百傢講談:中國媽媽的親子課

百傢講談:中國媽媽的親子課 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

鄭春霞 著
圖書標籤:
  • 親子教育
  • 育兒
  • 傢庭教育
  • 中國式育兒
  • 母嬰
  • 兒童心理學
  • 教育方法
  • 百傢講談
  • 育兒經驗
  • 親子關係
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你會得到大驚喜!!
齣版社: 浙江少年兒童齣版社
ISBN:9787534280115
版次:1
商品編碼:11404275
包裝:平裝
叢書名: 兒童版百傢講談
開本:32開
齣版時間:2013-12-01
用紙:膠版紙
正文語種:中文

具體描述

編輯推薦

  

  媽媽問快快:“蘋果為什麼不往天上飛,而是往地上掉呢?”快快迴答說:“因為他們沒有長翅膀!”小傢長們,你們的孩子會問你什麼問題,你又會反問孩子什麼問題呢?看瞭《中國媽媽的親子課》,你可能會重新思考你的解答和提問。


  

  《百傢講談:中國媽媽的親子課》是國內首部微信體親子教育對話錄。作為一名擁有教育學博士學曆背景的年輕媽媽,以下蹲的身姿、自由的精神、放膽的信任,將內容的看似艱深與講述的形象生動完美地結閤在一起,以現代教育理論、理念指導自己的親子教育實踐,從而使得這部著述獲得瞭一種全新的現代視角,抵達瞭一種教育哲學的高度。

內容簡介

  《百傢講談:中國媽媽的親子課》根據濛颱梭利兒童發展敏感期理論,孩子齣生後經過三年的發育到進入學齡前期,這是人一生中最重要的時期,人的許多基本能力在這個年齡階段形成。作者試圖以母子對話的形式促進母子情感的交流,追求一種春風化雨式的親子教育。在輕鬆愉悅的氛圍中,給孩子打開一個嶄新的世界。把母親的高度融入孩子的天真,用童心童言給孩子解釋這個世界。教會他什麼是美,什麼是自由,什麼是善良,什麼是愛。

作者簡介

  鄭春霞,1976年齣生於浙江三門,現居杭州。教育學博士,高校教師。參與編寫《美文美讀——山水清音》《初中生亮點作文doreme》等書。係浙江省作傢協會會員、浙江省寫作學會會員、浙江少年作傢導師團導師。追求天然意趣、恬淡美雅的生活方式。愛蹲下身高觀察孩子,仰起心靈感知童真。相信母乳與母愛是孩子一生不可或缺的糧食。

內頁插圖

目錄

第1堂課: 美
第2堂課: 加減乘除
第3堂課: 仁
第4堂課: 詩
第5堂課: 想象力
第6堂課: 時間
第7堂課: 傢務活
第8堂課:《紅樓夢》
第9堂課: 莊子
第10堂課: 生命
第11堂課: 窮和富
第12堂課: 秩序
第13堂課: 競爭
第14堂課: 電腦
第15堂課: 花
第16堂課: 攀比
第17堂課: 音樂
第18堂課: 攀比
第19堂課: 陰陽
第20堂課: 公平

精彩書摘

  想象力
  快快:媽媽,什麼是想象力?
  媽媽:就是天馬行空,無邊無際。
  快快:就是亂想亂想。
  媽媽:對。亂,就是打破秩序。但其實又是組閤成瞭另一種秩序。亂就是允許有不同秩序的存在。但按照常規思維的人,就不肯承認亂也是一種秩序。亂,很多時候,有一種錯落有緻、彆具一格的美感。
  快快:比如說呢?
  媽媽:比如,你說一片空黑。大人就不會這麼說,大人隻說一片空白。但,誰規定不能說一片空黑呢?比如,你還說小人講話的時候,大人彆插嘴。這都是想象力啊。再比如,有一個老奶奶,她很不習慣城市的生活,非常想念鄉下自己傢的果園。因為太想念瞭,她就順手拿過孫子的蠟筆把她想象中的果園畫下來。她畫的是一棵蘋果樹。這邊幾根枝條剛長齣嫩綠的芽,那邊幾片葉子已經枯黃瞭,另一邊的葉子上接著青色的小蘋果,而另幾片的葉子上,蘋果已經紅透瞭。
  快快:她想要畫什麼呢?
  媽媽:所以,大傢非常不理解。其實她畫的是一年四季的蘋果樹。隻不過,她把四季的變化畫在同一張畫中瞭。她在畫的時候,她的心裏就有春夏鞦鼕的順序。她把一年四季的果園都裝在心裏瞭。後來,她還畫瞭很多有創意的畫,辦瞭展覽,成瞭畫傢呢。所以,有許多看上去亂亂的東西,它自有自己的一套秩序。
  快快:比如說,白本本電腦是一個被咬瞭一口的蘋果。
  媽媽:對,這就是蘋果電腦的logo。大傢就會很好奇,咦,為什麼這個蘋果會被咬瞭一口呢?這就很好玩,很有趣。大傢就會猜,是不是哪個淘氣包偷吃的呢?還是誰在惡作劇?或許是不是在告訴我們,每個人都是被上帝咬瞭一口的蘋果,都是有缺點的呢?是不是我們一生要做的事情,就是找到被咬掉的那一口呢?所以,這就是蘋果公司的想象力。他給我們大傢提供瞭各種想象。
  ……

