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索達吉堪布 著

圖書標籤:

• 生活
• 散文
• 隨筆
• 治愈
• 情感
• 成長
• 日常
• 觀察
• 思考
• 溫暖

齣版社： 民主與建設齣版社

ISBN：9787513905855

版次：1

商品編碼：11683445

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2015-05-01

用紙：膠版紙

頁數：267

字數：180

正文語種：中文

産品特色

編輯推薦

　　

　　這不是雞湯，而是你日復一日的迷思

　　我在忙什麼？

　　——日復一日，你來不及作答，來不及發問。

　　你在忙什麼？

　　——堪布給你棒喝，暫停時空，逆轉慣性。

　　影響力遍及全球的佛教大德

　　暢銷書《苦纔是人生》作者索達吉堪布

　　穿越時空的“伏藏”之書

　　洗濯塵世的智慧，守護心靈的沉靜

　　海報：
　　

內容簡介

　　《你在忙什麼》是由影響力遍及全球的佛教大德索達吉堪布近年來赴哈佛、耶魯、斯坦福、哥廷根、清華、北大、港大……等全球近百所學府的演講精粹。堪布認為，時代在變遷，但佛教的宗旨沒有變，人們可以從中找到解決現代問題的真正答案，這是應該去提醒大傢的。《你在忙什麼》以幸福、壓力、財富、情感、快樂為關鍵詞，關注當下社會現狀，針對現代人的思想誤區，以淺顯易懂的語言，為世人打開一條光明之路。身體的忙碌，根本在心。但願由此你能得到佛教中的寜靜心靈，減少無意義的忙碌，活得更加淡定。

作者簡介

　　索達吉堪布，全世界具有影響力的藏傳佛教大德。
　　堪布對藏傳佛教的傳統法義學修甚深。為瞭讓更多人瞭悟佛法精髓，他試圖用現代方式嚮人們傳遞生命真相，是僅有的在哈佛、耶魯、斯坦福、哥廷根、清華、北大等近百所高校的講颱上留下過身影的佛教心靈導師。
　　30多年來，身體力行地引導大眾實踐佛法的學修傳統，同時，利用一切空餘時間互譯漢藏經典，從事慈善事業。
　　近年參與舉辦過多次論壇會議，與海內外學者交流跨宗教、道德、環保、和平等問題，探討人類的發展方嚮，希望提升一切生命的福祉。
　　他認為，時代在變遷，但佛教的宗旨沒有變，人們可以從中找到解決現代問題的真正答案，這是應該去提醒大傢的。
　　對於外界的種種贊譽，他說：“我隻是一名老師，教傳佛法的老師。”
　　已齣版書籍有：《苦纔是人生》《做纔是得到》《殘酷纔是青春》《能斷》《不離》《有求》等。

內頁插圖

目錄

1.禪與財富
2.問佛陀情為何物
3.科技時代的佛法
4.減輕壓力的智慧
5.佛陀眼中的利他
6.佛教的低貪生活
7.心地無私天地寬
8.幸福的根本是心
9.科學怎樣讓人更幸福
10.怎樣麵對痛苦
11.快樂的八個秘訣
12.隻為一顆心

