扬州画舫录（精装典藏本） 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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编辑推荐

　　艾塘李君，槃槃有才，操觚记之。上自仙宸帝所、下至篱落储胥；旁及酒楼茶肆、胡虫奇姐之观，鞠戈流跄之戏。都知录事之家，莫不科别其条，了如指掌。于牙牌二十四景之外，更加详尽。真足传玩一时，舄奕千载——及得此书（《扬州画舫录》），卧而观之，方知闲居展卷，胜于骑鹤来游也。
　　——（清）袁枚
　　艾塘衿情既胜，诗笔亦佳。尝作《扬州画舫录》十八卷，山水园林，胜流佳话，多见其中。虽雅郑杂陈，而风流旖旎，使读者如在绿扬城郭、二分明月间然。
　　——（清）王昶

内容简介

　　《扬州画舫录》的许多版本会省去工段营造录这一章，本版本以原貌全部保留，是全本的珍藏本。
　　《扬州画舫录》是李斗历时30年写就的扬州奇书，被尊为迄今为止极全面的扬州百科全书。朱自清先生推崇的明清笔记体奇书。朱自清说：扬州从隋炀帝以来，是诗人文士所称道的地方——特别是没去过扬州而有念过唐诗的人，在他心里，扬州真象蜃楼海市一般美丽；他若念过《扬州画舫录》一类书，那更了不得了。
　　《扬州画舫录》内容丰赡、包容极广，涵盖城池水系沿革、山川园林、寺观庙坛、市肆文物，备载风物掌故。此书是清代鼎盛时期扬州文明的实录。李斗于乾隆二十九年开始为《扬州画舫录》搜集资料，于乾隆六十年成书刊行，前后历时三十余年。全书以地为经，以人物记事为纬，共分十八卷。

作者简介

　　李斗（1749—1817），清代戏曲作家。字北有，号艾塘（一作艾堂），江苏仪征人。乾隆十四年生，嘉庆二十二年三月卒。诸生。博通文史兼通戏曲、诗歌、音律、数学。作有传奇《岁星记》和《奇酸记》。又有《艾塘曲录》、《艾塘乐府》1卷、《永抱堂诗集》8卷、《扬州画舫录》18卷及《防风馆诗》。其所作《扬州书舫录》中有不少戏曲、曲艺史料，对研究我国17、18世纪的戏曲、曲艺提供了颇有价值的资料。所写的诗歌甚多，均收入《永报堂诗集》与《防风馆诗》。

目录

Contents
卷一　草河录上
扬州御道 2
乾隆南巡路线 5
禅智寺 7
邗沟大王庙 9
黄金坝鱼市 11
淮南鱼盐甲天下 13
华祝迎恩 14
八家花园 16
天雷坛 17
浴　池 19
茶　肆 20
染　房 21
嫘祖祠 23
卷二　草河录下
临水红霞 26
扬州盆景 27
石庄之死 28
垒石高手石涛 30
扬州八怪 31
传真画派 37
蕃釐观写经 42
说书名家叶霜林 43