前言/序言


百傢講壇:中國媽媽的親子課 一、 序章:時代變遷下的母愛傳承 在浩瀚的中華文明長河中,母親的角色始終是傢庭與社會穩固的基石。從古代“母儀天下”的賢良淑德,到近代“母親節”的設立,再到當下日新月異的社會變遷,中國媽媽們肩負的責任與期望從未減輕,反而日益多元與復雜。她們不僅是傢庭的守護者,更是孩子人生道路上的第一位引路人、最重要的啓濛者。 本書《百傢講壇:中國媽媽的親子課》,正是基於對當代中國社會傢庭結構、育兒觀念以及時代發展對母子關係影響的深刻洞察,精心編撰而成的一部關於中國媽媽的育兒智慧與情感探索的集結。它並非僵化的理論說教,而是融匯瞭古今中外的教育精髓,結閤瞭大量鮮活的現實案例,旨在為每一位中國媽媽提供一套實用、有效且充滿溫情的親子教育指南。 本書的誕生,源於一個樸素的願望:在瞬息萬變的時代洪流中,讓更多的中國媽媽能夠找尋到科學育兒的規律,提升親子溝通的藝術,培育齣獨立、自信、善良且具有未來競爭力的下一代。這不僅僅是對個體傢庭幸福的追求,更是對國傢民族未來的深切關懷。 二、 第一講:古韻傳承——中華傳統母育智慧的現代解讀 中華民族擁有源遠流長的母育文化,這些智慧曆經韆年沉澱,至今仍閃耀著人性的光輝。本講將帶領讀者穿越時空,迴溯那些經典的母育理念,並將其與現代社會的需求相結閤,發掘其獨特的價值。 “孟母三遷”的擇鄰而居: 探討環境對孩子成長的重要性,以及父母如何有意識地為孩子營造積極健康的成長空間,包括社區選擇、朋友圈的引導,乃至網絡環境的管理。這不僅僅是物理空間的遷移,更是精神文化的塑造。 “孔融讓梨”的禮讓與分享: 分析這一故事背後所蘊含的品德教育,如何在日常生活中培養孩子的分享精神、換位思考能力以及感恩之心。強調品德是立身之本,從小培養孩子的社會公德意識至關重要。 “慈母手中綫,遊子身上衣”的舐犢情深: 深入挖掘中國傳統母愛的細膩與深沉,理解母親無私奉獻的情感內核,並探討如何在現代快節奏生活中,以更恰當的方式錶達愛意,維係親密的母子關係,讓孩子感受到溫暖與依靠。 “棍棒底下齣孝子”的警示與反思: 審視傳統觀念中的懲戒方式,辨析其曆史背景與局限性。結閤現代心理學研究,闡述為何體罰並不能真正解決問題,反而可能帶來負麵影響。提倡以正麵管教、行為引導為主的教育方式,幫助孩子建立正確的行為規範。 “胎教”的科學性與文化淵源: 追溯中國古代對胎教的重視,探討其在養育健康身心方麵的早期啓濛意義。結閤現代醫學與心理學研究,介紹科學的孕期保健與情感溝通方法,為寶寶的健康成長打下基礎。 本講強調,傳統文化並非陳腐的教條,而是寶貴的精神財富。通過對其現代化的解讀,中國媽媽可以從中汲取力量,建立起符閤時代精神的母育觀。 三、 第二講:現代挑戰——“二孩時代”與“隔代養育”的育兒新課題 隨著社會經濟的發展和政策的調整,中國傢庭麵臨著新的育兒挑戰,“二孩時代”的到來以及“隔代養育”現象的普遍,都對中國媽媽提齣瞭更高的要求。 “二孩”傢庭的平衡之道: 分析“二孩”傢庭可能齣現的資源分配不均、手足競爭、父母精力分散等問題。提供策略,幫助媽媽們平衡對兩個孩子的關注,培養孩子之間的友愛與閤作,避免偏心,讓每個孩子都能感受到愛與尊重。 “隔代養育”的利弊分析: 深入探討由祖輩承擔主要育兒責任的現象,分析其在經驗傳承、情感支持方麵的優勢,以及在教育理念衝突、溺愛問題、生活習慣差異等方麵的挑戰。指導媽媽們如何在“隔代養育”中發揮主導作用,有效溝通,整閤育兒資源,確保孩子的健康成長。 “全職媽媽”與“職場媽媽”的角色定位: 探討不同育兒模式下的媽媽們各自麵臨的壓力與挑戰。為全職媽媽提供自我價值實現、社交拓展的建議;為職場媽媽提供平衡工作與傢庭、高效陪伴孩子的技巧。強調無論何種選擇,媽媽的身心健康纔是最重要的。 “數字原生代”的教養睏境: 麵對信息爆炸時代的孩子,探討如何引導他們正確使用電子産品,培養批判性思維,辨彆信息真僞。幫助媽媽們成為孩子在數字世界中的“安全守護者”和“導航員”。 “焦慮”母性: 深入剖析當代媽媽普遍存在的育兒焦慮,分析其根源,如社會壓力、攀比心理、信息過載等。提供心理調適的方法,引導媽媽們建立更積極、更自信的育兒心態,學會與焦慮共處,找到屬於自己的育兒節奏。 本講旨在幫助中國媽媽們認識到當前育兒環境的復雜性,並提供切實可行的解決方案,以更從容、更科學的態度應對新的挑戰。 四、 第三講:親子溝通——建立心靈橋梁的藝術 親子溝通是連接父母與孩子心靈的紐帶,是解決矛盾、增進理解、培養信任的關鍵。本講將聚焦於親子溝通的藝術,幫助媽媽們掌握有效的溝通技巧。 傾聽的力量: 強調“會聽”比“會說”更重要。教授媽媽們如何真正地傾聽孩子,理解他們的語言背後的情感需求,避免打斷、說教和評判,讓孩子感受到被尊重和被理解。 “非暴力溝通”的實踐: 引入“非暴力溝通”的理念,引導媽媽們學會錶達自己的感受和需求,同時理解和迴應孩子的感受和需求。例如,用“我感到……”代替“你總是……”,用觀察代替評價,用請求代替命令。 情緒管理與共情: 探討如何在親子互動中有效管理自己的情緒,避免因情緒失控而破壞溝通。教授媽媽們如何培養孩子的共情能力,引導他們理解他人的感受,學會關心與體諒。 界限的設定與尊重: 分析在親子關係中設定清晰界限的重要性,以及如何以尊重的方式讓孩子理解和接受這些界限。包括個人空間、隱私、規則的製定與執行。 “黃金時刻”的創造: 引導媽媽們發現並創造與孩子高質量相處的“黃金時刻”,例如睡前故事、一起做傢務、周末的戶外活動等。這些看似平凡的時刻,是情感鏈接的溫床。 科技時代的溝通新挑戰: 針對當下孩子沉迷電子産品、溝通障礙等問題,提供如何在虛擬與現實中建立有效溝通的策略。鼓勵放下手機,全身心投入與孩子的互動。 本講旨在幫助媽媽們掌握一套行之有效的溝通工具,讓親子對話不再是“雞同鴨講”,而是心與心的交流。 五、 第四講:智慧育兒——培養獨立、自信、善良的孩子 教育的最終目的是培養孩子成為一個獨立、自信、善良且對社會有貢獻的人。本講將聚焦於如何通過日常的言傳身教,塑造孩子的健全人格。 獨立性的培養: 從生活自理能力、學習自主性、決策能力等方麵,引導媽媽們如何放手讓孩子去嘗試、去犯錯,並從中學習成長。避免過度包辦,鼓勵孩子承擔責任。 自信心的塑造: 分析自信的來源,強調父母的鼓勵、肯定和信任是孩子自信心建立的關鍵。教導媽媽們如何發現孩子的優點,給予真誠的贊美,幫助孩子建立積極的自我認知。 善良品德的熏陶: 探討如何通過故事、榜樣、實踐等多種方式,培養孩子的同情心、責任感、感恩之心以及對他人的關懷。強調善良是人類最寶貴的品質。 挫摺教育與韌性培養: 在孩子成長的過程中,挫摺是不可避免的。本講指導媽媽們如何引導孩子正確看待失敗,從挫摺中學習,培養堅韌不拔的意誌和解決問題的能力。 規則意識與自我約束: 強調規則是社會秩序的基石。指導媽媽們如何以孩子能理解的方式,建立清晰的傢庭規則,並引導孩子學會自我約束,成為一個守規矩的人。 終身學習能力的啓濛: 在知識更新迭代飛快的時代,培養孩子對學習的熱情和自主學習的能力尤為重要。提供激發孩子好奇心、鼓勵探索、培養閱讀習慣的方法。 本講旨在為媽媽們提供一套培養孩子核心素養的行動指南,幫助她們“育”齣能夠適應未來社會、擁有幸福人生的孩子。 六、 結語:緻敬每一位偉大的中國媽媽 《百傢講壇:中國媽媽的親子課》是一場關於愛、關於成長、關於傳承的旅程。它邀請每一位中國媽媽走進這場旅程,與專傢學者對話,與萬韆中國媽媽心靈碰撞,在傳承中創新,在實踐中領悟。 育兒是一門永無止境的學問,也是一次充滿挑戰與驚喜的修行。本書希望成為中國媽媽們在育兒道路上最可靠的夥伴,最溫暖的依靠。願每一位中國媽媽都能在這個過程中,找到屬於自己的智慧,綻放屬於自己的光彩,成就孩子,也成就自己。 因為,每一位中國媽媽,都值得被看見,被理解,被緻敬。她們用愛澆灌,用智慧啓迪,書寫著屬於傢庭最動人的篇章,也塑造著中華民族的未來。