精彩書摘

　　他為什麼會齣這本書？
　　曾經有人跟我說，他跟妻子可以兩三天不聯係，但手機離開一刻就坐立難安。手機比傢人還親。
　　他這句話，的確反映瞭一種時代狀況：人與人的感情越發淡化，對外物的依賴越來越強。
　　在過去，一個人衣食無憂，有個舒適的生活環境，就沒有太多物質上的要求。而今，信息爆炸，各種欲望撲麵而來，每個人不僅在外麵不停地忙，內心也特彆忙，忙瞭一輩子，最後卻不知道自己到底在忙什麼。
　　因此，尋找讓心寜靜的智慧，此時尤為重要。這種智慧，在佛教中俯拾皆是。
　　……
　　（摘自本書序言）
　　他如何解讀“忙”？
　　現在，好多人都在低頭看手機，走路在看、吃飯在看……他們所謂的“忙”，大多不過如此。
　　這種“忙”得不到自由。喬布斯說：“自由從何而來？從自信來。自信，則是從自律來。自律，就是嚴格控製自己的時間。”
　　這句話講得很有道理。其實，我們也要學會把控時間，真正做些有意義的事，同時偶爾也要觀觀心，不要整天“忙”不停。
　　有一首詩我很喜歡，抄錄於此，也許會讓你對“忙”有另一層理解：
　　急急忙忙苦追求，寒寒暖暖度春鞦，
　　朝朝暮暮營傢計，昧昧昏昏白瞭頭。
　　是是非非何日瞭，煩煩惱惱幾時休，
　　明明白白一條路，萬萬韆韆不肯修。
　　（摘自本書後記）
　　這本書裏都寫瞭什麼？
　　—TO 愛情—
　　在空性中，一切不存在，愛情也不例外；但在世俗層麵，佛陀並不反對正常的感情生活。
　　若有人問佛：“應當如何對待愛情？”佛不會勸所有人齣傢，也不會讓所有人學佛。佛會說：對情不要太執著，否則一定會帶來痛苦，這不是彆人強加給你的，是作繭自縛。
　　《無量壽經》中講：“人在世間，愛欲之中，獨生獨死，獨去獨來。”我們齣生時是獨自一人，死時也是孑然一身，沒有誰能永遠陪伴自己，所以不要認為“沒有他，我就活不下去”。
　　有些人明明懂這一點，就是不願意接受。諷刺的是，越是害怕失去，越有可能失去。
　　……
　　—TO 科技—
　　中國古代，也有過非常先進的發明。比如，春鞦末年，魯班造齣瞭汽車、飛機的雛形。《酉陽雜俎》記載：魯班製作的一隻木鳶，高飛三日不落，他父親偷偷騎上之後，一飛竟飛到瞭蘇州。魯班的母親，騎上魯班造的木馬車後，《論衡》中說：“一驅不還，遂失其母。”
　　如此高明的技術，為什麼沒有留傳於後世？
　　這是因為，古人認為這些發明是奇技淫巧，鑽研多瞭，會玩物喪誌。尤其儒傢看重的是“道”，認為下等人纔迷戀“器”，有“形而上者謂之道，形而下者謂之器”的說法。而現代人恰恰相反，把目光都盯在科技上。利用各種科技，許多人看似活得很舒服，可是心裏的迷茫，隻有自己最清楚。
　　……
　　—TO 環保—
　　造成一切環境問題的根本原因，不是“碳”，而是“貪”——彆人穿香奈兒，你也想穿；彆人買iPhone，你也想買；彆人有寶馬，你也想要……但你想過沒有，這些要用掉地球上的多少資源。
　　印度的甘地說：“地球所提供的，足以滿足每個人的需要，但不足以填滿每個人的欲望。”
　　貪欲真的非常可怕。在它驅使下所做的一切，暫時看不齣什麼危險，但如同煮在水中的青蛙，等意識到問題嚴重，就來不及瞭。
　　當然，剋製貪欲，並不是讓所有人都剃光頭，去寺院齣傢。其實，人隻要有中等的物質條件，就可以活得不錯。我們這一輩子，有幾件衣服蔽體足矣，吃穿住用不必奢華，差不多就行。在我們佛學院，一間小小的土房，修行人可以住上二十多年。
　　所以，每個人應該反省：有必要縱容自己的貪欲嗎？
　　……
　　—TO 慈悲—
　　慈悲是一種境界，不是每個人都有。隻有明白瞭為何要慈悲、怎樣擁有慈悲，纔能真正做到慈悲，坦然放下仇恨。
　　有一位堪布，曾濛冤入獄很多年。被釋放後，一位大德問他：“你在監獄裏，最怕的是什麼？”他迴答：“我最怕的，就是對那些傷害我的人失去慈悲心。”
　　這句話令人動容。換成是我們，身處那樣的環境，最害怕的會是什麼？
　　……
　　—TO 痛苦—
　　當你臥病在床，或名聲受損，或窮睏潦倒時，可以發願：“世上也有許多跟我一樣的受苦者，願他們的苦難成熟於我身，由我代受，他們都離苦得樂。”
　　然後，嚮外呼氣時，觀想自己的一切安樂變成白氣，施給眾生；嚮內吸氣時，觀想他們的一切痛苦變成黑氣，融入自己。
　　這是除苦的最佳方法。
　　……

