编辑推荐
1. 丰子恺先生的散文文笔手法细腻、结构顺当、条理清晰、内容丰富多彩、语言流畅优美。这本散文集典型而精致、可读性强、细细品味、其乐无穷。
2. 丰子恺先生是我国现代散文家、画家、文学家、艺术教育家和翻译家。他是一位卓有成就的文艺大师,他的散文集无疑是中学生以及青年学者阅读的范本。
3. 丰子恺先生的散文在中国现代散文中独具特色,他的散文具有真淳自然的艺术风格以及尽善尽美的审美内涵,值得大家一读,本书无疑是散文集类的佳作。
内容简介
《丰子恺散文:山水间的生活》精心选录了二十世纪中国文学大师丰子恺的若干篇经典散文,其中有叙事的、有抒情的、有释理的。这些散文文笔手法细腻、结构顺当、条理清晰、内容丰富多彩、语言流畅优美。题材来源于生活中的小事,是作者对一些轻微琐屑的事物的描写,是对生活经历的一些所见所想,渗透着作者丰富的社会生活和复杂的内心世界。
作者简介
丰子恺(1898~1975),原名丰润,号子觊,后改为子恺,笔名TK,浙江崇德(今桐乡)人。中国现代散文家、画家、文学家、艺术教育家和翻译家。他是一位卓有成就的文艺大师,一生出版的著作达180多部。主要散文集有《缘缘堂随笔》《缘缘堂再笔》,漫画集《子恺漫画》《护生画集》,译作《源氏物语》《猎人笔记》等。
精彩书评
★他的性情向来深挚,待人无论尊卑大小,一律蔼然可亲,也偶露侠义风味。
——朱光潜 ★像丰子恺先生这样体贴人心,在日本人中是很难得看到的,在中国人中也是少见的。
——内山完造 ★如果以季节来形容丰先生的话,不妨采用“秋天里的春天”一句。
——季诚性 目录
第一辑 带点笑容
带点笑容/003
自然/010
青年与自然/018
惜春/022
闲/033
素食以后/051
闲居/058
第二辑 山水间的生活
山水间的生活/067
给我的孩子们/074
儿女/082
家/091
新年怀旧/102
大帐簿/113
第三辑 岁月留痕
东京某晚的事/125
车厢社会/130
晨梦/141
秋/147
生机/155
云霓/162
初冬浴日漫感/169
不惑之礼/175
第四辑 似是故人来
我的苦学经验/185
两个“?”/207
作客者言/222
谈梅兰芳/239
看残菊有感/246
法味/253
楼板/276
蝌蚪/282
谈自己的画/295
精彩书摘
山水间的生活
我家迁住白马湖上后三天,我在火车中遇见一个朋友,对我这样说:“山水间虽然清静,但物质的需要不便之外;住家不免寂寞,办学校不免闭门造车,有利亦有弊。”我当时对于这话就起一种感想,后来忙中就忘却了。
现在春晖在山水间已生活了近一年了,我的家庭在山水间已生活了一月多了。我对于山水间的生活,觉得有意义,又想起了火车中的友人的话。写出我的几种感想在下面。
我曾经住过上海,觉得上海住家,邻人都是不相往来,而且敌视的。我也曾做过上海的学校教师,觉得上海的繁华和文明,能使聪明的明白人得到暗示和觉悟,而使悟力薄弱的人收到很恶的影响。我觉得上海虽热闹,实在寂寞,山中虽冷静,实在热闹,不觉得叔寞。就是上海是骚扰的寂寞,山中是清静的热闹。