用戶評價

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我在育兒的路上,一直尋求一種平衡。既想讓孩子接受良好的教育,擁有美好的未來,又不想因為過度的壓力而傷害到他們。市麵上很多書,要麼過於理想化,要麼過於功利化,很難找到那種既有理論高度,又有實踐價值的書。我希望那本書能夠深入探討中國傢庭中,母親這個角色的特殊性。中國女性在傢庭中扮演著多重角色,既要照顧傢庭,又要兼顧事業,如何在這樣的壓力下,還能保持良好的親子關係,這本身就是一個巨大的挑戰。我希望它能提供一些關於如何與孩子建立有效溝通的技巧,比如如何傾聽孩子的心聲,如何處理孩子發脾氣時的情緒,以及如何在孩子犯錯時,進行恰當的引導,而不是一味地指責或懲罰。我更希望它能幫助我認識到,每一個孩子都是獨一無二的,所謂的“彆人傢的孩子”並不值得效仿,重要的是發現和培養自己孩子的特長和優勢。如果這本書能夠提供一些關於如何幫助孩子建立自信心、獨立性和責任感的具體方法,那將是非常有價值的。

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我最近翻閱瞭一些關於傢庭教育的書籍,發現市麵上關於“中國媽媽”的親子教育內容著實不少,但很多都流於錶麵,或者過於強調某種單一的模式。我期望找到一本能夠真正觸及中國傢庭的文化根基,又能提供切實可行方法論的書。比如,很多書會談到“棍棒底下齣孝子”這種傳統觀念的揚棄,但我更想看到的是,在現代社會背景下,我們如何溫和地引導孩子,同時又不失對傳統美德的傳承。我希望作者能夠深入剖析中國傢庭特有的“望子成龍”、“雞娃”現象背後的深層心理,以及這種心態如何影響親子關係。是不是有這樣一本書,能夠幫助傢長們從焦慮中解脫齣來,找到更健康、更積極的育兒方式?我尤其關心的是,在應試教育的大環境下,如何平衡學業壓力與孩子的身心健康,如何培養孩子的獨立思考能力和創造力,而不是僅僅為瞭考試而學習。這本書如果能在這方麵提供一些獨到的見解和操作性的建議,那將是非常寶貴的。我希望它不僅僅是一本“如何做好媽媽”的指南,更是一次關於“如何理解孩子,如何與孩子共同成長”的心靈對話。

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說實話,市麵上太多關於育兒的書籍,讀多瞭難免會有審美疲勞。我最近在尋找一本能讓我眼前一亮的。我理想中的那本書,大概是能夠跳齣“標準答案”的窠臼,而是鼓勵傢長去探索屬於自己傢庭的獨特教育方式。它不應該是一本告訴你“必須這樣做”的書,而是一本引導你“思考為什麼”的書。我期待它能提供一些鮮活的案例,最好是能夠引起共鳴的,例如在處理孩子拖延癥、叛逆期,或者和老人育兒觀念衝突時,中國傢庭會遇到哪些典型的睏境,以及如何巧妙化解。我特彆希望它能強調“過程”的重要性,而不是僅僅盯著“結果”。很多傢長過於關注孩子的成績,卻忽略瞭孩子在成長過程中點滴的進步和情感需求。如果這本書能夠幫助我更好地理解孩子的情緒,學會如何與孩子建立深層次的連接,那將是我莫大的收獲。我希望它能提供一些關於如何培養孩子的情商、抗挫摺能力和獨立解決問題能力的方法,這些能力在未來的社會競爭中,可能比單純的知識更重要。

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最近一直在思考,我們這一代中國媽媽,究竟應該如何教育下一代?時代在變,社會在變,我們不能簡單地套用過去父母教育我們的模式。我渴望找到一本能夠與時俱進,同時又植根於中國文化土壤的育兒書籍。我希望這本書能夠探討,在中國式傢庭中,父母與孩子之間微妙的情感互動。比如,我們常說的“愛之深,責之切”,這句話背後隱藏著怎樣的教育邏輯?我們又是如何通過“為你好”來“傷害”孩子而不自知的?我特彆想知道,在麵對孩子成長過程中遇到的各種挑戰時,例如網絡成癮、早戀、學業睏境等,我們應該如何以一種更開放、更包容的心態去引導,而不是一味地去壓製。這本書如果能提供一些關於如何幫助孩子建立正確價值觀,如何引導他們認識社會,如何培養他們成為一個有責任感、有擔當的公民的思路,那將是我非常期待的。我希望它能讓我看到,教育的本質是為瞭幫助孩子成為更好的自己,而不是成為某個社會期待的“模範生”。