前言/序言

　　曾經有人跟我說，他跟妻子可以兩三天不聯係，但手機離開一刻就坐立難安。手機比傢人還親。他這句話，的確反映瞭一種時代狀況：人與人的感情越發淡化，對外物的依賴越來越強。
　　在過去，一個人衣食無憂，有個舒適的生活環境，就沒有太多物質上的要求。而今，信息爆炸，各種欲望撲麵而來，每個人不僅在外麵不停地忙，內心也特彆忙，忙瞭一輩子，
　　最後卻不知道自己到底在忙什麼。
　　因此，尋找讓心寜靜的智慧，此時尤為重要。這種智慧，在佛教中俯拾皆是。
　　佛教雖然曆史極其悠久，但其智慧並沒有過時，處處散發著鮮活之力，如同穿越韆年的靈丹妙藥，功效沒有任何改變。
　　為瞭讓更多知識分子瞭解這種智慧，近年來我去過近百所高等院校，沒有拿任何講稿，直接用心與心交流——交流自己在過去三十年中對佛法的感悟和修證，告訴他們怎樣麵對人生的點滴。
　　不少人聽後，說受益很大，再三勸請我匯集齣版。於是，我從以往整理的演講資料中，抽齣部分內容重新編輯，以此獻給忙碌的你。
　　身體的忙碌，根本在心。但願由此你能得到佛教中的寜靜心靈，減少無意義的忙碌，活得更加淡定。
　　索達吉
　　2015年1月24日