在火车里的几小时,是在这社会里四五十年的人生的缩图。座位被占,提包被偷等恐慌,就是生活恐慌的缩形。倘嫌山水间的生活的寂寞,而慕都会的热闹,犹之在只乘四五个相熟的人的火车里嫌寂寞,要望别的拥挤着的车子里去。如果有这样的人,他定是要描写拥挤的车子而去观察的小说家,否则是想图利去的pickpocket(扒手)。
我在教授图画唱歌的时候,觉得以前曾在别处学过图画唱歌的人最难教授,全然没有学过的人容易指导。同样,我觉得在社会里最感到困难的是“因袭的打破难”。许多学校风潮,许多家庭悲剧,许多恶劣的人类分子,都是“因袭的罪恶”,何尝是人间本身的不良。因袭好比遗传,永不断绝。新文化一次输入因袭旧恶的社会里,仿佛注些花露水在粪里,气味更难当。再输入一次,仿佛在这花露水和粪里再注入些香油,又变一种臭气。我觉得无论什么改造,非先除去因袭的恶弊终归越弄越坏。在山水间的学校和家庭,不拘何等孤僻,何等少见闻,何等寂寥,“因袭的传染的隔远”和“改造的容易入手”是实实在在的事实。
我从前往往听见人讲到子弟求学或职业等问题,都说:“总要出上海!”听者带着一种对于将来生活的恐慌的自警的态度默应着。把这等话的心理解剖起来,里面含着这样的几个要素:(一)上海确是文明地,冠盖之区,要路津。(二)少年应当策高足,先据这要路津。(三)这就是吾人应走的前途。所谓闭门造车,也是具有这样的内容的话。怀着这样的思想的人,是因袭的奴隶,是因袭的维持者。
闭门造车,是指说不符合门外的轨道的大小,造了不能在门外的轨道上运行的车。行车一定要在已成的轨道上吗?这已成的轨道确是引导我们走正路的吗?有了车不能造轨道的吗?在这“闭门造车”一句话里,分明表示着人们的依赖、因袭,和创造力多么薄弱。
不造则已,如果要造车,一定非闭门造不可。如果依照已成的轨道而造,所造出的车子和以前已有的车子一样,就在已成的轨道上随波逐流地去了。即使已有的车子是好的,已成的轨道是正的,造车的效力也不过加多了车,不是造车的进步。何况已有的车子或者不好,已成的轨道或者不正呢。
“好久不到都会了,好久不看报了,退步了。”这样说的人也有。实在,进步是前进的意思,进步越快,离社会越远,离社会越远,进步越深(这是厨川白村说的)。子路说道:“吾过矣,吾离群而索居,亦已久矣。”这便是子路所以为子路。
“山水间生活,有利亦有弊”,这大概是指清静、空气新鲜、生活程度低……等是利。需要不便、寂寞、闭门造车……等是弊。这是要计较两方的利弊长短而取舍的意思。这话的内容和“新思想并不恶、时势变更了不得已而然的。但从前的习惯一概不好,也不能说”的话同是乡愿的话。
这话的变形,就是“凡物都有明暗两方面的”。这话固然不错。但我觉得明暗是一体的。非但如此,明是因为有暗而益明的。仿佛绘画,明调子因暗调子而益美,暗调子因明调子而也美了。断不是明面好,暗面不好。如果取明而弃暗。就是Ruskin(罗斯金)所谓:“自然像日光和阴影相交一般混合着优劣两种要素,使双方相互地供给效用和势力的。所以除去阴影的画家,定要在他自己造出来的无荫的沙摸里烧死!”