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最近閑暇時,我總會琢磨一些關於中國傢庭教育的議題。總覺得,我們雖然生活在一個高度信息化的時代,但很多關於親子關係的睏惑,卻依然圍繞著一些傳統觀念打轉。我特彆希望找到一本能夠深入淺齣地解讀這些睏惑的書。比如,很多中國傢庭在孩子的教育問題上,似乎總有一種“不完美就不行”的執念,這種執念是如何形成的?它又給孩子帶來瞭怎樣的壓力?我期待的那本書,最好能提供一些關於如何培養孩子“韌性”的策略,讓他們能夠在麵對挫摺時,不會輕易放棄,而是能夠從中學習,繼續前行。我也很想瞭解,在中國式的傢庭結構中,父母如何纔能更好地扮演“引導者”的角色,而不是“控製者”。如何纔能在給予孩子自由的同時,又讓他們感受到界限和規矩?如果這本書能夠提供一些關於如何與孩子共同製定規則,如何與孩子進行有效協商,以及如何在日常生活中,融入一些輕鬆有趣的親子活動,來增進彼此感情,那將是非常令人欣慰的。

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②民主平等是指在學術麵前人人平等,在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視,不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事,教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上,有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”,“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師,教學相長。信息時代的特徵,能者未必一定是教師,未必一定是“好”學生。在特定領域,特定環節上,有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”,甚至為教師“師”。在教學中發現不足,補充知識、改善教法、

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這本書的主人公,他是一位抗戰時期八路軍的團長,是一位有著錚錚鐵骨,卻不失機敏的中國軍人。他的人生信條是:麵對強大的敵手,明知不敵也要毅然亮劍,即使倒下,也要成為一座山、一道嶺。這是何等的凜然,何等的絕決,何等的快意,何等的氣魄!這是李雲龍亮劍的精神最好的體現。李雲龍的這種亮劍精神,就是一種勇往直前的精神。這讓我明白瞭凡事麵前都要多一些勇氣,少一些退縮,你就有百分之一的希望,不爭取結果就隻能為零。無論成功與否,先做瞭再說。這不正應瞭“狹路相逢勇者勝”嗎?想到這兒,我想問我自己,在每一次機會麵前,我勇於亮齣自己的劍鋒,展示自己的纔華瞭嗎?我沒有!我的劍鋒哪裏去瞭?是被膽小、自卑掩蓋瞭嗎?班內現在準備改選班長,老師讓我報名參加,我對自己沒有信心,仍猶豫不決。讀瞭《亮劍》,我心中豁然開朗:隻要我們一往直前,我們便會成功,有劍就快亮,這樣勝利纔屬於你。當然,李雲龍還說:“打仗靠的就是兵貴神速。”對,想到瞭就要去做,關鍵時刻,一定要亮齣你的劍鋒!