《星辰之軌：宇宙的低語》 內容梗概 《星辰之軌：宇宙的低語》是一部宏大的科幻史詩，它以一個並非遙不可及的未來為背景，深入探討瞭人類在麵對未知宇宙時的探索精神、倫理睏境以及自我認知。故事始於23世紀，地球資源枯竭，環境惡化，人類文明的存續迫在眉睫。在這個背景下，一個由頂尖科學傢、工程師和探險傢組成的精英團隊，肩負著尋找新傢園的重任，踏上瞭穿越星際的漫漫徵途。 故事的主綫圍繞著“黎明號”——一艘集結瞭人類最先進科技的超級星際飛船展開。船上載有數韆名經過精心挑選的船員，他們不僅是各自領域的佼佼者，更是背負著地球最後的希望。他們將要前往的是一顆被稱為“伊甸”的行星，這顆行星在遙遠的星係中，被認為是擁有適宜生命存在的條件。 然而，星際航行並非坦途。“黎明號”在漫長的旅途中，遭遇瞭前所未有的挑戰。從令人膽寒的宇宙風暴，到無法解釋的通訊中斷，再到內部逐漸滋生的猜疑與矛盾，船員們不僅要與外部的險惡環境搏鬥，更要麵對來自內心的恐懼與掙紮。 故事中的核心人物之一是艾莉亞·文森特博士，一位傑齣的天體物理學傢，她對宇宙的奧秘有著近乎狂熱的追求。在旅途中，她意外地接收到瞭一段來自未知文明的信號。這段信號並非簡單的通訊，而是一種包含著宇宙深層規律的“低語”，它暗示著宇宙並非如人類所理解的那樣簡單，其中隱藏著更宏大的秩序和更深刻的智慧。 隨著對信號的解讀深入，艾莉亞博士和她的團隊發現，這個信號指嚮的並非隻是另一個宜居星球，而是可能揭示宇宙生命起源的終極秘密。然而，這個秘密的背後，也伴隨著巨大的風險。他們開始懷疑，尋找新傢園的使命，是否隻是人類自身局限性下的一個渺小目標，而真正的宇宙之旅，遠比他們想象的要復雜和危險得多。 另一條重要的敘事綫索圍繞著船長馬剋·雷諾茲展開。馬剋是一名經驗豐富的宇航員，他肩負著確保船員安全的重任。在麵對一係列危機時，他必須在理性決策與人道主義之間做齣艱難的選擇。船員之間的不同意見、對未知的恐懼、以及對未來的不確定性，都在考驗著他的領導能力和道德底綫。他必須在維持秩序、激發士氣的同時，妥善處理各種突發事件，確保“黎明號”不至於在內部瓦解。 隨著故事的推進，船員們逐漸接觸到更多令人費解的宇宙現象。他們發現瞭古老的宇宙遺跡，這些遺跡暗示著曾經存在過比人類更先進的文明，它們為何消失？留下的綫索又意味著什麼？這些發現不僅顛覆瞭人類對宇宙的認知，也引發瞭關於文明興衰、生命意義的深刻哲學思考。 艾莉亞博士在解讀宇宙低語的過程中，逐漸意識到，她接收到的信號可能並非有意發送給人類，而是宇宙自身在演變過程中産生的某種“共鳴”。這種共鳴揭示瞭宇宙中存在的某種“意識”或“法則”，它以一種超越人類理解的方式運作。這種發現，讓原本純粹的探索任務，濛上瞭一層神秘而又敬畏的色彩。 故事的高潮部分，發生在“黎明號”接近“伊甸”行星，但同時也接近瞭那個神秘信號的源頭。他們發現，“伊甸”行星並非一個完全天然的星球，而是被某種力量精心“塑造”過的。而這個塑造者，似乎正是那個發送低語的文明。他們麵臨著一個抉擇：是按照既定計劃降落在“伊甸”，接受這個未知文明的“恩賜”，還是繼續探索，揭示隱藏在背後的真相，即使這意味著更大的風險？ 《星辰之軌：宇宙的低語》不僅僅是一部太空冒險故事，它更是一次對人類理性、情感、信仰的深刻拷問。它將讀者帶入廣袤無垠的宇宙，在星辰的軌跡中，聆聽那些來自遙遠時空、超越人類理解的低語。故事通過船員們的經曆，展現瞭人類在麵對未知時的渺小與偉大，以及對真理的永恒追尋。它提齣瞭這樣的問題：當人類文明的邊界被無限拓展，我們是否能夠真正理解宇宙的奧秘，又是否準備好迎接那些可能徹底改變我們認知的一切？ 創作風格與主題 《星辰之軌：宇宙的低語》以其細膩的筆觸和宏大的敘事風格，將硬科幻的嚴謹科學設定與深邃的哲學思考巧妙地融閤在一起。作者在構建未來科技、宇宙環境時，力求科學上的閤理性，同時又以充滿想象力的筆觸描繪齣壯麗的星際景象，營造齣一種既真實又夢幻的閱讀體驗。 小說的敘事視角在多個人物之間切換，從艾莉亞博士對宇宙奧秘的癡迷，到馬剋船長在責任與人性間的掙紮，再到普通船員麵對未知的恐懼與希望，每一個角色都得到瞭充分的刻畫，使得整個故事群像飽滿，情感豐富。人物的內心世界，他們的睏惑、掙紮、成長，構成瞭小說深刻的情感內核。 小說所探討的主題是多層麵的。首先，是對人類探索精神的禮贊。麵對生存危機，人類不惜一切代價，勇於踏齣搖籃，去尋找新的可能。這種不屈不撓的精神，是文明得以延續的根本動力。 其次，是關於未知與認知的探討。小說通過艾莉亞博士對宇宙低語的解讀，提齣瞭關於宇宙意識、生命本質的猜想。它挑戰瞭人類中心主義的觀念，暗示著宇宙可能存在著比人類更高級、更古老的智慧和規律。這種對未知的敬畏與探索，是人類文明不斷進步的階梯。 再者，是關於文明的脆弱與堅韌。小說中的地球文明麵臨著滅頂之災，但幸存者們依然肩負著希望，前行不止。這反映瞭生命頑強的生命力，以及文明在絕境中尋求突破的韌性。 此外，小說還深入探討瞭倫理與道德的睏境。在極端環境下，當生存與原則發生衝突時，個體和集體該如何抉擇？船員們在麵對未知文明的“饋贈”時，所産生的矛盾與分歧，是對人類道德底綫的一次次拷問。 最後的，是對生命意義的追問。在浩瀚的宇宙中，渺小的人類文明該如何定位自身？探索宇宙的最終目的，僅僅是為瞭尋找新的棲息地，還是為瞭更深層次地理解生命的本質和存在的意義？ 《星辰之軌：宇宙的低語》是一部能夠引人深思的作品，它在提供精彩絕倫的太空冒險的同時，也引導讀者進行關於宇宙、生命、文明的深刻反思。它將帶您踏上一場超越想象的旅程，在星辰的軌跡中，聆聽那來自宇宙深處的低語。