爱一物,是兼爱它的阴暗两方面。否,没有暗的明是不明的,是不可爱的。我往往觉得山水间的生活,因为需要不便而菜根更香,豆腐更肥。因为寂寥而邻人更亲。
且勿论都会的生活与山水间的生活孰优孰劣,孰利孰弊。人生随处皆不满,欲图解脱,唯于艺术中求之。
……
丰子恺散文:山水间的生活 一、 尘世的闲情逸致,笔尖的诗意流淌 丰子恺的散文,宛如一汪清泉,涤荡着都市的喧嚣与烦躁;又似一缕和风,拂过心田,带来久违的宁静与温情。他的文字,没有华丽的辞藻,却有着直击人心的力量;没有深刻的哲理,却蕴含着淡泊宁静的东方智慧。阅读丰子恺,是一种回归,回归到最本真的生活状态,回归到那份对自然、对生命最纯粹的爱恋。 《山水间的生活》并非仅仅是一本散文集,它更像是一扇窗,让我们得以窥见一位文人墨客如何在纷繁复杂的世界中,寻觅一隅安宁,与山水为伴,与生活对语。这本书所呈现的,是丰子恺先生在特定的人生阶段,对周遭世界的细腻观察,对内心感受的真挚抒发,以及对人生哲思的浅斟低酌。他以孩童般的天真、老人般的智慧,将生活中那些转瞬即逝的瞬间,那些不经意的片段,用他独特的笔触,定格成一幅幅有声有色的画卷,让我们在其中品味出别样的况味。 二、 笔下的人物群像,平凡中的不凡 在丰子恺的笔下,从来不缺少鲜活的人物。他们或许是街头巷尾擦肩而过的陌生人,或许是朝夕相处的亲友邻里,又或许是他孩童时代记忆深处的回响。他描绘的,并非惊天动地的伟人,而是那些隐藏在寻常百姓家的芸芸众生。然而,正是这些平凡的人物,在他的笔下焕发出了不凡的光彩。 他会细致入微地刻画一位卖豆腐的老人,即使年华老去,依然动作麻利,脸上带着温和的笑容,仿佛这豆腐承载着他一生的朴实与勤劳。他会捕捉到一个孩童玩耍时的天真无邪,那些纯粹的快乐,那些不加掩饰的喜怒哀乐,让人看了不禁莞尔。他也记录下与友人的茶叙,谈天说地,笑语不断,那份淡淡的友情,在时光的沉淀中愈发醇厚。 丰子恺对人物的描绘,从不带有评判的色彩,而是以一种近乎慈悲的眼光去审视,去理解。他看到了每个人身上闪耀的人性光辉,看到了他们面对生活时的坚韧与乐观。在他的笔触下,仿佛每一个生命都有着独特的价值与意义,都值得被温柔以待。这些人物群像,构成了《山水间的生活》中最生动、最动人的篇章,让我们感受到人世间的温暖与真情。 三、 景物的情感投射,物我两忘的境界 丰子恺的散文,还有一个显著的特点,那就是他对景物的描绘,往往融入了他丰富的情感。他笔下的山水,不单单是客观存在的自然风光,更是他内心世界的投射,是他情感的载体。 他笔下的山,可能不是巍峨险峻,而是带着几分憨厚与沉静,仿佛一位饱经沧桑的老者,默默守护着这片土地。他笔下的水,可能不是波涛汹涌,而是温婉流淌,带着几分灵动与柔情,映照着世间的悲欢离合。无论是春日的花开,夏日的蝉鸣,秋日的落叶,还是冬日的白雪,都被他赋予了生命与灵魂。 他能够从一片落叶中读出秋天的寂寥,从一声鸟鸣中听到春天的喜悦。他不是单纯地描写景物,而是通过景物来抒发自己的情感,来引发读者的共鸣。在《山水间的生活》中,我们能够看到他对自然的热爱,对生命的敬畏,以及对时光流逝的淡淡感伤。他的景物描写,常常能将读者带入一种物我两忘的境界,让我们仿佛置身于他所描绘的山水之间,感受那份宁静与美好。 四、 生活的感悟与哲思,淡泊中的智慧 《山水间的生活》之所以能够打动人心,还在于其中蕴含着丰子恺先生对生活的深刻感悟与人生哲思。他的智慧,并非深奥的理论,而是渗透在生活的点滴之中,是一种朴素而真挚的处世之道。 