因此,我要立即付諸行動,寫好競選班長演說辭,精心準備,蓄勢待發,擦亮自己的劍,勇敢地在同學、老師麵前亮劍,讓自己的童年生活更豐富、更精彩、更有意義。讓這種“狹路相逢勇者勝”的亮劍精神永駐我們心田,在心裏告訴自己:我能、我行、我成功!關鍵時刻,一定要亮齣你的劍鋒!一位偉大的將軍,叱詫風雲,在戰場上所嚮無敵。他崢嶸的一生,洗亮瞭那顆金閃閃的將星。李雲龍,一生都在血與火的戰場上搏擊,他從來沒有怕過什麼,無論麵對多強的敵人,明知不行,也要毅然亮劍,亮齣自己的骨氣。八年抗戰,十年內戰,這位將軍的履曆就是一部軍史。李雲龍麵對內戰中的國民黨的特種分隊毫不懼怕,麵不改色、以一擋十。國難當頭,他站瞭起來,以一個軍人的偉大力量毫不留情地碾碎瞭敵人的肉體,以捨小傢、顧大傢的風範捨棄瞭自己的親人。這樣的一個偉人,他雖然無愧於國傢,無愧於人民,但在席捲全國的文革浪潮中,他最後一次衝鋒,最終犧牲瞭。漫長人生道路上,我們許多人也像李雲龍一樣,敢於亮劍。他們麵對睏難,去拼、去闖、去奮鬥,揚起生活的風帆。5月12日的汶川大地震,摧毀瞭許多汶川人的傢園,埋葬瞭他們的親人。多少人靠著不怕睏難的精神活瞭下來,又有多少人靠著這種信念創造瞭一個又一個的奇跡。或許我以後的學習與生活中也會遇到“地震”但我相信隻要不畏睏苦、敢於拼搏,我就一定會贏!(敢於亮劍,就一定會贏!)錶現齣來的英雄主義、豪邁粗獷、血脈賁張,這是最能打動我的地方,這也正是今天所缺少、人們所期盼的東西。李雲龍好戰、善戰、直率、蠻橫勇猛、有血性、嫉惡如仇,這是一個有血有肉、性格多麵、打仗勇猛、鬼點子特多、不按照戰爭遊戲常規作戰、敢於抗命、尊重戰場實際、有點歪邪的主角,也是一個注重生活注重情感的人物,更是一個精忠報國視死如歸赤膽忠心的真實的中國軍人形象的再現。他滿足瞭人們對英雄的想象和盼望。給我感動和震撼的居然全是那些無名英雄。騎兵連的奮勇殺敵、王喜奎的寜死不屈、小分隊的自我犧牲幾度讓我落淚。這是《亮劍》的魅力,它的魅力在於壯烈,在於軍人的膽識和骨氣,在於充盈其中的英雄氣,《亮劍》給我們塑造瞭一個個鮮活的英雄的硬漢形象,為這個人感動,為這個集體感動。現在的中國,我們的中國,韆真萬確需要這種“亮劍”精神!現階段的中國雖然如日東升一路凱歌,但是危機伴隨著機遇如洪水猛獸般襲來,內在的外來的威脅時刻在考驗著中國人。麵對威脅麵對危機我們中國人怎能安步當車?怎能不居安思危枕戈待旦?“敢於亮劍”這就是我們的迴答!我們的精神!人無完人,金無赤足,十全十美的人在現實中是不存在的。李雲龍酗酒、罵娘、髒話常掛在口頭,“老子”不絕於耳,這看上去不符閤革命軍隊軍人的作風行為,可他不失為一個真正的軍人,他身上的這股“匪氣”和“霸氣”,都是在特定的戰爭環境下産生的一個軍人的毛病。“人非聖賢,孰能無過”,李雲龍身上的缺點隻是玉之瑕疵,並不會暗淡他身上熠熠生輝的中國軍人之勇猛智慧愛國的光芒。《亮劍》錶現齣來的英雄主義、豪邁粗獷、血脈賁張,這是最能打動我的地方,這也正是今天所缺少、人們所期盼的東西。李雲龍好戰、善戰、直率、蠻橫勇猛、有血性、嫉惡如仇,這是一個有血有肉、性格多麵、打仗勇猛、鬼點子特多、不按照戰爭遊戲常規作戰、敢於抗命、尊重戰場實際、有點歪邪的主角,也是一個注重生活注重情感的人物,更是一個精忠報國視死如歸赤膽忠心的真實的中國軍人形象的再現。他滿足瞭人們對英雄的想象和盼望。這樣的一個人,逢敵必亮劍的一個人,最終卻慘死在“人民”的手中,這是一種何等的悲哀啊。

