具体描述
内容简介
《墨辩发微》是中华书局出版的，谭戒甫编著的，内容简介： 墨经證羲第二、经说释例第三、别墨衡異第四、名墨参同第五、旁行句读第二、经上旁行句读表（表一、表二、表三）、经上三表流变之臆测、经下旁行句读表（表一、表二、表三）、经下三表流变之臆测等。目录
重印弁言序
凡例
第一编
墨辩正名第一
墨经證羲第二
经说释例第三
别墨衡異第四
名墨参同第五
第二编
墨辩原第一
旁行句读第二
经上旁行句读表（表一、表二、表三）
经上三表流变之臆测
经下旁行句读表（表一、表二、表三）
经下三表流变之臆测
上经（经上、经说上）校释第三
下经（经下、经说下）校释第四
大取校释第五（末二章见第三编）
小取校释第六（前三章见第三编）
第三编
墨辩轨範第一（小取前三章、大取末一章
三辩义例第二
論式例證第三
論式源流第四
类物明例第五（大取末一章）
「辞过」义例第六
附录
墨经长笺序
墨辩发微原序
墨辩徵评序
墨经易解序
天津大公报图书副刊书评
前言/序言
用户评价
初读《墨辩发微》，我便被作者那深厚的功底和独到的见解所折服。他并非仅仅是在梳理墨子学说的脉络，而是在进行一场深度的“对话”。作者对于墨子思想的理解，可谓是入木三分，他能够抓住核心，并在此基础上进行拓展和延伸。 尤其是在探讨墨子“非攻”的理念时，作者的分析让我茅塞顿开。他不仅仅停留在对战争的否定，而是深入剖析了“攻”的根源，以及“非攻”在维护社会秩序和个体尊严方面的意义。他用一些历史上的案例，来论证墨子思想的超前性和普适性，让我看到了“非攻”不仅仅是一种政治主张，更是一种深刻的人道主义关怀。 书中对于墨子“明鬼”的解释，也让我耳目一新。我之前一直以为“明鬼”是一种迷信的说法，但作者通过对墨子思想体系的梳理，揭示了“明鬼”背后所蕴含的朴素的道德约束和因果观念。他认为，“明鬼”是墨子用来警示人们善恶有报，从而劝导人们向善的一种方式，这使得“明鬼”的解读更加具有现实意义。 作者在论证过程中，大量引用了历代学者的观点，并对其进行辨析和评论。这种严谨的治学态度，使得这本书的学术价值非常高。同时，作者又善于将复杂的学术问题，用通俗易懂的语言表达出来，使得这本书既适合专业的学者阅读，也适合普通的读者。 我认为，《墨辩发微》这本书最大的价值在于，它不仅仅是对墨子思想的解读，更是对一种理性、务实、充满人文关怀的思维方式的推崇。它鼓励我们去独立思考，去质疑，去探索，去发现事物的本质。我极力推荐这本书给所有对中国传统哲学感兴趣，希望提升自己思维深度和广度的读者。
评分这本书带给我的，是一种全新的视角去审视古老的思想。我一直以为墨子学说和现代人的生活距离很远，但这本书的作者却用一种非常现代化的解读方式，让我看到了墨家思想的生命力。他没有拘泥于对原文的逐字逐句的考证，而是着重于挖掘其思想的内核，并将其与当下的社会现象相结合。 书中对于墨子“尚贤”思想的解读，尤其令我印象深刻。作者不仅仅是阐述了墨子为何要“尚贤”，更是分析了在当今社会，“贤”的标准是什么，以及我们应该如何去发现和培养“贤”的人才。他用了一些非常具有现实意义的案例，比如在企业管理中，如何避免任人唯亲，如何真正地做到唯才是举。 我特别欣赏作者对于墨子“节用”思想的阐释。在物质极大丰富的今天，我们往往会陷入消费主义的泥潭。作者通过对墨子“节用”的解读，提醒我们思考，真正的幸福是否来自于无止境的物质占有，还是来自于对当下拥有的满足和珍惜。这种反思，在快节奏的现代生活中尤为重要。 而且，这本书在语言风格上，也显得非常自由和跳跃。作者时而用一些网络流行语，时而又引用一些经典的诗句，这种混搭的风格，反而让整本书读起来不那么枯燥，更具趣味性。我常常会在读到某些段落时，会心一笑，觉得作者的表达方式非常有创意。 总的来说，这本书是一次对墨家思想的“再创造”。它不是简单地复述，而是将其进行“二次加工”，使其焕发出了新的生命。我强烈推荐给那些对中国传统文化感兴趣，但又觉得古代经典难以企及的朋友们。这本书会让你重新认识墨子，也会让你重新认识你自己。
