发表于2024-12-23
最具影响力的李小龙武学名著 永不过时的截拳道理论经典
深度揭示《李小龙技击法》的精神内核
全球首次授权中文版
影响力的李小龙武学名著 永不过时的截拳道理论经典
深度揭示《李小龙技击法》的精神内核
全球首次授权中文版
《截拳道之道(全新修订版)》是由李小龙遗孀琳达女士和武术理论作家吉尔伯特·约翰逊根据李小龙亲笔手稿整理而成,意在将一代武学宗师李小龙毕生的思想火花,以一种有凝聚力的方式汇集在一起。
这是一部匠心独运的截拳道宝典,也是一本难以被定义的奇特书稿。书中并没有按部就班的招式详解,只有蕴藏着无限意味的连篇妙语。这本书不设任何牢不可破的疆界,不作任何非黑即白的结论,正恰如其分地体现了李小龙的武学精神——截拳道是没有终点的,想知道怎样做,你要自己寻找答案。也正因如此,它才能保持恒久的生命力,被一代又一代截拳道习练者奉为经典。本书出版后立即风靡全球,被译成九种文字畅销世界各地。迄今为止,它已经影响了几代武术家和武术爱好者,协助他们追求更深层次的自我实现之路。
李小龙 ,原名李振藩,美籍华人,祖籍广东佛山。一代功夫之王,武术哲学家,截拳道创始人。
作为一代功夫,李小龙赤手空拳在好莱坞打出一片天地,征服了全球各地亿万影迷。作为一介武者,李小龙打遍天下无敌手,让“功夫(Kung Fu)”一词首次被写入英文词典中。他年仅33岁的人生是一段不朽的东方传奇。
杜子心,原名李志雄,1954 年出生于台湾南投武术家庭。台南成功大学研究所毕业,后任专科学校科主任。李氏年轻时习武,且博览武术群籍,对不同门派之武术,皆有深入钻研及独到见解。
罗振光博士,“彼岸文化”创办人,人力资源培训专家。曾习咏春拳、泰国拳、巴西柔术等,多次参与拳击及自由搏击比赛;先后在《功夫世界》《搏击》《新格斗》《武林》等武术杂志发表评论文章多篇,着有《以无为有》《格斗纵横》《李小龙思想解码》《李小龙哲理解码》及《他们认识的李小龙》等;其中《李小龙思想解码》《李小龙哲理解码》及《他们认识的李小龙》已翻译成日文版本。
《截拳道之道》成书因由
1975 年原版序一
1975 年原版序二
第一章 清空你的思绪
1.1 论 禅
1.2 灵魂之艺术
1.3 截拳道
1.4 有组织的绝望
1.5 截拳道的真相
1.6 无形之形
第二章 入 门
2.1 训 练
2.2 热 身
2.3 对敌预备姿势
头 部
前臂与前手
后臂与后手
躯 干
马 步
2.4 渐进式武器图解
2.5 八个基本防守姿势(左及右前锋桩)
某些目标范围
第三章 素 质
3.1 协 调
3.2 精 确
3.3 力 量
3.4 耐 力
3.5 平 衡
3.6 身体感觉
3.7 优良的表现形式
3.8 视觉意识
3.9 速 度
3.10 时 机
反应时间
动作时间
不规则节奏
韵 律
拍 子
3.11 截 击
反 击
3.12 态 度
第四章 工 具
4.1 工具的基本原理
前手攻击
虚 招
诱 敌
贴身近战
4.2 截拳道的一些攻击武器
手 法
肘击法
腿 法
其 他
4.3 打 击
前手直拳
对身体的前手攻击
顺延动作
4.4 对前手直拳之防御
前手刺拳
前手标指
后手直拳突击身体
后手直拳
右前锋桩的后手直拳
勾 拳
前手勾拳
后手勾拳
铲勾拳
旋转勾拳
手掌勾击
上击拳
组合拳击
4.5 腿 击
前脚腿击的例子
对胫骨/膝部的腿击
4.7 擒 拿
第五章 准 备
5.1 虚 招
实 行
5.2 格 挡
5.3 操 作
拍 击
捆 手
压 手
封 缠
揿 手
第六章 移动性
6.1 距 离
攻击距离
防御距离
6.2 步 法
前滑步
后滑步
快速前进
踏前与踏后
绕至右侧
绕至左侧
踏入/踏出
快速后退
侧移步
6.3 闪 避
滑 步
迅速俯身
仰 后
旋 身
滑步旋身
身体的摇晃(晃身与摇摆)
第七章 攻 击
7.1 攻击!
