灰皮书：回忆与研究 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

编辑推荐

　　《灰皮书：回忆与研究》对当代文化史上的“灰皮书”来源、过程及影响均有全面的介绍，由“灰皮书”工作而产生的研究与认识成果也有编入。书内文章均来源于当事人的撰述，较为真实详细，包含大量一手资料，对中国出版史上独特的“灰皮书”现象进行了全面深入的回顾研究，在立意、材料、方法和结论上都严格依据学术标准，有很高的史料价值。

内容简介

　　“灰皮书”是中国出版史上的一个独特现象。20世纪50年代至80年代，我国出版了一大批外国政治、历史、哲学、文学著作作为配合“反修”斗争的重要参考资料，这批书被称为“灰皮书”，实际上是供少数人阅读和使用的“禁书”。后来，随着形势和条件的变化，流入社会，成为有关研究的重要资料和青年人的启蒙读物。《灰皮书：回忆与研究》所收录的文章对“灰皮书”的历史与研究现状等作了较为全面和详细的介绍，具有较高的文献价值，也是对中国出版史相关研究的重要补充，值得相关研究者参考、借鉴。

作者简介

　　郑异凡，中央编译局研究员，全国资深翻译家，享受国务院政府特殊津贴。曾任国际共运史研究所苏东处处长，长期从事苏联史的研究。曾参加托洛茨基、布哈林等人的“灰皮书”的编译工作。主要著作有：《布哈林论》《天鹅之歌——关于列宁后期思想的对话》《不惑集》《史海探索》《新经济政策的俄国》（《苏联史》第3卷）等。编译《苏联“无产阶级文化派”论争资料》《“一国社会主义”问题论争资料》。

目录

前言

回忆篇

郑异凡 从“灰皮书”到“人民文库”——“灰皮书”的来龙去脉

张惠卿 “灰皮书”的由来和发展

冯修蕙 我与《外国政治学术书籍编译工作简报》

沈昌文 《也无风雨也无晴》（选录）

陈慧生 中央编译局如何组织“灰皮书”的编译

殷叙彝 关于“灰皮书”和国际室的回忆

胡文建 “灰皮书”的二十年与我和同事们半个多世纪的学术生涯

郑异凡 “灰皮书”中的重头项目——托洛茨基言论

李兴耕 从“灰皮书”到对国际共运史若干问题的重新思考

郑异凡 布哈林著作的“变色”与研究

蔡恺民 我对布哈林和普列奥布拉任斯基资料的翻译和研究

周懋庸 与鹰结缘——忆对罗·卢森堡思想全国学术研讨会

顾家庆 别样的窗口

于沪生 我与“灰皮书”的结缘

耿睿勤 从编译“灰皮书”到改行编译马恩著作

王学东 “灰皮书”进入“人民文库”始末

研究篇

郑异凡 重评布哈林的“阶级斗争熄灭论”

郑异凡 有关布哈林的若干问题

郑异凡 列宁和布哈林在国家问题上的分歧及其消除

郑异凡 论布哈林社会主义经济建设思想

蔡恺民 布哈林的经济平衡发展观点初探

蔡恺民 普列奥布拉任斯基和布哈林关于过渡时期经济规律的争论

杨彦君 关于“左派共产主义者”企图逮捕和杀害列宁的问题

李兴耕 关于斯大林在《论列宁主义基础》一书中对第二国际的评价

殷叙彝 第二国际史研究工作中的几个问题

殷叙彝 关于伯恩施坦的评价问题

殷叙彝 伯恩施坦研究总的几个问题

郑异凡 由“先知”引起的话题

李兴耕 饶勒斯的社会主义思想评析

李宗禹 卢森堡关于社会主义民主的观点——读《论俄国革命》

李宗禹 关于卢森堡的两篇文章引起的争论

殷叙彝 一本有争议的著作——评卢森堡《论俄国革命》

周懋庸 卢森堡的《俄国革命》手稿的写作和出版及其影响

周懋庸 不必再回避

遗存篇

《外国政治学术书籍编译工作简报》评介文章选刊

伯恩施坦的一本宣传“和平长入社会主义”的书——《什么是社会主义？》

美国资产阶级学者谈南斯拉夫农业：《南斯拉夫的经济改革》

郑异凡 托洛茨基主要著作的原本、译本和在我国的翻译出版情况

郑异凡 苏现代修正主义者对斯大林的攻击很多地方同托洛茨基的论调一模一样——托著《斯大林。对此人及其影响的评价》简介

郑异凡 托著《被出卖的革命——苏联的现状及其前途》一书简介

沈昌文、史枚 人民出版社出版工作两条路线斗争大事记（摘录）（1960—1966）

郑异凡 中央编译局国际室编译托洛茨基材料大事记

郑异凡 康生对编译托洛茨基材料的指示

有关著作目录

作者简介

前言/序言

郑异凡，中央编译局研究员，全国资深翻译家，享受国务院政府特殊津贴。曾任国际共运史研究所苏东处处长，长期从事苏联史的研究。曾参加托洛茨基、布哈林等人的“灰皮书”的编译工作。主要著作有：《布哈林论》《天鹅之歌——关于列宁后期思想的对话》《不惑集》《史海探索》《新经济政策的俄国》（《苏联史》第3卷）等。编译《苏联“无产阶级文化派”论争资料》《“一国社会主义”问题论争资料》。本书对当代文化史上的“灰皮书”来源、过程及影响均有全面的介绍，由“灰皮书”工作而产生的研究与认识成果也有编入。书内文章均来源于当事人的撰述，较为真实详细，包含大量一手资料，对中国出版史上独特的“灰皮书”现象进行了全面深入的回顾研究，在立意、材料、方法和结论上都严格依据学术标准，有很高的史料价值。