评分我最近读完了一本让我颇有触动的书，虽然我之前对墨学并不是很了解，但这本书却以一种非常亲切的方式，把我带入了那个古老而智慧的世界。这本书的作者，就像一位循循善诱的老师，他没有一开始就抛出大量的术语和概念，而是从最基础、最容易理解的道理讲起。 例如，书里在探讨墨子关于“知”的学说时，并没有直接讲“所以然”，而是从我们日常生活中“知道”一件事的流程开始。他会问读者，你为什么知道天是蓝的？是通过看，还是通过听？这种设问的方式，让我不由自主地思考起来。然后，作者再慢慢引导我们去理解墨子所说的，知识的来源是感官经验，是通过实践才能获得真正的认识。 我特别喜欢书中关于“兼爱”的章节。作者没有把它写成一种空洞的道德口号，而是把它变成了一种非常有操作性的行为指南。他举了很多生活中的例子，比如，你爱你的父母，为什么不能同样去爱别人的父母呢？这种质问，不是为了批评，而是为了引导我们去思考“爱”的本质，以及“兼爱”的普适性。 这本书还有一个特点，就是它的语言风格非常朴实。没有华丽的辞藻，也没有生僻的字眼，读起来非常流畅。即使是那些非常深刻的哲学思想，在作者的笔下也变得通俗易懂。我感觉就像是在听一位长者在讲故事，既有智慧，又有温度。 读完这本书，我对自己有了新的认识。我开始反思，自己在生活中是否过于狭隘，是否能够以更广阔的胸怀去对待他人。这本书不仅仅是知识的传授，更是心灵的洗礼。我真心推荐给那些想要在繁忙的生活中，找到一丝宁静和智慧的人。
评分这本《墨辩发微》真是一场意想不到的阅读冒险！我本以为会是枯燥的学术论证，没想到作者以一种极其生动、甚至可以说是“接地气”的方式，将墨子那深奥的逻辑思想娓娓道来。开篇就抓住了我的眼球，作者并非直接抛出概念，而是从生活中的实例切入，比如论证“有”和“无”的辩驳，就引用了日常生活中关于“有”一个东西和“没有”一个东西的争执。这种方式让我瞬间觉得那些古老的哲学命题不再遥不可及，而是和我的生活息息相关。 我尤其喜欢作者在解释“兼爱”和“非攻”这些墨家核心思想时，所运用的比喻。他没有停留在抽象的道德说教，而是像在讲述一个个生动的故事，将这些理念转化成具体的行为准则。例如，在阐述“兼爱”时，作者描绘了一个温暖的画面：一个人如何无私地帮助邻居，即便对方与自己素不相识，也如同对待自己的家人一般。这种细腻的笔触，让“兼爱”不再是冰冷的口号，而是化作了流淌在人心间的温暖。 而且，作者在书中对墨子思想的解读，让我看到了一个与以往不同的墨子。不再是那个只会“非攻”的苦行僧，而是一位充满智慧、洞察人心的哲学家。书中对墨子“心”的理解，对“道”的阐释，都极具启发性。他引导我思考，我们为何会做出某些选择，我们的内心深处真正渴望的是什么。读到这里，我仿佛与墨子穿越时空进行了一场深刻的对话，受益匪浅。 最让我惊喜的是，《墨辩发微》在文字的处理上也独具匠心。作者的语言时而犀利，时而温婉，时而又充满了哲思的韵味。他对于一些词语的考究，对于不同学派思想的辨析，都展现了深厚的功底。我常常会因为一句精辟的论述而停下来反复咀嚼，甚至会拿出笔来做笔记。这种“慢阅读”的体验，让我对墨子及其思想有了更深层次的理解和感悟。 总的来说，这本书就像是一扇窗户，让我得以窥见墨子思想的精髓，更重要的是，它教会了我如何将这些古老的智慧融入到现代生活中。我不再视墨子为遥远的圣人，而是将其视为一位可以与我一同思考、一同前行的智者。这本书的价值，在于它不仅仅是知识的传授，更是心灵的启迪。我向所有对中国传统哲学感兴趣的朋友们强烈推荐这本书，相信你们也会和我一样，在这场发微的旅程中收获满满。
评分翻开这本书，我立刻被它所呈现的清晰逻辑和严谨论证所吸引。作者对墨家辩论术的梳理，堪称教科书级别。他没有简单地罗列墨子《辩》篇的原文，而是层层剥茧，将那些看似晦涩的论证过程，用现代的语言和方式重新阐释。尤其是在讲解“三表法”的时候，作者结合了大量实例，比如如何通过“先王之法”、“口实”、“考辞”这三重标准来辨别是非。 我印象最深刻的是，作者在论述“名实论”时，对于“名”和“实”之间关系的阐释。他用了几个非常贴切的例子，比如“马”，这个“名”的背后，对应着我们脑海中关于“马”的各种认知和经验，“实”就是我们实际看到、摸到的那匹马。作者通过生动的比喻，让我们清晰地认识到，一个概念的形成，需要通过具体的实践和观察来验证，这对于我们理解事物的本质非常有帮助。 书中对于墨子“同名同实”的辩证观点的分析，更是让我拍案叫绝。作者指出，很多时候，我们之所以产生误解，就是因为混淆了“名”与“实”。当一个“名”被赋予了不符合其“实”的意义时，就会出现谬误。作者的分析让我受益匪浅，在日常的交流和思考中，我开始更加关注词语背后的实际含义。 此外，作者在处理一些争议性的墨家理论时，也展现了其独立思考和批判精神。他并非盲目地赞扬，而是能够从多个角度去分析，甚至指出墨家思想中可能存在的局限性。这种客观的态度，使得这本书更具学术价值，也更能引发读者的深度思考。 总而言之，《墨辩发微》是一本逻辑严谨、论证清晰的学术专著。它不仅为我们打开了墨家辩论术的大门，更教会了我们一种严谨的思考方式。对于希望深入了解墨家思想，或者想提升自己逻辑思维能力的朋友来说，这本书绝对不容错过。