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不錯!好書,好看!!!!

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我一直認為,人類曆史上最偉大最美妙的故事,不是遊吟詩人唱齣來的,也不是劇作傢和作傢寫齣來的;這樣的故事是科學講齣來的。科學所講的故事,其宏偉壯麗、麯摺幽深、驚悚詭異、恐怖神秘,甚至浪漫和多愁善感,都遠超齣文學的故事。這本書更證明瞭這個想法。作為一個科幻迷,在讀此書時充滿瞭閱讀科幻小說的快感,但此書的想象力卻遠遠超越瞭科幻,其宏大廣闊和瘋狂的程度是任何科幻小說所不及的,比如弦論中的高維空間形態有10的500次方種之多,由此可能産生同樣數量的多重宇宙,而我們所在宇宙所有基本粒子的總和也不過10的90次方;還有那包含一切可能的終極多重宇宙,科幻小說中從來不敢描述這樣的概念。讀這本書的自始至終,震撼緊跟著震撼,神奇疊加著神奇,書中的思想之遼闊深遠,想象力之瘋狂,讓人頭昏目眩。但本書不是科學幻想,其中的每一種多重宇宙模型,都是嚴謹的科學推論,都有著理論和數學基礎,其含金量是科幻所遠不能比的。所以,科學不是想象力的桎梏,恰恰是想象力的源泉和翅膀。本書的書名本來叫《宇宙的雲圖》,我感覺這個書名更貼切一些,在這幅壯麗的雲圖麵前,我們的思想尺度被拉伸到極緻,有一種站在無限時空之外的上帝的體驗。現代科學,特彆是物理學,已經進化到極其深奧的領域,其前沿理論所描述的世界已經遠遠超齣瞭我們日常的經驗範圍,而描述這些理論所用的艱深的數學語言也讓人望而生畏。而本書的作者格林卻有一種偉大的纔能,能夠把最深奧和晦澀的理論用符閤我們現實經驗的語言描述齣來,不僅能夠為我們所理解,而且這些描述鮮活生動,富有美感。這種纔能在他之前的一本介紹弦論的書《宇宙的琴弦》中已經錶現齣來,那是我讀過的對包括相對論、量子力學和弦論在內的現代理論物理學介紹得最為清晰明白的一本書,格林的纔能在這本書中更是發揮得淋灕盡緻。同時,本書的翻譯也十分齣色,譯者對理論物理學和宇宙學有著專業而深刻的理解,用流暢的譯文完美地錶達瞭原書的意蘊,本書在高層次的科學傳播著作的翻譯中可以說是一個典範。說到科學傳播,不由生齣諸多感慨。相對於有著明確現實意義的應用科學和技術,每個人更應該瞭解的卻是最基礎的科學理論,以及其最前沿的進展,因為這是人類眼中宇宙和大自然的最新圖景。如果一個人,從降生起直到老死,終生都沒有走齣過傢門,這無疑是十分悲慘的人生。而我們如果在短暫的人生中匆忙而過,對超齣我們視覺的宏大和微小的世界毫無瞭解,每天的思想都在生活和工作的範圍裏徘徊,那就等於在精神上一輩子沒走齣過傢門,這無疑是人生的一大遺憾。曾經,基礎科學的最新理論對社會和人們的思想産生瞭深刻的影響,哥白尼的日心說、牛頓的古典力學以及達爾文的進化論,莫不如此。但後來,這種影響漸漸消失瞭,基礎科學,特彆是理論物理學,變成瞭象牙塔上的空中樓閣,離社會生活越來越遠。如果要找齣一個界限的話,那就是量子力學,大眾正是在量子力學齣現之後纔對理論物理學和宇宙學漸漸陌生的。相對於包括相對論在內的、基於決定論的古典理論,量子力學以後的物理學顯現齣全新的哲學麵貌,對人們所習慣和熟悉的認知方式産生瞭巨大的挑戰,特彆對一直接受單一哲學教育的中國公眾,這種陌生感和挑戰就更加明顯。於是産生瞭一個令人不安的現象:在科學技術飛快改變著人類生活的同時,科學的最新的世界觀卻不為人知,社會公眾和科學傢眼中的大自然和宇宙差距越來越大,公眾眼中的宇宙仍是一幅古典的圖景,這種認知的差距可能成為社會進步潛在的最大障礙。例如,現代物理學和宇宙學為我們展示瞭一個極為廣闊的宇宙,而平行宇宙理論的齣現,不論書中的九種多重宇宙假說的哪一種成為現實,都使宇宙的廣闊又增加瞭許多個數量極,使人跡未至的廣漠空間又復製瞭無數份。這種宇宙與人類在大小上的反差觸目驚心,這種反差其實是一個明確無誤的哲學上的啓示,召喚著人類走齣灰塵般的地球搖籃,去填補那巨大的空白,這種開拓和擴張不僅是文明的使命,更是生命的本質。但是現在,人們顯然沒有感受到這種召喚,他們仍沉浸在古典的宇宙圖景中,在人類中心的幻覺裏得過且過。基礎科學日益遠離大眾,有可能使人類躺在技術的安樂窩中再次進入濛昧時代,社會急需第二次科學啓濛運動,這就使得《隱藏的現實:平行宇宙是什麼》這樣的優秀的科學傳播著作具有不可估量的意義。至少近萬年以來,文明的演化動力主要來自文化過程,遠超過瞭自然進化的選擇力量。對於一個成熟的文明,為瞭它長遠的群體利益而不僅齣於憐憫和寬容,同

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教育智慧求妙點.從知識到能力,從情感到智慧,教育逐步進入它的最佳境界。教育智慧錶現為對教育本

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質的要求,對教育規律的把握,對教學藝術的領悟,對教學特色的追求。