精彩书摘

　　禅智寺
　　“竹西芳径”在蜀冈上，冈势至此渐平。《嘉靖志》所谓“蜀冈迤逦，正东北四十余里，至湾头官河水际而微之处也”，上方禅智寺①在其上。门中建大殿，左右庑序翼张，后为僧楼，即正觉旧址。左序通芍药圃，圃前有门。门内五楹，中为甬路②，夹植槐榆，上为厅事三楹。左接长廊，壁间嵌三绝碑，为吴道子③画宝志公像、李太白赞、颜鲁公书，后有赵子昂④跋，岁久石泐，明僧本初重刻；又苏文忠公《次伯固韵送李孝博》⑤诗石刻。廊外有吕祖⑥照面池，由池入圃，圃前有泉在石隙，《志》曰蜀井，今曰第一泉。寺有八景，在寺外者：月明桥一，竹西亭二，昆丘台三；在寺内者：三绝碑一，苏诗二，照面池三，蜀井四，芍药圃五。
　　【注释】
　　①上方禅智寺：又名竹西寺，在扬州城东北五里处，是隋唐时期扬州最著名的寺庙之一，原为隋炀帝行宫，后施舍为寺。
　　②甬路：两旁有墙或者其他障碍物的驰道或通道，也指院落中用砖石砌成的路、走廊、过道等。楹：堂屋前部的柱子。
　　③吴道子：唐代第一大画家，以画佛像闻名，后世尊称为“画圣”，被民间画工尊称为祖师。
　　④赵子昂：即赵孟頫，元代著名书画家、艺术家、诗人，也是楷书四大家之一。他开创了元代新画风。
　　⑤苏文忠公：即苏轼。《次伯固韵送李孝博》全名为《次韵苏伯固游蜀冈送李孝博奉使岭表》，诗曰：“新苗未没鹤，老叶初翳蝉。绿渠浸麻水，白板烧松烟。笑窥有红颊，醉卧皆华颠。家家机杼鸣，树树梨枣悬。野无佩犊子，府有骑鹤仙。观风峤南使，出相山东贤。渡江吊很石，过岭酌贪泉。与君步徙倚，望彼修连娟。愿及南枝谢，早随北雁翩。归来春酒熟，共看山樱然。”
　　⑥吕祖：即八仙之一吕洞宾。
　　【点评】
　　一说起禅智寺，人们就会想起杜牧的那首《题扬州禅智寺》：
　　雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。
　　青苔满阶砌，白鸟故迟留。
　　暮霭生深树，斜阳下小楼。
　　谁知竹西路，歌吹是扬州。
　　其实禅智寺早已有名，不必借重于杜牧的这首诗。
　　禅智寺始建于汉明帝（刘庄）时（公元58年前后），“是孟地建造最早的十二处寺观之一”。明正德十二年（1517）重修，清康熙、乾隆年间都进行过修葺。据专家考证，现存的六座殿宇都保留了唐代建筑遗风。寺院坐北朝南，分上、下两院，山门、观音殿、地藏殿沿中轴线依次排列，东西配殿左右对称，是中国古建筑中轴对称特色的典型代表。正殿面阔三间，六架檩，单檐悬山顶，带前廊，五彩双昂斗拱，柱头砍面。另外，寺中还存有明清碑刻。寺院底部基墙用细虎皮大块青石砌成，气势恢宏。沿通道阶梯而上，便至寺院的下层建筑——基窑。基窑六眼，全用青石灰缝精砌而成，是住寺僧人起居之处。出基窑东门左拐，登两段青石阶梯，即至寺院中层建筑——天桥。沿天桥石阶登上月台，便是寺院所在。
　　禅智寺号称有八景，每一处景色都有其来历，这里介绍一下其中的蜀井。传说这口水井的井源在蜀江，有个四川的和尚在江边洗钵，失手将钵掉入江中，后来竟然从这口水井中浮现出来。这个传说和蜀冈的名称有关，有人认为蜀冈是从岷山迤逦而来（本书卷十六·蜀冈录中有记录，详见后），有蜀冈便有了蜀井。而第一泉之名，来自苏轼的裁断，他认为此泉甘洌，甚至比大明寺的“天下第五泉”还要高出一筹，因此题为第一泉。
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扬州在中国历史上，是一个极为繁华的都市，特有的文化背景，造成了扬州园林特别集中的格局。成书于乾隆六十年( 1795 ）的（扬州画舫录）十八卷，记录了当时扬州的社会生活和景物。其中，涉及园林的内容占有相当比例，所记诸园布局，特别详明。先总叙布局，再依次分述园内景物、布局，使读者对清代扬州园林有一个全貌性的了解。 书中还详细介绍了扬州二十四景：拳石洞天、西园曲水、虹桥览胜、冶春诗社、长堤春柳、荷浦薰风、碧玉交流、四桥烟雨、春台明月、白塔晴云、三过流淙、蜀岗晚照、万松叠翠、花屿双泉、双峰云栈、山亭野眺、临水红霞、绿稻香来、竹市小楼、平岗艳雪、绿杨城廓、香海慈云、梅岭春生、水云胜概；扬州八刹：天宁寺、重宁寺、建隆寺、慧因寺、法净寺、高旻寺、静慧寺、福缘寺。

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