具体描述
内容简介
充满激情，纵横捭阖，论及佛学的兴起，西学东渐等，视野宏阔。附录《十七世纪中国思想史概论》，两书合观，则构成了上自王阳明，中间经过李贽、张居正、刘宗周、云栖、紫柏、藕益、憨山等四大师、东林党人、方以智、徐光启、利玛窦、孙夏峰等，直到黄宗羲、顾炎武、王夫之、颜习斋、唐甄、李二曲、全祖望、毛奇龄、阎若璩等清初群星璀璨的思想提坦时代。包括其思想背景、治学方法、民族思想、哲学思想、历史思想、政治思想。目录
序第一章 从王阳明说起
第二章 王学的分化
第三章 所谓狂禅派
第四章 异军特起的张居正
第五章 东林派与王学修正运动
第六章 晚明佛学界的几个龙象
第七章 古学复兴的曙光
第八章 西学输入的新潮
第九章 余论
附 十七世纪中国思想史概论
第一章 十七世纪中国思想变动的由来
第二章 十七世纪中国思想界大势略述
第三章 十七世纪中国学者的治学方法
第四章 十七世纪中国学者的政治思想
第五章 十七世纪中国学者的历史思想
第六章 十七世纪中国学者的哲学思想
第七章 十七世纪中西思想界的比较
用户评价
如果你期待的是那种“一看就懂，迅速吸收”的快餐式历史读物，这本书可能会让你稍微慢下脚步。因为它要求读者投入相当的专注度去跟随作者的思维轨迹。但正是这种需要投入的阅读过程，才带来了丰厚的回报。我感觉自己不是在被动地接收信息，而是在积极地参与一场思想的建构。书中对不同学派观点的对比分析，那种深入骨髓的洞察力，让我对“思想如何塑造历史走向”有了更具体的认识。合上书卷时，心中的充实感是无可替代的，仿佛经历了一场漫长而深刻的精神洗礼，让人对历史的理解上升到了一个新的维度。
评分这本书的结构安排非常巧妙，逻辑链条清晰得像一把精密的仪器，每一章的展开都像是对前一章观点的深化或补充。我尤其欣赏作者在论述过程中所展现出来的批判性思维，他敢于挑战一些流传已久的主流观点，并用扎实的史料和严密的逻辑进行支撑。阅读过程中，我经常需要停下来，回味一下刚才读到的论断，那种智力上的交锋感是非常愉悦的。它迫使我跳出自己固有的认知舒适区，去审视那些被我们习惯性接受的“历史常识”。这种阅读体验，对于提升个人的思辨能力，无疑是极大的助益。
评分这本书简直是打开了新世界的大门！我原本以为对那个时代的了解仅限于教科书上那些冰冷的年代和事件，但这本书的叙述方式，让我仿佛真的置身于那个风云变幻的晚明时期。作者的笔触细腻入微，对于当时社会思潮的剖析，不仅仅是停留在表层现象，而是深入到了那个时代知识分子们内心的挣扎与选择。比如，书中对某些特定思想流派的梳理，那种层层递进的逻辑，让我这个非专业人士也能清晰地把握住那些复杂观念的演变脉络。读完后，我再去看历史文献，那种感觉完全不同了，不再是枯燥的文字堆砌，而是充满了鲜活的生命力和深刻的时代气息。特别是对于士人阶层在传统与变革之间的摇摆不定，那种人性深处的矛盾与无奈，描绘得淋漓尽致，让人深思。
评分拿到这本书的时候，说实话，我有些担心会太晦涩难懂，毕竟“思想史论”这几个字本身就带着一股学术的严肃劲儿。但出乎意料的是，作者的文字功底非常扎实，叙事节奏把握得恰到好处，既有历史的厚重感，又不失文学的感染力。它不像某些严肃的学术著作那样佶屈聱牙，而是娓娓道来，像一位学识渊博的长者在耳边慢谈历史的幽微之处。我特别喜欢它对于具体历史人物的引用和分析，那种细节的捕捉，让抽象的“思潮”变得有血有肉，有了可触摸的参照点。它没有给我灌输既定的结论，而是提供了一个观察和思考的独特视角，让我自己去构建对那个时代的理解框架。
评分我一直对明末清初的历史情有独钟，总觉得那个时期充满了戏剧性的张力，是古老王朝走向终结时最后的挣扎与回响。这本书以一种全新的、更注重内在精神世界的角度来切入，让我对“覆灭”这个词有了更深层次的理解。它不只是讲兵败如山倒，更是探讨了精神防线的崩溃。那种文化上的焦虑、哲学上的困境，是如何一步步侵蚀着统治阶层和知识精英的信心的，这本书提供了非常精妙的论证。它不是在批判谁对谁错，而是在展示一个时代的集体心路历程，那种宏大叙事下个体命运的无力和抗争，读起来让人感慨万千，甚至有些悲凉。