评分初从集权压抑中解脱的知识分子，面对着与古籍描述的迥然世界，破碎的天朝梦想渐渐凝固成新的枷锁——今日的不满与失落，脱胎于昔日的虚幻荣光，而这件百般修补却早已败絮其中的华丽外衣，沁透的是历代强权对于真实的掩盖和选择性记忆。
评分三表法，嗯，我觉得不如公孙龙子。
评分《墨辩发微(繁体竖排版)》是谭戒甫编著的，内容简介：墨辩正名第一墨经證羲第二、经说释例第三、别墨衡異第四、名墨参同第五、墨辩原文第一、旁行句读第二、经上旁行句读表（表一、表二、表三）、经上三表流变之臆测、经下旁行句读表（表一、表二、表三）、经下三表流变之臆测等。
评分在诸侯争霸的过程中，大国兼并小国，诸侯国数目逐渐减少，华夏族和其他各族接触频繁，促进了民族融合。春秋末年，长江下游和钱塘江流域的吴国和越国，也参加了争霸战争。 起初，吴国打败了越国，强迫越国臣服。 越王勾践天天舔尝苦胆，立志报仇。 他注意增加生产，训练士兵，积聚力量。 经过长期努力，越国终于重新强盛起来，最后灭掉了吴国。 春秋时期，铁器已经在农业、手工业生产中使用。 农业生产中使用铁锄、铁斧等。铁器坚硬、锋利，胜过木石和青铜工具。 铁的使用，标志着社会生产力的显著提高。 那时，也开始用牛耕地。
评分商品很好，物美价廉，超值，京东给力。
评分很喜欢的一本书，我喜欢
评分非常好的一本书，京东配送也不错!读书是一种提升自我的艺术。“玉不琢不成器，人不学不知道。”读书是一种学习的过程。一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界。“读万卷书，行万里路”说的正是这个道理。读诗使人高雅，读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”，自古以来，勤奋读书，提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质，能塑造人的精神，升华人的思想。 读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住：书本是甜的，要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折，一点一滴地积累，你会发现自己是世界上最富有的人。 读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步。 书是灯，读书照亮了前面的路；书是桥，读书接通了彼此的岸；书是帆，读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更精彩！ 读书，是好事；读大量的书，更值得称赞。 读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。当你枯燥烦闷，读书能使你心情愉悦；当你迷茫惆怅时，读书能平静你的 心，让你看清前路；当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋，书中自有颜如 玉。” 一位叫亚克敦的英国人，他的书斋里杂乱的堆满了各科各类的图书，而且每本书上都有着手迹。读到这里是不是有一种敬佩之意油然而升。因为“有了书，就象鸟儿有了翅膀”吗！ 然而，我们很容易忽略的是：有好书并不一定能读好书。正如这位亚克敦，虽然他零零碎碎地记住了不少知识，可当人家问他时，他总是七拉八扯说不清楚。这里的原因只有一个，那就是他不善长于读书，而只会“依葫芦画瓢”。 朱熹说过：“读书之法，在循序渐进，熟读而精思。” 所谓“循序渐进”，就是学习、工作等按照一定的步骤诼渐深入或提高。也就是说我们并不要求书有几千甚至几万，根本的目的在于对自己的书要层层深入，点点掌握，关键还在于把握自己的读书速度。至于“熟读”，顾名思义，就是要把自己看过的书在看，在看，看的滚瓜烂熟，，能活学活用。而“精思”则是“循序渐进”，“熟读”的必然结果，也必然是读书的要决。有了细致、精练的思索才能更高一层的理解书所要讲的道理!
评分看起来还不错的样子吧！！！！
评分你说你怎么看都觉得很有可能277262266262626262266226626226626262263662266262
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