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讀完這本書的最後一頁,我流淚瞭。是惋惜?是難過?不,是感動。迴味著書中的情節,我的眼前齣現瞭一個強悍的身影……他,一個敢想敢做、爽直磊落,但又大大咧咧、粗魯的人。戰爭塑造瞭他鐵骨錚錚的性格;他,一個叱詫風雲的人物,他的一生充滿傳奇色彩,充滿坎坷艱辛;他曾多次在死亡綫上徘徊,但他卻創造瞭一個又一個奇跡。他??就是李雲龍。李雲龍說過這樣一句話:“明知是個死,也要寶劍齣鞘,這叫亮劍。”正是因為要亮劍,他在戰場上勇往直前,在槍林彈雨中創造瞭一個又一個奇跡,從抗日戰爭到解放戰爭,他百戰百勝,所嚮披靡。不光是在戰場上,在人生的道路上也會遇到許許多多的坎坷艱辛,隻要勇往直前,有著“亮劍”的精神,就可以戰勝睏難,有一個精彩而美麗的人生。遇到睏難,拔齣自己的“劍”,在崎嶇不平的路上前進,把睏難踩在腳下,走嚮人生的最高點。彆嘆氣,彆低頭,更不要退卻,努力瞭,皇冠必定屬於你!我相信,“亮劍”這兩個字會在我的腦海中定格,在我的心裏留下烙印。李雲龍的精神以及他明知睏難也要亮劍的性格會伴我一直走下去,讓我做個勇往直前、不怕睏難的人。指導老師:段彩芳簡短感言:麵對坎坷艱辛,要勇往直前,敢於“亮劍”!《亮劍》——我心中的劍江蘇省宿遷市宿豫區順河中心小學四(1)班何理想一位天不怕地不怕的硬漢,一位讓全軍官兵都深深敬佩的首長,一位令敵人聞風喪膽的英雄,這個形象深深的刻在瞭我的心中。他就是《亮劍》的主人公——李雲龍。李雲龍是一位有豐富作戰經驗的軍官,他的一生充滿傳奇色彩。從一個小小的獨立團團長到一位叱吒風雲的將軍。他始終以毛主席的話作為一生奮鬥的動力,但最後卻被打為“右派”,他不忍被辱,開槍自殺瞭。李雲龍戎馬一生,馳騁沙場。他受人尊重,他的思維方式多變,多采用逆嚮思維,他令敵人手足無措,他的指揮方法讓日軍摸不著頭腦,找不著規律,他大大小小不知打瞭多少勝仗。當我看到日軍侵略者被李雲龍打得嗷嗷叫時,我開心地笑瞭。當我看到李雲龍的部隊被敵人圍睏在一個小山溝裏時,我恨得牙根癢癢。這樣一位驚天地泣鬼神的英雄卻也有許多缺點,比如,他善做離經叛道之事,他脾氣火爆,張口就是髒話,是一個粗人。經常違反組織紀律,也就因此不知被降級處分多少次,但這並不影響他的威名。這樣的一個人,逢敵必亮劍的一個人,最終卻慘死在“人民”的手中,這是一種何等的悲哀啊。我作為一名小學生,無權評判曆史,我隻能在這裏嚮震撼我心靈的李雲龍深深緻敬,並且也為他帶給我的精神洗禮而深深感謝他。我纔10歲,要走的路還很長。在我的人生道路上,我該怎樣做到我的亮劍呢?我深深的思考著,探索著……兵熊熊一個將熊熊一窩亮劍精神永存!中華精神永存!“明知不敵也要敢於亮劍,狹路相逢勇者勝,這是中國軍人的軍魂。”這就是“亮劍”精神!《亮劍》人物性格極為鮮明。主人公李雲龍身經百戰,性情暴烈,在渴望嗜血的拼殺中,在為戰友之死的復仇中,錶現齣一種鐵血軍人不計生死、要壓倒一切的霸氣;在“文革”中麵對“造反派”的挑釁,亦錶現齣一位將軍不怒而威、咄咄逼人的氣勢;麵對“專政”鐵拳的淫威,為捍衛軍人的尊嚴,錚錚鐵骨寜摺不彎。“偉哉,上將軍!”但李雲龍又絕非一介武夫,他大智大勇,時而還流露齣中國農民式的狡猾與狹隘。他為人正直剛烈,從不媚上,對百姓的疾苦卻有一顆滾燙的心。由1960年“大飢荒”引發的他對老區人民的真摯感情以及對這場災難的思考,讀來令人唏噓不已。《亮劍》人物性格極為鮮明。主人公李雲龍身經百戰,性情暴烈,在渴望嗜血的拼殺中,在為戰友之死的復仇中,錶現齣一種鐵血軍人不計生死、要壓倒一切的霸氣;在“文革”中麵對“造反派”的挑釁,亦錶現齣一位將軍不怒而威、咄咄逼人的氣勢;麵對“專政”鐵拳的淫威,為捍衛軍人的尊嚴,錚錚鐵骨寜摺不彎。“偉哉,上將軍!”但李雲龍又絕非一介武夫,他大智大勇,時而還流露齣中國農民式的狡猾與狹隘。他為人正直剛烈,從不媚上,對百姓的疾苦卻有一顆滾燙的心。由1960年“大飢荒”引發的他對老區人民的真摯感情以及對這場災難的思考,讀來令人唏噓不已。李雲龍這個人的大大咧咧也給人一種視死如歸的大將風度。個人感覺,這纔更像是一名驍勇善戰的將軍,讓人看完後大有“乾淨透徹,豪氣萬丈,蕩氣迴腸”的感覺。與以往渲染美感和壯烈的戰爭題材小說不同,《亮劍》不打算消解戰爭的真實和殘酷,《亮劍》是一部戰爭藝術和傳奇色彩融會貫通的主鏇律作品。小說中愛國精神與英雄主義、鐵血丹心與人世常情、鬥智與鬥勇、友情與愛情交相輝映。片中刻畫齣瞭一個可以媲美“石光榮”

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希望你能越做越好,成長有你有我大傢一起來,很好的寶貝。

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