7.2 攻击准备
7.3 简单攻击
7.4 混合攻击
配合腿击的攻击组合
7.5 反 击
以右前手反击先发攻击的右直拳
以左后手反击先发攻击的右直拳
以右前手反击先发攻击的左后直拳
以左后手反击先发攻击的左后直拳
7.6 还 击
7.7 重新攻击
7.8 战 术
7.9 攻击五法
简单角度攻击
封位攻击
渐进间接攻击
组合攻击
诱敌攻击
第八章 截拳道
8.1 没有圆周的圆圈
8.2 这只是一个名称
参考资料
回顾《截拳道之道》
原版后记
全新增订版后记
译后记一
译后记二
出版后记
1.1 论 禅
·从武术中获得启发,是指要破除一切令“真知灼见”与“真实人生”迷蒙不清的障碍。同时,亦含有无穷的扩展。事实上,重点不是要把片面的发展融入于整体,而是整体处理及统一片面。
· 超越因果业力之道,全在于心灵与意志的适当运用。所有生命的同一性都是一个真理,只有在那命中注定从整体分开、隔离自我的错误观念被彻底消灭时,它才能被充分理解。
· 虚空正是处于彼此之间。而虚空是无所不包,没有对立的——没有不属于它的或与之相反的。这个活生生的虚空是一切形式的源头。谁认清了虚空,便会被生命、能力及众生的爱所充满。
· 成为一具木制的玩偶:它没有自我,亦没有思想,它不贪婪也不粘连。让身体及四肢按照它们受过的训练而运作吧。
· 假如你无所执著,外界之事物就会自己显露。动如水,静如镜,反应如回响。
·“ 虚空”是无法被定义的,正如至柔之物无法被折断一样。
· 我在动,亦可谓全然未动。我恰似浪涛下的明月,永远颠簸、摇移不止。这不是“我正在做这件事”,而是在一种内心深处的自觉:“有什么事通过我而发生了”或“有什么东西在为我做这件事”。自我意识是对一切适当身体行动的最大阻碍。
· 心灵的局限意味着它凝固。当需要时它不再自由流动,它已不再是心灵中的真如。
· “ 固定不动”是指能量集中在一个特定焦点上,而不是分散在零散的活动中,一如轮子之中轴。
· 重点在于做事之过程而非其结果。没有行动者只有行动本身,没有经验者只有经验本身。
· 不以个人偏好与欲求,不着色彩地观察事物,就是在观察事物的纯朴简约本性。
· 当自我意识虚空时,艺术便能达至其巅峰境界。当一个人不在意自己正在建构或即将建构的印象时,则必可发现自由。
1.2 灵魂之艺术
· 艺术的目的是将内在的想象力,投射于世界之中,以描述人类最深处的心灵与经验的唯美创造。艺术是使这些经验能在理想世界的完整架构中,变得可理解及获广泛接受的途径。
· 艺术吐露了内在心灵,对事物本质的理解,并为人提供一个他们与虚空之间关系的形态,当中包含了绝对的性质。
· 艺术是生活的表达,超越时空。我们必须使自己的灵魂,通过艺术赋予自然界或世界一种新的形式和意义。
· 艺术家之表现使其灵魂更为明晰,所受的教育及其“沉着”更易表现出来。在每一个举动的背后,均可使其灵魂之旋律变为可见。否则,他的举动是空泛的,空泛的举动就像是空泛的言词般了无意义。
· 从你的根源消除“暧昧不明”的思想和功能。
· 艺术从来都不是装饰品、点缀品;相反,它是启蒙的工艺。换句话说,艺术是获得自由的技术。
· 艺术需要对技术的完全掌握,通过灵魂深处的反思来发展。
·“ 自然之艺术”是艺术家内在的艺术发展过程;其含义是“灵魂之艺术”。所有不同工具的活动,都是迈向绝对灵魂的美学世界。
· 艺术创作是个性的坦然开展,它本来是植根于虚空的,其作用是深入灵魂的个人层面。
· 自然的艺术是灵魂平和的艺术,像深湖上的月光倒影。艺术家之终极目的是善加运用日常的活动,以成为生活的大师,并抓紧生活的艺术。要成为各种艺术之大师,必先要成为生活的大师,因为灵魂可创造一切。
· 一名弟子在自称大师之前,必须抛却一切暧昧不明的主张。
· 艺术是人类生命趋向绝对及本质之路。艺术之目的并非一面倒地升华自己的精神、灵魂与意识,而是开启人所有的能力——思想、感觉与意志,达至自然界的生命韵律。所以无声之声将被听到,并把自我带进和谐之中。