评分☆☆☆☆☆

這本書，說實話，拿到手的時候我就被它那種沉甸甸的質感吸引住瞭。封麵設計非常簡潔，黑白灰的搭配，帶著一種禁欲係的美感，讓人忍不住想探究裏麵到底藏著怎樣一個深邃的世界。我原本以為這會是一本關於職場哲學或者時間管理之類的工具書，畢竟書名聽起來就帶著那麼點催促和探究的意味。然而，翻開第一頁，我立刻意識到我完全猜錯瞭方嚮。它更像是一部用散文筆法寫成的個人心靈史詩，作者似乎將自己行走於世間的每一個瞬間，每一次呼吸，都小心翼翼地撕扯下來，鋪陳在讀者眼前。文字的密度並不高，但每一句話都像一塊打磨光滑的鵝卵石，沉甸甸地落在心湖，激起的漣漪久久不散。我尤其喜歡作者描述“等待”這個狀態的方式，不是那種焦慮和空虛，而是一種近乎於冥想的、與時間達成和解的寜靜。比如，有那麼一章，專門寫瞭在醫院候診室裏觀察到的光影變化，從清晨的第一縷斜陽到午後消毒水氣味中那團模糊的日光，那種細膩的觀察力簡直讓人拍案叫絕。它不提供標準答案，不給你明確的行動指南，它隻是溫柔地拉著你的手，陪你重新審視那些你習以為常卻從未真正“看見”的日常碎片。讀完之後，我的作息習慣沒有立刻改變，我的待辦清單依然長得嚇人，但看待這些“忙碌”的眼神，卻有瞭一種微妙的疏離感和欣賞感。這是一種關於“存在”的哲學探討，用最日常的場景，撬動瞭最深層的思考。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，這本書的閱讀門檻並不低，它更偏嚮於那些習慣於深度內省和對語言本身有較高敏感度的讀者。如果期待的是那種情節驅動、衝突強烈的作品，那很可能會感到失望，因為它似乎刻意迴避瞭所有戲劇化的元素。我感覺作者在試圖解構“意義”的構建過程，他似乎在用一種近乎解剖學傢的冷靜，去審視那些我們習慣於用“忙碌”來粉飾的生命空洞。書中有大量的篇幅，聚焦於一些極其微小的、幾乎可以忽略不計的日常動作的重復：比如收拾書桌上的一疊信件、擦拭一麵布滿灰塵的鏡子、或者僅僅是調整一個燈泡的角度。作者通過對這些動作的反復描摹和細緻入微的感受記錄，構建瞭一種近乎“時間停止”的體驗。這種體驗帶來的衝擊力是緩慢而持久的，它迫使你停下來，去感受身體的重量，去感知外部環境的細微變化。我讀到其中一段關於“記憶如何被重塑”的思考時，甚至産生瞭一種錯覺，仿佛我過去某段被遺忘的時光，因為作者的文字而被重新激活，帶著一種全新的、更清晰的質感。這本書的價值，不在於它告訴你該做什麼，而在於它讓你重新學會“如何存在”——一種不被外部定義、不被效率綁架的存在方式。它像一首晦澀的詩，需要反復咀嚼纔能品齣其中的甘甜。

评分☆☆☆☆☆

從文學技巧的角度來看，這本書的結構簡直是反傳統的典範，它更像是一本藝術傢的筆記，充滿瞭未完成的草稿和突如其來的靈感迸發。我最欣賞的是作者對“對話”的處理方式，他似乎很少直接描寫人物之間的激烈衝突或熱烈交流，更多的是通過那些被省略的、沒有說齣口的話語來構建人物關係和情感張力。比如，書中有一段描寫兩位老友在咖啡館久坐的場景，他們麵對麵坐著，麵前的咖啡早已涼透，但他們隻是偶爾交換一個眼神，或者動一下手指的位置。作者筆鋒一轉，開始細緻入微地描述咖啡館背景音樂的低沉音符是如何穿透玻璃，進入兩人的沉默之中，在那一刻，所有的未言之語都通過這第三種介質得到瞭承載。這種“留白”的處理手法，對讀者的想象力提齣瞭極高的要求，也使得閱讀過程充滿瞭主動參與感。它不是被動接受一個既定的故事，而是要主動去填補那些巨大的、刻意的空白。初讀時，我有些睏惑，總想抓住一條清晰的主綫索，但讀到後半段，我逐漸明白，這條主綫索本身就是“尋找”的過程，是閱讀者在文字的迷宮中自我探尋的路徑。這本書的韻味，在於它拒絕被輕易定義，每一次重讀，或許都會因為心境的變化，而發現新的側麵。它更像一麵魔鏡，映照齣的永遠是讀者自己此刻最真實的狀態。

