也做瞭詳盡的記敘。日記從1940.9.2日始,1941.4.20止,共計7個月18天。其中1941.2月至4月為重點篇章。

目錄

前言
途記
1940年11月19日——1941年1月2日
西安記
1941年1月3日——1941年4月20日
附錄:西北藝術文物考察團的成立

精彩書摘

  《西北考察日記(1940-1941)》:
  晨,在廣元北站換西北公路局之軟椅轎車。行李至此,均需一一過磅,磅後係號條由局負責捆於車頂,迅速而有秩序。且我們之座位號數,在我們未到之前即已順購票先後派定。我們皆中國之忠誠人民,喜有法有則之處置,故雖吾人行李磅後須補四五十元,且吾等座位又在最後一列,然均甚為心願。知西北公路局為交通部所辦國營事業,究竟不同,觀夫抗戰以後,各處工程創始改良者均多,是抗戰勝利之日,亦建國成功之日也。廣元為四川極邊之一縣,過此即入陝境。川省雖非故土,然住此已多日,且傢尚有人在渝市,今即離川,心中滋味頗難形容。此處有酒精製作坊,規模尚有可觀,亦為國營。
  傳此處尚有兵工廠,故敵機常臨,然我們匆匆過此,不得熟知。但久聞人言,廣元有佳妙石刻之佛像,雲因此極思一睹,辨其風格。然車昨日抵站時已四點,詢問其地,答以約三公裏。六公裏之來迴,今夜實不可能,隻得交臂失之。今日在車窗中一瞥而過,但見纍纍石佛或立或坐,均裝於沿公路之峭壁中,高約二三尺,麵目衣物不及細辨,隻得待諸歸途再行過訪。車沿嘉陵江上遊而行,雲纍(注:原文如此,似應為“屢”)低問憶及嘉陵江上否?我隻低笑而不答。水最淺處僅可濕踝,真所謂濫觴也。水急而流亂,衝石排沙,奮力前奔,此處雖非其最上遊,然睹此勇毅奔流之狀,不禁念及任何事物創始之艱。
  大言之,總理當日閤少數先烈肇創民國,幾經阻撓仍不屈前進,終成今日吾等自由民主之中華,吾等享受今日之幸福,亦皆先賢能忍受開始之艱辛,方能有之也。
  同時,今日大軍禦侮,祖國聲譽之高揚,地位之升起,我等能安然在此山水間者,皆峨峨乾城,忠勇將士之功也。
  ……

前言/序言


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用戶評價

評分

《僧伽吒經》直接記錄瞭釋迦牟尼佛在王捨城靈鷲山的教授。佛陀的這次教授,就像所有的大乘經典,是由他的弟子記住之後,再用梵文寫下來的。《僧伽吒經》的獨特之處在於這部經是釋迦牟尼佛親自從往昔的古佛聽受的,而且對讀誦者的影響廣大、深遠。

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《僧伽吒經》的梵文是一個術語,意思「連結」或「連係」。《僧伽吒經》屬於一種特殊的經類,其功能是轉化那些以特殊方式聽聞或念誦這些經典的人。其中一項殊勝的利益是,凡是聽聞《僧伽吒經》者,臨命終時,諸佛會現身來安慰他們。還有,如經中所述,凡是《僧伽吒經》所安立之處,諸佛恒在。因此,讀誦此經能夠加持誦經之處。[1]

評分

若有得聞如是法門經於耳者:八十劫中自識宿命,六十韆劫作轉輪王,八韆劫中作天帝釋,二十五韆劫作淨居天,三十八韆劫作大梵天,九十九韆劫不墮惡道,百韆劫中不墮餓鬼二十八韆劫不墮畜生,十三億百韆劫不墮阿修羅中,刀劍不傷,二十五韆劫不生愚癡中,七韆劫中具足智慧,九韆劫中生處端正,具足善色如如來身,十五韆劫不作女人,十六韆劫身無病惱。三十五韆劫常具天眼,十九韆劫不生龍中,六韆劫中無嗔恚心,七韆劫中不生貧賤傢,八十韆劫主二天下,極最貧窮受如是樂,十二韆劫不生盲冥,十三韆劫不生聾中,十一韆劫修行忍辱。臨命終時識行將滅,不起倒想,不生嗔恚。見東方恒河沙等諸佛如來,麵見南方二十億佛,麵見西方二十五恒河沙諸佛如來,麵見北方八十恒河沙等諸佛如來,麵見上方九十億恒河沙諸佛世尊,麵見下方百億恒河沙等諸佛世尊。善男子,彼諸世尊安慰其人,“善男子,汝莫恐怖,汝已聽受僧伽吒法門。”“善男子,汝見如是恒河沙等百韆億佛世尊不。”“唯然已見。”世尊告曰:“此諸如來故來見汝。”是善男子問言:“我作何善諸佛見我。”諸佛告言:“善男子,汝在人中曾聞僧伽吒法門,是故諸佛故來見汝。”

評分

咖啡,看似快餐,其實值得迴味 無論男女老少,第一印象最重要。”從你留給彆人

評分

好書,喜歡。

評分

若有得聞如是法門經於耳者:八十劫中自識宿命,六十韆劫作轉輪王,八韆劫中作天帝釋,二十五韆劫作淨居天,三十八韆劫作大梵天,九十九韆劫不墮惡道,百韆劫中不墮餓鬼二十八韆劫不墮畜生,十三億百韆劫不墮阿修羅中,刀劍不傷,二十五韆劫不生愚癡中,七韆劫中具足智慧,九韆劫中生處端正,具足善色如如來身,十五韆劫不作女人,十六韆劫身無病惱。三十五韆劫常具天眼,十九韆劫不生龍中,六韆劫中無嗔恚心,七韆劫中不生貧賤傢,八十韆劫主二天下,極最貧窮受如是樂,十二韆劫不生盲冥,十三韆劫不生聾中,十一韆劫修行忍辱。臨命終時識行將滅,不起倒想,不生嗔恚。見東方恒河沙等諸佛如來,麵見南方二十億佛,麵見西方二十五恒河沙諸佛如來,麵見北方八十恒河沙等諸佛如來,麵見上方九十億恒河沙諸佛世尊,麵見下方百億恒河沙等諸佛世尊。善男子,彼諸世尊安慰其人,“善男子,汝莫恐怖,汝已聽受僧伽吒法門。”“善男子,汝見如是恒河沙等百韆億佛世尊不。”“唯然已見。”世尊告曰:“此諸如來故來見汝。”是善男子問言:“我作何善諸佛見我。”諸佛告言:“善男子,汝在人中曾聞僧伽吒法門,是故諸佛故來見汝。”

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好書

評分

爾時世尊告一切勇菩提薩埵,有法門名僧伽吒。若此法門在閻浮提,有人聞者,悉能除滅五逆罪業,於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。一切勇,於汝意雲何,若人聞此法門福德之聚,過於一佛福德之聚。一切勇白佛言:“雲何世尊。”佛告一切勇:“如恒河沙等諸佛如來所有福德。若人聞此法門。所得福德亦復如是。一切勇。若人得聞如是法門。於阿耨多羅三藐三菩提,一切不退轉,見一切佛,一切得阿耨多羅三藐三菩提。惡魔不惱,一切善法皆得成就。一切勇,聞此法者能知生滅。”

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