· 因此,艺术家的精湛技巧,并不意味着艺术上的完美。它仍然是一个持续的媒介或一些干预心灵发展的反射,这完美不能在外形和形式上被发现,但必须从人类的灵魂散发。· 艺术活动并非完全在艺术的本身,它渗透到更深层次的世界中,所有的艺术形式(事物的内在经验)共同流动起来,其中灵魂之和谐和宇宙虚空,有其现实的结果。
· 这是艺术的过程,因此那是现实,而现实就是真理。
真理之路(并不是支离破碎的,而是要看整体——克里希那穆提)1. 真理的追求2. 真理的觉察(及其存在)3. 真理的感知(其本质与方向——如对动作之感知)4. 真理的理解5. 真理的体验6. 真理的掌握7. 忘却真理8. 忘却真理的载体9. 回溯真理之本源10. 无所依附
1.3 截拳道· 人们为了安全感,将无限的生活变得了无生气,是一种被选取模式的限制。欲了解截拳道,一个人必须舍弃所有概念、模式与派别;其实,他甚至应该扔掉那些关于什么是或者不是理想截拳道的概念。你能否在不作判断的情况下观察状况?判断而对其命名,化成文字,便会产生恐惧。
· 要单纯地去看见那状况确实很难——因为人的心灵非常复杂;教晓他人技艺容易,而教导他人态度困难。
· 截拳道偏爱无形式,所以它也可以属于任何形式。截拳道无派无别,故亦可适用于任何派别。因此,截拳道能运用各门各法,不受任何限制;同样地,一切能达至目的之技巧或手段,均可为其所用。
· 用“主宰意志”的意念迈向截拳道,忘却成败胜负,忘却骄傲与苦痛。让对手擦伤你的皮肤,而你狠狠击打他的肉体;让对手击打你的肉体,而你就令其骨折;让对手使你骨折,你要直接干掉他!不要想着安全逃逸,把你的生命豁出去!
· 最大的谬误就是预先对结果妄加臆测;不应对成败得失有所在意。让一切自然发展下去,你的身体工具自会在适当的时机反击。
· 截拳道教导我们一旦确定方向便要义无反顾,它对生死淡然处之。
· 截拳道避免一切肤浅,穿透一切复杂,它直贯问题的核心,指出重点。
· 截拳道并不虚张声势。它并不走迂回的路,而是直指目标。两点之间最短距离的直线,就是简洁。
· 截拳道之艺术就是使动作简单直接。它让人成为他自己,它是现实中的“本来面目”。因此,本来面目的意思是——有主要意义上的自由,不被依附、局限、偏见及复杂性所限制。
· 截拳道是启蒙,是生活之道,是一种朝向意志与控制力的行动,虽然它应该用直观来启发。· 受过训练的弟子,在各方面均能主动而有活力。然而在实战中,他需要冷静、不受干扰,他必须在危急关头处之泰然。当他前进时,他的步法应该轻盈与平稳,其视线不会明显地停留在敌人的固定部位。他的行为与表现仍应与平常一致,没有任何不应出现在生死决斗中的行为。你与生俱来的武器,具有双重目的:1. 摧毁你面前的敌人——毁灭一切阻碍和平、正义与人性的东西。2. 毁灭你自卫本能的冲动,摧毁任何干扰你心灵的事物。不是伤害任何人,但要克服自己的贪婪、愤怒与愚昧。截拳道是朝向自己的武术。· 拳击与腿击均是消除自我的工具。此等工具代表着直觉的力量或本能的直接性,而跟智力与复杂的自我不同,它并不自身分裂,阻碍其自由。此等工具一往直前,没有左右顾盼。· 因为人与生俱来的纯洁心灵与虚空心智,他的工具参与这些素质和扮演它们的角色,达到最大程度的自由。此等工具作为不可见的精神符号,保持心灵、身体、四肢处于最全面的活动状态。· 远离对事物刻板印象的技巧,作为本质,意指完整与自由。任何路线与动作皆是功能。· 不为任何依附所限是人类的自然天性。在正常情况下,思想不停地向前。过去、现在、将来的思想一如河水川流不息。· 无念作为学说是指,在思考的过程中不被思考左右,不被外物玷污,要在虚空的思考之中思考。
……
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