评分☆☆☆☆☆

這本書的整體基調是極其內斂和剋製的，它沒有大開大閤的情緒宣泄，所有的情感都像是被包裹在厚厚的羊毛氈裏，隻能通過細微的震動纔能被察覺。我個人覺得，這本書最齣彩的部分，在於它對“沉默”的精妙運用。這裏的沉默，不僅僅是物理上的沒有聲音，更是一種精神上的“在場”與“缺席”的辯證關係。作者似乎在探討，在信息爆炸的時代，我們是如何用不斷輸入來填補內心的空白，又是如何喪失瞭與自身深層需求進行對話的能力。書中的每一個段落，都像是一次精心設計的留白，讓你不得不將注意力從文字本身，轉嚮文字所指嚮的那個廣闊的、未被言說的內在空間。我嘗試著在閱讀時，也讓自己進入一種類似的狀態：放下手機，關掉背景音樂，隻是單純地看著書頁上的鉛字。在那樣一種專注下，我注意到文字的排版、紙張的紋理、甚至光綫投射在墨跡上産生的微妙反光，這些本該被忽略的“環境要素”，在作者的引導下，成為瞭敘事的一部分。這本書的後勁非常大，它不會讓你讀完後立刻感到豁然開朗，反而會留下一種持續的、溫和的“不適感”——這種不適感源於它揭示瞭你長期以來習慣性逃避的真相：我們總以為自己在忙著生活，但實際上，很多時候我們隻是忙著去避免麵對生活本身。它是一麵映照齣我們自身疲憊與盲目的鏡子，值得反復迴味。

评分☆☆☆☆☆

我得說，這本書的閱讀體驗，像是一場漫長而潮濕的夢境，時而清晰，時而模糊，但結束後卻留下一身揮之不去的、說不清道不明的情緒。它不像那種一氣嗬成的敘事小說，讀起來需要極大的耐心和沉浸感。它的章節之間跳躍性極大，有時從對一個陌生城市雨後泥土氣味的描摹，瞬間切換到對童年某個模糊的夏日午後的追憶，這種跳躍感並非雜亂無章，而更像是某種內在邏輯的牽引，隻有當你放下外界的噪音，真正進入作者構建的那個心境場域時，纔能捕捉到那些若有似無的連接點。我花瞭整整一個星期纔讀完，期間好幾次閤上書本，走到窗邊，望著樓下的人群，試圖理解他們各自的“忙碌”裏，究竟藏著多少相似的掙紮與渴望。作者的語言風格極其注重“氛圍”的營造，他擅長使用大量的比喻，但這些比喻往往不是那種華麗的辭藻堆砌，而是非常接地氣，甚至帶著一絲粗糲感的意象——比如生銹的鐵軌、晾曬的舊衣物、或是午夜便利店裏昏黃的燈光。這本書最成功的地方，在於它成功地將“無所事事”的價值提升到瞭一種近乎神聖的地位。它挑戰瞭我們這個社會對“高效”和“充實”的病態崇拜，讓我開始思考，也許我們匆忙奔跑的終點，不過是另一個需要被審視和消解的“忙碌”的開端。對於那些長期處於高壓狀態，渴望在混亂中找到一絲喘息和反思空間的人來說，這本書無異於一劑緩慢釋放的鎮靜劑。

評分☆☆☆☆☆

特彆喜歡這本書，特彆喜歡這本書，特彆喜歡這本書

評分☆☆☆☆☆

特彆喜歡這本書，特彆喜歡這本書，特彆喜歡這本書

評分☆☆☆☆☆

買來送人的！但願那傢夥喜歡！大傢都是好朋友嗎！！佛教心理學！

評分☆☆☆☆☆

書收到瞭 包裝完好 索達吉堪布 是我最喜歡尊敬的一位上師 他的書都很喜歡 以後還會光顧的 也會繼續關注堪布的書 好評 ???

評分☆☆☆☆☆

一如既往，質量挺好的。

評分☆☆☆☆☆

這個書很好，看著對內心有觸動

評分☆☆☆☆☆

書質量很好！帶給人心靈的寜靜和解脫！無限感恩法王如意寶和索達吉堪布！

評分☆☆☆☆☆

京東快遞最好，沒有之一，無與倫比

評分☆☆☆☆☆

閱後再說，印刷不錯，略貴。