他劝诫人们要“在短暂的生命中,活得尽量有趣,尽量有情”。他倡导一种“享受生活”的态度,即使在物质贫乏的年代,也能在精神世界里找到富足。他反对世俗的功名利禄,推崇内心的平和与宁静。他看到了生活的苦难,但更看到了生活的美好,他鼓励人们在苦难中保持乐观,在平凡中发现惊喜。 他的哲思,常常来源于对日常生活的观察,来源于对人性的洞察。他用一种温和的方式,引导读者去思考生命的意义,去理解人生的无常,去学会爱与被爱。他并非苦口婆心地说教,而是通过一个个生动的故事,一个个鲜活的画面,让读者自己去体会,去领悟。 例如,他可能会描绘一次简单的野餐,从中道出人与自然的和谐相处之道;他可能会记录一次与孩子的游戏,从中折射出童心的珍贵与教育的智慧。这些看似寻常的片段,在丰子恺的笔下,都蕴含着深刻的人生哲理,引人深思。 五、 艺术的熏陶与教育的思考,全面的精神馈赠 除了对生活与人生的感悟,《山水间的生活》还展现了丰子恺先生在艺术与教育领域的深刻见解。作为一位杰出的画家、漫画家和散文家,艺术始终是他生命中不可分割的一部分。 他笔下的漫画,寥寥几笔,却能勾勒出人物的神态,传递出情感的精髓。他对儿童漫画的早期探索,更是为后世留下了宝贵的财富。在散文中,他也常常穿插对艺术的理解,对美的追求。他认为,艺术并非高高在上,而是与生活息息相关,能够滋养人的心灵,丰富人的精神。 同时,丰子恺先生也十分关注教育。他提倡一种顺应天性的教育方式,尊重儿童的成长规律,鼓励他们自由发展。他认为,教育的目的是培养一个完整的人,而非批量生产的工具。他在书中对教育的思考,既有对现实的反思,也有对理想的期盼,为我们理解现代教育提供了新的视角。 《山水间的生活》所提供的,不仅仅是文字的阅读,更是一种全方位的精神洗礼。它让我们在喧嚣的世界中,找到一片宁静的栖息地;在纷繁的生活中,重拾那份纯真的热爱;在人生的旅途中,获得一份淡泊的智慧。阅读丰子恺,就像与一位睿智的长者对谈,他以他独特的方式,娓娓道来,将那些被我们遗忘的美好,重新呈现在眼前,让我们感受到生命的力量,感受到生活的多彩。 这本书,是一份珍贵的精神馈赠,值得我们反复品味,细细珍藏。它告诉我们,生活的美好,不在远方,而在身边;快乐的源泉,不在物质,而在心灵。只要我们用心去感受,用爱去生活,便能在这山水之间,找到属于自己的那份宁静与自在。
初次翻开这本书,我并没有抱着太高的期待,只是觉得“丰子恺”这个名字自带一种温润的亲切感,如同在燥热的夏日里,偶然瞥见一抹清凉的绿。然而,书页展开,我便被一种朴素却又深刻的力量所吸引。作者笔下的文字,没有华丽的辞藻,没有故作高深的哲理,只是娓娓道来,如同邻家老爷爷在夏夜的院子里,摇着蒲扇,说着家长里短。他谈论着童年时的玩伴,那些简单纯粹的快乐,比如在雨后泥泞的小路上追逐蜻蜓,或是围坐在灶台边,看母亲忙碌地蒸馒头。这些片段,如同陈年的老照片,泛着淡淡的黄,却能唤醒我内心深处最柔软的回忆。我仿佛能闻到雨后泥土的清新,听到孩子们无忧无虑的笑声,感受到那种最原始、最纯粹的生活气息。他笔下的“山水”,并非是那种需要跋山涉水才能抵达的壮丽奇景,而是触手可及的寻常景致:屋檐下滴落的水珠,庭院里悄然开放的花朵,或是窗外随风摇曳的竹叶。这些细微之处,在他的笔下被赋予了生命,变得灵动而有温度。我开始重新审视自己身边的世界,发现原来那些被我忽略的平凡,也蕴藏着如此动人的美。这种“山水间的生活”,与其说是一种生活的状态,不如说是一种看待生活的态度——一种与自然和解,与内心相安的态度。