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很好。。。。。。。。

这个题材很不错，给人很多知识。

质量不错非常满意

首先，正是有了不同的视角，王先生能看到许多前人并不重视或并未发现的问题。 　　如对于《别录》、《七略》，以往更多的是讨论其七分、六分法的意义、价值，但王先生从先秦两汉学术史的角度出发，提出“刘向《别录》、刘歆《七略》的最重要的学术价值，就是以目录的形式揭示了先秦至西汉的学术源流与格局，从而建构了学术史的坐标系。”（第43页）并对刘向、歆父子的学术思想与先秦学术的异同进行比较，提出二者之间的差异。对于《别录》、《七略》的学术史评价，王先生并不是第一个，但如此重视其学术史意义而非目录学意义的并不多见。 　　也正是从学术角度着眼，王先生对六分法中各类之间的关系提出了一种更合乎当时的学术背景和刘向、歆的学术思想的理解。其言曰：“刘氏父子并不一定是六分法的发明者，但毫无疑问，他们为六分法提供了十分完善的论证，使之由一种经验性的分类转变为本质性的分类。要对学术进行本质性的分类，必须首先确立一个最高的类，以之作为全部学术的核心。在刘向、刘歆看来，所有学术共同拱卫的核心，或者说，所有学问中的最高学问，理所当然是六艺，也就是五经之学。确立了六艺这个核心，然后就可以由中心向边缘，一圈一圈地扩展开。这样一来，六艺、诸子、诗赋、兵书、数术、方技等六略，就不是并列而单行的六种学术而已，而是从属于一个‘中心—边缘’的有机关联结构。由六经向外扩展，则是诸子九流十家。诸子的主张五花八门，但在本质上都是从属于六经的，故而说‘合其要归，亦六经之支与流裔’，‘若能修六艺之术，而观此九家之言，舍短取长，则可以通万方之略矣’。诸子之外，依次是诗赋、兵书、数术和方技，又都是沿经传与诸子的余绪发展出来的。”（第45页）刘向、歆心中六类的地位是否如王先生所说或可商榷，但从学术角度看《别录》、《七略》，其分为六类，虽无明确的主次之别，但在刘向、歆的学术思想中有高低之分则是无疑的。这种学术思想倾向也必然会体现在《别录》、《七略》的编撰之中。仔细看看，你 可以眼看着咱们正在减速。”约翰娜估计他们离地面的高度只有两三 百英里。运行在太空轨道中的货舱速度很快，阿恩·奥尔森多正利用 附着在货舱尾部的火箭减速。除此之外没有别的办法，运载货舱的 飞船已经被抛弃了，一块儿被抛掉的还有飞船的反重

首先，正是有了不同的视角，王先生能看到许多前人并不重视或并未发现的问题。 　　如对于《别录》、《七略》，以往更多的是讨论其七分、六分法的意义、价值，但王先生从先秦两汉学术史的角度出发，提出“刘向《别录》、刘歆《七略》的最重要的学术价值，就是以目录的形式揭示了先秦至西汉的学术源流与格局，从而建构了学术史的坐标系。”（第43页）并对刘向、歆父子的学术思想与先秦学术的异同进行比较，提出二者之间的差异。对于《别录》、《七略》的学术史评价，王先生并不是第一个，但如此重视其学术史意义而非目录学意义的并不多见。 　　也正是从学术角度着眼，王先生对六分法中各类之间的关系提出了一种更合乎当时的学术背景和刘向、歆的学术思想的理解。其言曰：“刘氏父子并不一定是六分法的发明者，但毫无疑问，他们为六分法提供了十分完善的论证，使之由一种经验性的分类转变为本质性的分类。要对学术进行本质性的分类，必须首先确立一个最高的类，以之作为全部学术的核心。在刘向、刘歆看来，所有学术共同拱卫的核心，或者说，所有学问中的最高学问，理所当然是六艺，也就是五经之学。确立了六艺这个核心，然后就可以由中心向边缘，一圈一圈地扩展开。这样一来，六艺、诸子、诗赋、兵书、数术、方技等六略，就不是并列而单行的六种学术而已，而是从属于一个‘中心—边缘’的有机关联结构。由六经向外扩展，则是诸子九流十家。诸子的主张五花八门，但在本质上都是从属于六经的，故而说‘合其要归，亦六经之支与流裔’，‘若能修六艺之术，而观此九家之言，舍短取长，则可以通万方之略矣’。诸子之外，依次是诗赋、兵书、数术和方技，又都是沿经传与诸子的余绪发展出来的。”（第45页）刘向、歆心中六类的地位是否如王先生所说或可商榷，但从学术角度看《别录》、《七略》，其分为六类，虽无明确的主次之别，但在刘向、歆的学术思想中有高低之分则是无疑的。这种学术思想倾向也必然会体现在《别录》、《七略》的编撰之中。仔细看看，你 可以眼看着咱们正在减速。”约翰娜估计他们离地面的高度只有两三 百英里。运行在太空轨道中的货舱速度很快，阿恩·奥尔森多正利用 附着在货舱尾部的火箭减速。除此之外没有别的办法，运载货舱的 飞船已经被抛弃了，一块儿被抛掉的还有飞船的反重

认真追忆容易被人们遗忘的历史