國術叢書（第十九輯）：太極拳散手闡微（附光盤） 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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編輯推薦

　　太極拳散手，是遵循宗師李雲龍、王錦泉二位師尊所傳授的太極拳散練招式而編寫，非套路演練，重在技擊散手的運用和太極勁的實踐效果。拳經日：“由招熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明。”故習太極拳應先依招式鍛煉，以健體魄；次依技擊方法，磨煉其應用，以至招熟而漸悟懂勁；懂勁後愈練愈精，進至階及神明；進而修養堅韌不拔之精神，樹立高尚道德品質以進於道。而太極拳勁法之應用，是招為勁之先。練勁必先練招，是就招而生勁，藉勁以用招。招法既熟，則練習身觸之感覺；感覺越靈敏，則自入懂勁之域，神而明之，可以目聽，以眉語也。因此各招式散練，要進退左右，循環熟練；內外兼修，快慢相兼；柔韌細膩，剛柔相濟；捨己從人，風格獨特。此散手衍繁，變化無窮，健身、緻用、修養三者並重。

內容簡介

　　《國術叢書（第十九輯）：太極拳散手闡微》內含六個原則：（一）依許禹生對王宗嶽《太極拳經》詳注，為理論基礎；（二）依王新午對《太極拳論》，附注及其太極拳散手法，為指導原則：（三）以李雲龍師太極大道內功及王錦泉師太極拳姿勢為功法；（四）以四十六式散練功法及推手實踐應用為練法；（五）以許禹生創編太極拳推手法，和王新午創編實際應用之技術為用法；（六）以八翻手散手360招為輔助功法，領悟太極拳散手之妙用。

作者簡介

　　劉篤義，1938年生，山西平遙縣人。幼年喜愛武術，9歲時便跟小學武術老師學練長拳。18歲參軍期間學中國式摔跤。21歲轉業到太鋼工作，曾先後跟王新午之弟子——郝學儒、薄應遴、李雲龍、王錦泉四位老師學練嶽氏八翻手、太極拳、形意拳和八卦掌等。
　　現任太原市萬柏林區武協主席、太原市形意拳協會副主席、太原市太極拳推手協會副會長、太原市武術協會常委、山西省形意拳協會常委。多年來從事武術普及、教學、健身活動。譽滿三晉。

目錄

第一章 概述
第一節 太極拳散手之要訣
第二節 太極拳散手之優點
第三節 太極拳散手應用特點

第二章 太極拳散手圖說
第一節 動作名稱
第二節 動作練法圖說

第三章 太極拳散手應用法
第一節 應用散手圖勢名稱
第二節 散手圖勢應用解析

第四章 太極拳散手實用應敵法
第一節 實用應敵之步型
第二節 實用應敵之步法
第三節 實用應敵之身型
第四節 實用應敵之身法
第五節 實用以身應敵之法
第六節 實用以藝應敵之法
第七節 實用應敵之部位

第五章 太極拳散手三圓樁功法
第一節 內練三圓樁功法
第二節 外練三圓樁功法
第三節 散練三圓樁功法

第六章 太極拳推手
第一節 太極推手起源與發展
第二節 太極推手八法、八勁淺釋
第三節 太極推手基本方法
第四節 太極推手應用法
附錄太極拳散手傳承
後記

精彩書摘

　　《國術叢書（第十九輯）：太極拳散手闡微（附光盤）》：
　　收臀的練法，用意念把腰和臀部往下鬆弛，尾骨往上翹，收腹。保持這一狀態，即為太極拳立如平準，中正安舒，不偏不倚，脊背三關自然得路也。
　　9.胯
　　胯與腿起著支撐軀乾的作用，胯又承托骨盆的端正。胯能否平衡，決定骨盆能否端正。骨盆端正，身體也自然端正；骨盆傾斜，身體必然歪斜，這是人體生理所決定。胯的功能是保持步之進退一緻平衡。
　　胯的練法，以意領運，邁進右步時，右胯縮收為虛，左胯前挺為實；邁進左步時，左胯縮收為虛，右胯前挺為實。此法熟至習慣後，即成自然，可達“邁步如貓行”，“虛實宜分清楚”，“周身節節貫串”等要求。
　　太極拳原則係以防人為主，而重保持自衛，能立身中正，則不涉偏倚，無傾倒之慮。保持身體正直，與鬆腰、收臀有密切關係。胯的練習還能增強腿部力量，既穩健又輕靈。退步與進步方法相同，唯方嚮相反。法為人體本能，練法重意運至，緻胯抽縮功能加大，邁步也捷便。年邁之人胯的抽縮功能減退，故走路邁步很小。
　　10.襠
　　太極拳運動中，有吊襠、裹襠兩種方法。使襠開撐圓，無論何勢法，何步法皆如此，則下盤輕而鏇轉無滯。吊襠有提肛之意，裹襠為築步下根基之要訣。
　　吊襠之練法，依據前人寶貴經驗，即“地門常閉”，“緊撮榖道”，“收腹提肛”等，意思是經常注意輕輕收縮肛門的肌肉。照此法練習，養成習慣行為，至提肛時感到會陰跳動，吊襠即成功。裹襠是以意識使兩腿對嚮相閤裹，同時膝關節微微內收，膝蓋與腳尖上下垂直，達到“襠開一綫”和“襠要圓撐”，穩固下盤的目的。
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　　所以欲知陰中之陰，陽中之陽者，何也？為鼕病在陰，夏病在陽，春病在陰，鞦病在陽，皆視其所在，為施針石也。

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　　【譯文】

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太極拳的八種勁：掤（用於化解或閤力發人），捋（用於藉力嚮後引力），擠（對下盤的外掤勁），按（對上盤的外掤勁，或作反關節拿法），采(順力閤住對方來力，或作拿法)，挒（以側掤之勁破壞對方平衡），肘（以肘尖擊人），靠（以肩膀前後寸勁擊人）.太極拳是一種技擊術。其特點：“以柔剋剛，以靜待動，以圓化直，以小勝大，以弱勝強”。[9]

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　　【譯文】

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　　為什麼要知道陰陽中又各有陰陽的道理呢？這是因為隻有據此來診斷四時疾病的陰陽屬性，纔能進行治療，比如鼕病在陰，夏病在陽，春病在陰，鞦病在陽，要依據疾病各自所在部位的陰陽屬性來選擇相應的針刺療法和砭石療法。

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　　所以欲知陰中之陰，陽中之陽者，何也？為鼕病在陰，夏病在陽，春病在陰，鞦病在陽，皆視其所在，為施針石也。

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