评分曾在汉口上中学，未毕业即到北京大学国文系旁听，后转该校文科研究所国学门勤工俭学。1925年夏，鲁迅发起成立未名社，台静农为社员。创作以短篇小说为主，兼写诗歌、散文，多载《莽原》半月刊、《未名》半月刊等刊物。后集为短篇小说集《地之子》、《建塔者》，分别于1928年、1930年由未名社出版，均为《未名新集》之一。另外编有《关于鲁迅及其著作》一册，内收有关《呐喊》的评论和鲁迅访问记等文章共14篇，1926年 7月由北京未名社出版，为最早的鲁迅研究资料专集。《地之子》共收小说14篇，显示了作者善于从民间取材，通过日常生活和平凡事件揭露社会黑暗的特点。笔调简练、朴实而略带粗犷。格局不大，但有浓厚的地方色彩。鲁迅认为，"在争写着恋爱的悲欢，都会的明暗的那时候，能将乡间的死生，泥土的气息，移在纸上的，也没有更多，更勤于这作者的了"(《〈中国新文学大系〉小说二集序》)。他是20年代乡土文学的代表作家之一。《建塔者》共收小说10篇，揭露新军阀的血腥统治，歌颂在白色恐怖下坚持斗争的革命志士，是作者思想更趋激进的产物。但由于生活积累不足，人物形象不够丰满。台静农曾先后在辅仁大学、齐鲁大学、山东大学、厦门大学等校任教。抗日战争开始,赴四川,在白沙女子师范学院任中文系主任。抗日战争胜利后，应当时任台湾省编译馆馆长的许寿裳的邀请，到该馆任职。后又随许寿裳转至台湾大学中文系任教。他是台湾出版的《中文大学典》编纂人之一。
评分台静农笔迹
评分好一本小书。。
评分《晚明思想史论》，充满激情，纵横捭阖，论及佛学的兴起，西学东渐等，视野宏阔。附录《十七世纪中国思想史概论》，两书合观，则构成了上自王阳明，中间经过李贽，张居正，刘宗周，云栖、紫柏、藕益、憨山等四大师，东林党人，杨慎、方以智，徐光启、利玛窦，孙夏峰等，直到黄宗羲、顾炎武、王夫之、颜习斋、唐甄、李二曲、全祖望、毛奇龄、阎若璩等晚明清初群星璀璨的思想提坦时代。包括其思想背景、治学方法、民族思想、哲学思想、历史思想、政治思想，均一一缕析，创见频现，引人入胜。
评分1946年，为促进台湾战后文化的复归和重建，赴台以事教育工作，先任台湾编译馆编纂，后执教台湾大学，任中文系教授兼系主任。在任二十年间，奠定了台大中文系学术传统，贡献卓著。台静农晚年出版有书艺论文集《静农书艺集》(1985年)、散文集《龙坡杂文》(1988)、学术论文集《静农论文集》(1989)等。并编有《关于鲁迅及其著作》和《淮南民歌集》等。台静农是1949年后最受大陆文学界尊敬的去台作家。1972年退休，仍任辅仁大学、东吴大学讲座教授，从事教学和写作。1990年因患食道癌在台北台大医院逝世。
评分他晚年收进《台静农短篇小说集》的十五篇作品，就有十二篇出自《地之子》。他在"后记"中写道:"其十篇中的九篇都是以我的故乡为题材的，还保留了乡土的语言。这次读过后，使我有隔世感的乡土情分，又凄然的起伏在我的心中。"(台湾远景出版社1980年版《台静农短篇小说集》)现代文学史家杨义先生认为台静农的小说"从内容到风格，皆师法鲁迅"，并认定他是中国现代小说史上的杰出的"乡土小说作家"(《中国现代小说史》)。台静农的小说，师承鲁迅的现实主义传统，不仅写出了传统等级制度和封建习俗造成的乡村悲剧，而且写出了民国初年军阀横行和社会动乱给人民带来的深重灾难。他笔下的人间闭塞、灰冷、残酷有若传说中的阴曹，到处是邪气朴朴，鬼影幢幢。
评分大家写的小书，深入浅出，通俗易懂，受益匪浅，值得一读，值得收藏！
评分台静农(1903--1990)，著名作家、文学评论家。字伯简，笔名有青曲、孔嘉等，安徽省六安叶集人。幼承庭训，读经史，习书法，中学后入北京大学国文系旁听，后北京大学研究所国学门肄业，奠定了国学基础。1925年春初识鲁迅，后两人关系密切，友谊深厚。1927年后，任教于辅仁大学、厦门大学、山东大学及齐鲁大学等。抗战后，举家迁四川，任职国立编译馆。1946年赴台，后任台湾大学中文系教授。台静农治学严谨，在文学、艺术、经史等多种领域均涉之甚深，并以人格耿介、文章书画高绝驰名。有《静农论文集》、《静农书艺集》、《台静农散文集》、《台静农短篇小说集》等行世。
评分本书还是很好的。建议认真看一下
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